Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Халид ибн ‘Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Ибн Абу Зи’б со слов Шу‘бы (вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса), что Ибн ‘Аббас сказал: «Аль-Мухассаб был лишь потому, что арабы боялись друг друга, поэтому они собирались и выходили вместе, и люди стали след
Хадисы передатчика
- Хадис 3318Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, откуда следует вступать в состояние ихрама для хадджаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ - يَعْنِي مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : (إِنَّمَا كَانَ الْمُحَصَّبُ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَخَافُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَرْتَادُونَ فَيَخْرُجُونَ جَمِيعًا ، فَجَرَى النَّاسُ عَلَيْهَا
- Хадис 3319Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, откуда следует вступать в состояние ихрама для хадджаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :قَدْ كَانَتْ تَمِيمٌ وَرَبِيعَةُ يَخَافُ بَعْضُهَا بَعْضًا
… подобное, за исключением того, что он сказал: «Племена Тамим и Раби‘а боял
- Хадис 3325Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, откуда следует вступать в состояние ихрама для хадджаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ
Передал нам Раби‘ аль-Джизи, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Абу Зи’б со слов аз-Зухри, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он вступал в ихрам, когда его верблюдица поднимала
- Хадис 3400Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам3400 3627 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا فَقَالَ لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ ي
… тот же хадис со своим иснадом: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какую одежду нам носить, когда мы в состоянии ихрама?” О
- Хадис 3500Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о жертвенном животном, пригоняемом для хаджа таматту или кыран: разрешается ли ездить на нем верхом?3500 3736 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ
«Садись на него». Тот ответил: «О Посл
- Хадис 3555Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об охотничьем животном, заколотом паломником в обыкновенном состоянии: дозволено ли паломнику есть его мясо?3555 3796 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ وَبِوَدَّانَ فَأَهْدَيْتُ لَهُ لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ فَرَدَّهُ عَلَيَّ فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِي قَالَ لَيْسَ بِنَا رَد
… подобное: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проезжал мимо меня, когда я был в аль-Абва или Ваддане, и я подарил ему мясо дикого осла. Он вернул его
- Хадис 3712Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا ، لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Аби Зи’б от Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и иша в Муздалифе вместе, не призывая ни к одной из них, кроме как икамой, и не соверш
- Хадис 3713Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :لَمْ يُنَادِ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ
«Он не призывал между ними, и не после каждой из них, кроме как икамой».
- Хадис 3714Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как именно объединяются две молитвы в месте сбораحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ ، لَمْ يُنَادِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Абу ‘Амир, сказав: передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы в Джам‘, не призывая к каждой из них, кроме как икамой, и не совершал дополнительных молитв между ним
- Хадис 3721Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о времени бросания камешков в джамрат аль-акаба для немощныхحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنْتُ فِيمَنْ بَعَثَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَرَمَيْنَا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Амир. (И по другой цепочке): передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Аби Вахб от Ибн Аби Зи’ба, от Шу’бы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был в числе тех, кого Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
- Хадис 3859Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти днейحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى بْنِ أَزْهَرَ ، قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفَانِ يُذَكِّرَانِ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ 34
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи’б от Саида ибн Халида, от Абу Убайда, вольноотпущенника Ибн Азхара, который сказал: «Я присутствовал на празднике с Али и Усманом, да будет доволен ими Аллах, и они совершали молитву, а затем уходили и напомин
- Хадис 3896Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا شُرَيْحٍ الْكَعْبِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ النَّاسُ ، فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا ، وَلَا يَعْضُدَنَّ فِيهَا شَجَرًا ، فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ ، فَقَالَ : قَدْ حَلَّتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِن
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Яхья со слов Ибн Аби Зиба, сказав: рассказал мне Саид аль-Макбури, сказав: я слышал, как Абу Шурайх аль-Кааби говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах, Велик Он и
- Хадис 3937Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَاهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ - أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик и Ибн Абу Зи’б передали ему со слов Нафи’, от Нубайха ибн Вахба (из рода Бану Абд ад-Дар), от Абана ибн Усмана, который сказал: «Я слышал, как мой отец, Усман ибн Аффан, говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 3978Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете перебивать торговую сделку своего брата и свататься к невесте своего братаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ :لَمَّا حَلَلْتُ ، خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ . فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْكِحِي أُسَامَةَ . فَكَرِهْتُهُ ، فَقَالَ : انْكِحِيهِ فَنَكَحْتُهُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Аби Зи’б от аль-Хариса ибн ‘Абдуррахмана, от Абу Саламы и Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана ибн Саубана, от Фатимы бинт Кайс, которая сказала: «Когда я стала свободной, ко мне посватались Му‘авия и один человек из курайшитов.
- Хадис 4158Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о захвате того, что разбрасывается среди людей из того, что делают во время свадьбыحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مَوْلًى لِجُهَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْخِلْسَةِ وَالنُّهْبَةِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Амир со слов Ибн Аби Зиба, от вольноотпущенника племени Джухайна, от Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Халида аль-Джухани, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тайное хищение (хильса) и грабеж (нухба).
- Хадис 4192Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, дающем своей жене троекратный развод одновременноحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ طَلَاقِ الْبِكْرِ ثَلَاثًا وَهُوَ مَعَهُ ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : حُرِّمَتْ عَلَيْكَ
Передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Халид ибн Абд ар-Рахман, сказав: сообщил нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Мухаммада ибн Ийаса ибн аль-Букайра, что один человек спросил Ибн Аббаса, Абу Хурайру и Ибн Амра о разводе девственницы тремя разво
- Хадис 4210Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об иддах (периоде ожидания)حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :قَضَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
«Зайд ибн Сабит вынес решение...»
- Хадис 4230Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, что причитается от мужа женщине, с которой разведены окончательным разводом (баин), в период ее иддаحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَا : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نَفَقَةَ لَكِ عِنْدَهُ وَلَا سُكْنَى . وَكَانَ يَأْتِيهَا أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ : اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Передали нам Раби’ аль-Муаззин и Сулейман ибн Шу’айб, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Аби Зи’б со слов аль-Хариса ибн Абдуррахмана, со слов Абу Саламы и Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, со слов Фатимы бинт Кайс о том, что она обратилась за фетвой к Пророку, да благословит ег
- Хадис 4365Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, отрицающем, что беременность его жены принадлежит емуحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ ، أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ ؟ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ عَاصِمٌ فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَة
Передал нам Раби аль-Джизи, сказав: передал нам Асад. (И передал нам) Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Халид ибн Абд ар-Рахман; они оба сказали: передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Сахля ибн Са’да ас-Са’иди, что Уваймир пришел к Асиму ибн Ади и сказал: «Что ты скажешь о человеке, который н
- Хадис 4366Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, отрицающем, что беременность его жены принадлежит ему4366 4669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَسُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي نَفْيِهِ لِبُعْدِ شَبَهِهِ مِنْهُ ، وَكَانَ الشَّبَهُ غَيْرَ دَلِيلٍ عَلَى شَيْءٍ ، ثَبَتَ أَنَّ جَعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَدَ الْمُلَاعَنَةِ مِنْ زَوْجِهَا إِنْ جَاءَتْ بِهِ عَلَى شَبَهِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللِّعَانَ لَمْ يَكُنْ نَفَاهُ مِنْهُ . فَقَدْ ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا فَسَادُ مَا احْتَجَّ بِهِ الَّذِينَ يَرَوْنَ اللِّعَانَ بِالْحَمْلِ ، وَفِي ذَلِكَ حُجَّةٌ أُخْرَى ؛ وَهِيَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" أَنْظِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا فَلَا أَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا فَلَا أَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا " ، فَكَانَ ذَلِكَ الْقَوْلُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الظَّنِّ لَا عَلَى الْيَقِينِ ، وَذَلِكَ مِمَّا قَدْ
… подобное этому. Поскольку Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе