«Сообщил нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Мухаммад (ибн Сирин) поднимал руки в молитве, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся после него, и он делал то же самое при каждом такбире заупокойной молитвы”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
- Хадис 11521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ
Передал нам Исма’иль ибн Уляйя от Айюба, от Мухаммада, что он не читал (Коран) во время заупокойной молитвы.
- Хадис 11553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمُ عَنِ [ابْنِ] [١]عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм от ‘Ауна, что Мухаммад произнес четыре такбира.
- Хадис 11601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который пропускает часть такбиров в заупокойной молитве: возмещает он их или нет, и что об этом упоминаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :يُكَبِّرُ مَا أَدْرَكَ ، وَيَقْضِي مَا سَبَقَهُ . وَقَالَ الْحَسَنُ : يُكَبِّرُ مَا أَدْرَكَ ، وَلَا يَقْضِي مَا سَبَقَهُ
«Он произносит такбиры, которые застал, и восполняет те, что пропустил». А аль-Хасан сказал: «Он произносит такбиры, которые застал, и не восполняет те, что пропустил».
- Хадис 11617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّى ابْنُ سِيرِينَ فَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً - فَأَسْمَعَ - عَلَى الْجِنَازَةِ
«Ибн Сирин совершил заупокойную молитву и произнес одно приветствие так, что мы услышали».
- Хадис 11630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي هُبَيْرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَحِبَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от Ибн Сирина и Абу Хубайры, от Ибн ‘Умара, что когда он сопровождал похоронную процессию, он не садился, пока тело не опускали на землю.
- Хадис 11635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ . قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«А аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 11647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى لَهُمْ إِذْنًا ، وَيَقُولُ : مَا سُلْطَانُهُمْ عَلَيْنَا
«Какая у них власть над нами?»
- Хадис 11698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал заупокойную молитву над мужчинами отдельно и над женщинами отдельноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ قَالَ فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ لَمَّا اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً ، وَعَلَى هَؤُلَاءِ ضَرْبَةً
«Мне сообщили, что Абу аль-Асвад, когда возникли разногласия по этому поводу, совершил молитву над одними отдельно, и над другими отдельно».
- Хадис 11707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ،فِي السِّقْطِ إِذَا اسْتَوَى خَلْقُهُ : سُمِّيَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Ему дают имя и совершают над ним молитву, как совершают над взрослым».
- Хадис 11710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُصَلَّى عَلَى الصَّغِيرِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Над маленьким совершается молитва так же, как совершается над взрослым».
- Хадис 11711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :صَلِّ عَلَى السِّقْطِ وَسَمِّهِ فَإِنَّهُ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ
«Соверши молитву над выкидышем и дай ему имя, ибо он родился в состоянии фитры (естественной чистоты)».
- Хадис 11779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о глубине могилыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَحِبَّانِ أَنْ يُعَمَّقَ الْقَبْرُ
Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они считали желательным делать могилу глубокой.
- Хадис 11780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о глубине могилыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُعَمَّقُ الْقَبْرُ
«Могилу следует делать глубокой».
- Хадис 11785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о накрывании могилы одеждойشَهِدْتُ جِنَازَةَ رَجُلٍ فِيهَا الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ ، فَمُدَّ عَلَى قَبْرِهِ ثَوْبٌ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : اكْشِفُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ ، ابْنُ سِيرِينَ بَأْسًا]
«Я присутствовал на похоронах одного человека, где были аль-Хасан и Ибн Сирин. Над могилой натянули ткань, и аль-Хасан сказал: “Уберите её, ведь это всего лишь человек”. Ибн Сирин не возразил».
- Хадис 11792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о развязывании узлов на саване покойникаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
«Узлы на покойном развязывают».
- Хадис 11794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрезании саванаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُشَقَّ كَفَنُ الْمَيِّتِ إِذَا أُدْخِلَ الْقَبْرَ
Передал нам ‘Абду-ль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они порицали разрезание савана покойного после того, как его опустили в могилу.
- Хадис 11796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выносе покойника: кто утверждал, что его выносят вперед ногамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فِي جِنَازَةٍ ، فَأَمَرَ بِالْمَيِّتِ فَأُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
«Я был с Анасом на похоронах, и он приказал, чтобы покойного опустили в могилу со стороны ног».
- Хадис 11823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : إِذَا وَضَعْتُ الْمَيِّتَ فِي اللَّحْدِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ
«Я спросил Мухаммада: "Когда я кладу покойного в лахд (нишу), что мне сказать?" Он ответил: "Ничего"».
- Хадис 11849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установке кирпичей на могиле или возведении на ней строенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْقَبْرَ بِنَاءً ، وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ اللَّبِنَ نَصْبًا
«Если хочешь — построй могилу (из кирпичей), а если хочешь — установи кирпичи вертикально».