Хадис 435Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Орыгании во время малого омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :
فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ«При отрыжке (калас) необходимо совершить омовение».
Хадисы передатчика
Найдено: 297все
- Хадис 929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْجَنَابَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ ، قَالَ : إِنَّمَا هُوَ كَالنُّخَامَةِ أَوِ النُّخَاعَةِ ، أَمِطْهُ عَنْكَ بِخِرْقَةٍ أَوْ بِإِذْخِرَةٍ
«Сообщили нам Хаджжадж и Ибн Абу Лайла от ‘Аты, что Ибн ‘Аббас сказал о половом осквернении (джанаба), попавшем на одежду: «Это подобно мокроте или слизи, удали это с себя тряпкой или пучком травы изхир».
- Хадис 1085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمرة .
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, кроме состояния полового оскверн
- Хадис 1283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ
«Он должен постирать всю одежду».
- Хадис 1299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا ، فَجَاءَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْبُو حَتَّى جَلَسَ عَلَى صَدْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَابْتَدَرْنَاهُ لِنَأْخُذَهُ ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْنِي ، ابْنِي ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от его брата ‘Исы, от его отца ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, со слов его деда Абу Лейлы, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как пришёл Хусайн ибн ‘Али, ползая, пока не сел ему на грудь и не помочился на него. Мы поспешили
- Хадис 1507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек подходит к колодцу или водоему, будучи в состоянии осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَسْتَحِبُّ أَنْ نَأْخُذَ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ وَنَغْتَسِلَ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ
«Мы считали желательным брать воду из водоёма и совершать ею полное омовение (гусль) в стороне».
- Хадис 1508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мочиться в стоячую воду».
- Хадис 1675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит водыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَزِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾قَالَ : الْمَارُّ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي
«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «Путник, который не находит воды, совершает таяммум и молится».
- Хадис 1917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».
- Хадис 2151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ ، وَالْإِقَامَةَ
«'Абдаллах ибн Зайд аль-Ансари, муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан и икаму по два раза».
- Хадис 2153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَدَعْ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Не оставляй произнесение икамы по два раза».
- Хадис 2278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كُنْتَ فِي بَيْتِكَ أَوْ فِي سَفَرِكَ أَجْزَأَتْكَ الْإِقَامَةُ ، وَإِنْ شِئْتَ أَذَّنْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَدَعَ أَنْ تُثَنِّيَ الْإِقَامَةَ
«Если ты у себя дома или в пути, икамы тебе достаточно. Если хочешь, можешь совершить и азан, но не оставляй совершение икамы дважды».
- Хадис 2455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ ، وَعِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا حَتَّى يَفْرُغَ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, и от ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, поднимал руки, а затем не поднимал их, пока не завершал её.
- Хадис 2477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто достаточно для вступления в молитву (такбир при начале намаза)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا سَبَّحَ ، أَوْ هَلَّلَ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، أَجْزَأَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ
«Если [человек] произнесет тасбих или тахлиль в начале молитвы, то это заменяет ему такбир».
- Хадис 2571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ صِلَةَ [١]عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى . قُلْتُ أَنَا لِحَفْصٍ : وَبِحَمْدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهُ ، ثَلَاثًا .
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Абу Лайлы, от аш-Шаби, от Силы, от Хузайфы: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время своего поясного поклона говорил: "Преславен Господь мой Великий", а во время земного поклона: "Преславен Господь мой Всевышний". Я спросил Хафса: "А с восхвалением
- Хадис 2720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
«Когда он совершал земной поклон, он опускал колени прежде рук, а когда поднимался, он поднимал руки прежде коленей».
- Хадис 2740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا رَفَعَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ رَأْسَهُ سَجَدَ
«Когда тот, кто перед ним, поднимает голову, он совершает земной поклон».
- Хадис 3300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву зухр в более прохладное время и говорил, что сильная жара — от дыхания геенныحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّ حَرَّ الظَّهِيرَةِ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Откладывайте молитву, ибо полуденный зной исходит от дыхания Ада”».
- Хадис 3719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّبْعِ الطُّوَلِ فِي رَكْعَةٍ ، إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا قَالَ : قَرَأَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву, прочитав семь длинных сур в одном рак‘ате», однако Ваки‘ сказал: «Он прочитал».
- Хадис 3867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَشْعَثَ وَحَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُكَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ
Передал нам Хафс от Ибн Абу Лейлы, Аш‘аса и Хаджжаджа, от ‘Атыйи, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал добровольные молитвы в пути.