Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Аби Лейла: «Шахида не хоронят ни в двух хуфах, ни в сандалиях, ни с оружием, ни с перстнем». Он сказал: «Его хоронят в кушаке (минтаке) и одежде». [Ибн Джурайдж] сказал: «До меня дошло от Ибрахима ан-Наха‘и, ч

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сказал мне Мухаммад бин ʿАбд ар-Рахман бин Абу Лейла относительно человека, с которым заключили мирный договор в отношении его самого и его сыновей, малолетних и взрослых, а затем эти [сыновья] нарушили договор и предали: «В этом нет разногласий». Они

«И он говорит так же». Он сказал: «И Мухаммад также сказал мне относительно семейства из числа иудеев, чей отец умер,

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: я и Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Абу Лейла сказали: «Если маджус (огнепоклонник) женится на своей дочери, и она рожает ему двух дочерей, и он умирает, а затем они принимают ислам, и умирает одна из его дочерей, то

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: Если мужчина женился на женщине и отдал ей в качестве махра раба, а тот оказался краденым... Он сказал: Что касается Шурайха, то он сказал: «[Возмещается] его стоимость». То же самое сказал и Ибн Абу Лейла. Что же касается нас, то мы говорим: «Ей полагается махр, п

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Аббада бин Абу Лейлы, от аль-Минхаля, от ‘Абдуллаха, от ‘Али: к нему привели мужчину, который женился на женщине и поставил ей условие относительно ее дома. Он сказал: «Условие Аллаха превыше их условия», — и не придал этому [условию] никакого значения.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: Мужчине не подобает объединять в браке двух женщин, если бы одна из них была мужчиной, ему не было бы дозволено жениться на ней.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама передал, что Масрук приказал им продать ее и сказал: «Я не совершил с ней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моих сыновей в плане прикосновений и взглядов».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейли, от Нафи‘а: некий мужчина дал тройной развод своей жене, когда она была в менструации, и спросил об этом Ибн ‘Умара. Тот ответил: «Ты ослушался своего Господа, и она стала окончательно отлученной от тебя (байина), и она не дозволена тебе, пока она не выйде

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Хакама бин Утайбы, от Мазиды бин Джабира, от своего отца, от Али: «Она остается на [основе] оставшегося развода».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы о том, что он зашел к своему зятю, у которого дома было нечто из мяса, и тот подал ему рыбу и сказал: «Это мясо».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: Сообщил мне Ибн Абу Лейла, от аль-Хакама, который сказал: «Письмо — это речь (слова)». Относительно слов Аллаха: «И дал Он им знамение: „Восславляйте Аллаха утром и вечером“» (Коран, 19:11), он сказал: «Он написал им об этом».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса — подобно хадису Абдаллаха бин Мухаррара: «Истечение четырех месяцев — это решимость на развод, а возвращение (фай‘) — это половая близость».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Аби Лейлы, от Тальхи бин Мусаррифа, от Ибрахима передал, что Ибн Мас‘уд не считал развод окончательным (баин) ни в чем, кроме хуля или ииля (клятвы воздержания от близости).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Хайсамы б. ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха б. Шихаба аль-Хауляни о том, что к ‘Умару б. аль-Хаттабу привели женщину, которая выкупила себя у своего мужа за тысячу дирхамов, и он утвердил это.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «По мнению Али, Умара и Зайда бин Сабита, они одинаковы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури (мы спросили его о женщине, которая заявляет о своей беременности): он сказал: «Ибн Абу Лейла посылал к ней женщин, и они осматривали ее. Если они подтверждали это и верили ей, он присуждал ей обеспечение и брал с нее поручителя».

Абд ар-Раззак от ас-Саури (мы спросили его о женщине, которая заявляет о своей беременности), который сказал: «Ибн Аби Лейля посылал к ней женщин, и они осматривали ее. Если они убеждались в этом и подтверждали ее слова, он давал ей обеспечение и брал с нее поручителя».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха и Ибн Аби Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Не ночует женщина, у которой умер муж, вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой ткани „

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет наследства женщине, к которой не входили, если он развелся с ней, будучи больным, и ей полагается половина махра».