Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Ибрахима о женщине, которой был назначен махр, но к которой не входили. Он сказал: «Ей не положено ничего, кроме половины».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что ‘Али сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от своего товарища, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от Али и Ибн Ма‘суда, которые сказали: «Асыба сына женщины, прошедшей через лиан — это асыба его матери».
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Аби Лейлы, от Нафиʿ, от Ибн Умара, который сказал: «У нее нет права выбора (хуяр), если только она не находится под началом раба».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Лейлы, от аль-Миньяля бин Амра, от Аббада бин Абдаллаха, который сказал: Али сказал: «Если на свободной женщине женятся поверх невольницы, то свободной женщине полагается два дня [проведения времени с ней], а невольнице — один день».
Абд ар-Раззак от ас-Саури об невольнице, которая обманула свободного человека относительно себя, сказал: «На отце [лежит обязанность выплатить] стоимость ребенка, а если его обманул кто-то другой, то стоимость [взыскивается] с отца, и он преследует того, кто обманул».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, который возвел это (марфу‘) к ‘Али, что он применил раджм (побивание камнями) за содомию.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейли, от Ади бин Сабита, от Икримы бин Халида, который сказал: «К Али пришел человек по делу о хадде, и [Али] сказал: „Бей, и уделяй каждому органу его должную долю, и избегай его лица и половых органов“».
Ас-Саури сказал: «Ибн Аби Лейла подверг женщину нескольким наказаниям хадд в разные заседания; трем или четырем наказаниям».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Ауфи, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не покупайте плоды, пока не станет очевидна их пригодность!“ [Ибн Умар] спросил: „А когда становится очевидной их пригодность?“ Он ответил: „
«Я хочу продать тебе право шуф‘а, так купи у меня», а тот отвечает: «Цена уже назначена, и я имею больше прав». Он (аль-Хакам) сказал: «У него нет
«Я слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, который покупает расписку (сакк) за пшеницу. Он сказал: „Это — гарар (азартная/неопределенная сделка), [цена] должна соответствовать стоимости его товара наличными“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Ибн Абу Лейлы, от его брата ‘Исы, что ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейла заказал христианину из жителей аль-Хиры переписать для него список Корана за семьдесят дирхамов.
«Это не имеет никакой силы, это не относится к торговым делам».
«Если она была сдана опечатанной, печать была сломана и из нее что-то взяли — то он несет за нее материальную ответственность, в противном случае — нет на нем ответственности».
«Если он взял плату [за поимку], то он несет ответственность, а если нет — то нет на нем никакой ответственности».
«Муфавада охватывает все имущество». И Ибн Сирин отвергал [наследование в ней], говоря: «Оно принадлежит тому, кто унаследовал его, когда наследует один из двух партнеров по муфаваде».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Маймуна, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз заставлял обанкротившегося должника наниматься на самую тяжелую работу, чтобы таким образом пристыдить его.
«Мне принадлежит половина его», а другой сказал: «Мне принадлежит весь он». Он сказал: Что касается Ибн Абу Лайлы, то он говорит: «Одна треть и две трети». Что касается Ибн Шубрумы
«Как они забрали его, так пусть и заставят его зарабатывать (на искупление)».