«Имаму не дозволено примирять их, когда судебное решение для него стало очевидным».
Хадисы передатчика
- Хадис 15377Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, отправляет ли судья тяжущихся стороны назад, пока они не примирятсяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :لَا يَحِلُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصْلِحَ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الْقَضَاءُ ،
- Хадис 15451Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве слепогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ قَالَ :كَانَ ابْنُ لَيْلَى يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَعْمَى .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Абу Суфьян, сказавший: Ибн Лейля признавал свидетельство слепого.
- Хадис 15824Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении банкротства раба-мукатабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ يَقُولُونَ :إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ حَلَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ ، فَيَضْرِبُ الْمَوْلَى مَعَ الْغُرَمَاءِ بِجَمِيعِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْكِتَابَةِ " قَالَ : وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَكُونُ لِمَوْلَاهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، هُوَ لِلْغُرَمَاءِ
Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, который сказал: Ибн Аби Лейла, Суфьян ас-Саури и аль-Хасан бин Салих говорили: «Если мукатыб умирает и у него есть долг, то наступившие сроки его выкупа становятся срочными, и господин предъявляет требования вместе с кредиторами на всю сумму его выкупа». (Абу Суфьян) ск
- Хадис 16153Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кормлении десяти бедняков или их одеванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ
Абд ар-Раззак от Ваки‘а, от Ибн Аби Лейлы, от Амра бин Мурры, от Абдуллаха бин Салимы, от Али: «Са‘ ячменя или половина са‘ пшеницы».
- Хадис 16646Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о завладении тем, что один из них подарил другомуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :اجْتَمَعْتُ أَنَا وَحَمَّادٌ ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ عِنْدَ ابْنِ نَوْفٍ أَمِيرِ الْكُوفَةِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَاهَا زَوْجُهَا شَيْئًا ، قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : " فَقُلْتُ أَنَا وَحَمَّادٌ : قَبْضُهَا إِعْلَامُهُ ، هِيَ فِي عِيَالِهِ " وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : " لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ حَتَّى تَقْبِض
«Я, Хаммад и Ибн Шубрума собрались у Ибн Науфа, амира Куфы, по поводу женщины, которой ее муж что-то дал». Ибн Абу Лейла сказал: «Я и Хаммад сказали: "Ее получение [подарка] — это извещение ему, она находится на его иждивении"
- Хадис 16791Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто освободил свою долю рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ " فَضَمَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ غُنَيْمَةً لَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Касима бин Аби ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Мидхляза, что у двух братьев из племени Джухайна был общий раб. Один из них освободил свою долю, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил на него обязанность выплатить остальное, пока
- Хадис 16817Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении раба перед смертьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ :يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Шурайха — подобно слову Ибрахима: начинают с освобождения.
- Хадис 16932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, в отношении которого обусловлено освобождение, и о том, кто завладел близким родственникомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَتَقَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от некоего человека, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Кто бы ни стал владельцем своего близкого родственника, с которым запрещен брак (махрам), тот освобождается».
- Хадис 17266Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا ، فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، وَالْمُؤْمِنُونَ عَلَيْهِ كَافَّةً لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُؤْوِيَهُ وَيَنْصُرَهُ ، فَمَنْ آوَاهُ وَنَصَرَهُ فَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убьет верумина неожиданным (или вероломным) убийством, тот подлежит возмездию (кавад), если только не будет доволен опекун
- Хадис 17271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ ، وَالْعَصَا ، وَالسَّوْطُ ، وَالدَّفْعَةُ ، وَالدَّفْقَةُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَمِدْتَهُ بِهِ فَفِيهِ التَّغْلِيظُ فِي الدِّيَةِ " قَالَ : " وَالْخَطَأُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا فَيُخْطِئَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Аби Лейла со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: «К полуумышленному убийству относятся (удары) камнем, палкой, плетью, толчок, падение и всё, чем ты умышленно совершил удар, за что полагается усиленный выкуп (дия).
- Хадис 17318Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дийе крупным рогатым скотом (быками и коровами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ قَالَ سُفْيَانُ : وَسَمِعْنَا أَنَّهَا مُسِنَّةٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от Умара, который сказал: «С жителей коров [взыскивается] двести коров». Суфьян сказал: «И мы слышали, что это взрослые животные (мусинна)».
- Хадис 17325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дийе овцамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :عَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Умара, который сказал: «С владельцев овец [взыскивается] две тысячи овец».
- Хадис 17338Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порядке выплаты дииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عُمَرَ قَضَى عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ عَشَرَةَ آلَافٍ ، وَعَلَى الدَّنَانِيرِ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ " قَالَ : وَسَمِعْنَا أَنَّهَا سُنَّةٌ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَسَمِعْتُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، و
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, что Умар постановил взыскивать с владельцев серебра десять тысяч [дирхемов], с владельцев золота — тысячу динаров, с владельцев одежды — двести комплектов (хулла), с владельцев коров — двести коров». Он сказал: И мы слышали, что это сунн
- Хадис 17802Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :فِي السَّاقِ أَوِ الذِّرَاعِ إِذَا انْكَسَرَتْ ، ثُمَّ جُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ فِي غَيْرِ عَثْمٍ عِشْرُونَ دِينَارًا ، أَوْ حِقَّتَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейли, от Икримы бн Халида, от некоего человека, от Умара, который сказал: «За голень или предплечье, если оно сломается, а затем срастется и выпрямится без костной мозоли с наростом (асм), полагается двадцать динаров или две двухлетки верблюдицы (хикка)».
- Хадис 17889Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании убийцыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :شِبْهُ الْعَمْدِ عَلَى الرَّجُلِ فِي مَالِهِ دُونَ الْعَاقِلَةِ قَالَ سُفْيَانُ : وَأَصْحَابُنَا يَرَوْنَ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, который сказал: «Убийство по ошибке, схожей с умышленной (шибх аль-‘амд), возмещается человеком из его собственного имущества, а не а‘илей». Суфьян сказал: «А наши сторонники считают, что это возлагается на а‘илю».
- Хадис 18038Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об избиении женщин и слугعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهَا أَهْلُ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Яхьи б. аль-‘Аля, от Ибн Аби Лейлы, от Дауда б. ‘Али, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вешайте плеть там, где ее видят домочадцы».
- Хадис 19217Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лице, признанном в качестве родственника (мустальхак), и наследнике, признающем долгأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى : إِنْ مَاتَ رَجُلٌ وَكَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ لَهَا وَلَدٌ يَشْهَدُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنَ الْوَرَثَةِ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ أَلْحَقَهُ وَاعْتَرَفَ بِهِ فَهُوَ وَارِثٌ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ ابْنَيِ الْمُتَوَفَّى شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ أَبَاهُ قَدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мухаммад бин Абу Лейля сказал мне: «Если некий человек умрет, и у него останется невольница с ребенком, и двое справедливых свидетелей из числа наследников засвидетельствуют, что их отец признал его и подтвердил его отцовство, то он являетс
- Хадис 19231Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ،أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا فِي قَوْمٍ غَرِقُوا جَمِيعًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ ، كَأَنَّهُمْ كَانُوا إِخْوَةً ثَلَاثَةً مَاتُوا جَمِيعًا ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَأُمُّهُمْ حَيَّةٌ : يَرِثُ هَذَا أُمُّهُ وَأَخُوهُ ، وَيَرِثُ هَذَا أُمُّهُ وَأَخُوهُ ، فَيَكُونُ لِل
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Лейли: что Умар и ‘Али сказали относительно людей, которые утонули все вместе, и неизвестно, кто из них умер раньше, — например, если это были три брата, которые утонули вместе, и у каждого из них было по тысяче дирхемов, а их мать была жива: эт
- Хадис 19353Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, сколько с них взимается в качестве джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى [١]أَنَّ جَيْشًا مَرُّوا بِزَرْعِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَأَرْسَلُوا فِيهِ دَوَابَّهُمْ ، وَحَبَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ دَابَّتَهُ ، وَجَعَلَ يَتْبَعُ بِهَا الْمَرْعَى ، وَيَمْنَعُهَا مِنَ الزَّرْعِ ، فَجَاءَ الذِّمِّيُّ إِلَى الَّذِي حَبَسَ دَابَّتَهُ " ، فَقَالَ : " كَفَانِيكَ اللهُ - أَوْ كَفَانِ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Абу Лейла о том, что войско прошло мимо посевов некоего человека из числа зиммиев и пустило в них своих вьючных животных, а один человек из их числа удержал свое животное, стал водить его по пастбищу и отгонять от посевов. Зиммий подошел к тому,
- Хадис 19406Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ يَهُودَ ، مَاتَ أَبُوهُمْ وَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمُوا : لَيْسَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ ، وَقَعَتِ الْمَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Ибн Джурейдж сказал: «Сказал мне Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейля относительно семьи из числа иудеев, чей отец умер, и наследство не было разделено до тех пор, пока они не приняли ислам: „Деление по законам ислама на них не распространяется, наследство