Хадисы передатчика

Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир, от Асмаа бин ‘Убайда, который сказал: «Два человека из числа приверженцев страстей вошли к Ибн Сирину и сказали: “О Абу Бакр, не рассказать ли нам тебе хадис?” Он ответил: “Нет”. Они сказали: “Так мы прочтем тебе аят из Книги Аллаха?” Он ответил: “Нет, либо вы встанете и

«Они оба сказали: “Не сидите с приверженцами страстей, не препирайтесь с ними и не слушайте их”».

Сообщил нам Юсуф бин Муса, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: «Они заговорили с Мухаммадом [ибн Сирином] о человеке (то есть о том, чтобы он передал от него хадис), и он сказал: “Если бы он был даже чернокожим зинджем, то он и ‘Абдуллах бин Мухаммад были бы для меня р

Сообщил нам Мухаммад ибн Хумайд, передал нам Джарир от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: Прежде они не спрашивали об иснаде, но когда возникли смуты, стали спрашивать, чтобы узнавать приверженцев Сунны и брать хадисы от них, а тех, кто не является приверженцем Сунны, не брать.

«Поистине, это знание — религия, так пусть же каждый человек смотрит, у кого он берет свою религию».

«Поистине, это знание — религия, так смотрите же, у кого вы берете вашу религию».

Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам За‘ида от Хишама, от Мухаммада, который сказал: Смотрите, от кого вы берете этот хадис, ибо это — ваша религия.

«А такой-то сказал то-то и то-то». Ибн Сирин сказал: «Я рассказываю тебе от Пророка, да благословит

«Если бы я стал составлять книгу, то составил бы [только] послания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

«Аль-Хасан и сам писал, и заставлял писать других».

«Я спросил ‘Абиду: „Записывать ли мне то, что я слышу от тебя?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А если я найду запись, читать ли ее?“ Он ответил: „Нет“».

Сказал Ибн ‘Аун: «Рассказал мне Ибн Сирин от Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах: "Марван бин аль-Хакам, будучи амиром Медины, пожелал, чтобы я записал для него нечто. Я не сделал этого, — сказал он, — и тогда он велел повесить завесу между своим собранием и остальной частью своего дома. Его

Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир от Бистама бин Муслима, который сказал: «Когда кто-нибудь шел вместе с Мухаммадом бин Сирином, он останавливался и спрашивал: „Нужна ли тебе какая-то нужда?“ Если у человека была нужда, он удовлетворял ее. А если тот продолжал идти с ним, он снова останавливался и спрашив

Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир, передал нам Хумайд бин Асвад от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я посоветовался с Мухаммадом насчет постройки, которую хотел возвести в степи. Он дал мне совет и сказал: „Когда соберешься закладывать фундамент, дай мне знать, я приду с тобой“. И я пришел к нему. Пока мы шли,

«Её ‘идда (срок ожидания) начинается со дня, когда до нее дошла весть» — следуя мнению Хасана, Катады и наших

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Джарир бин Хазим от Ибн Сирина, от ‘Амра бин Вахба, от аль-Мугиры бин Шу‘бы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), уединяясь для справления естественной надобности, удалялся.

«Пусть никто из вас ни в коем случае не мочится в стоячую воду, а затем не совершает в ней полное омовение».

«Женщина, у которой менструация была известной, но она затянулась на пять, четыре или три дня [сверх нормы]?» Он ответил: «Она молится». Я спросил: «[А если] на два дня?» Он ответил: «Это относится

«Мухаммад не любил, чтобы мужчина вступал в близость со своей женой, когда у нее наблюдается истихада».

«Мы не считали желтизну и муть за что-либо».