Хадисы передатчика

«Джибриль повторял с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, [Коран] каждый год один раз в Рамадан, а в год, когда он скончался, он повторил его дважды».

«Я спросил Мухаммада о расстановке точек в мусхафах (кодексах Корана), и он ответил: «Я боюсь, что они добавят в буквы или убавят [из них]».

«Я видел, как Ибн Сирин читал по мусхафу, в котором были расставлены точки».

«Я видел, как Ибн Сирин читал мусхаф, в котором были расставлены точки».

Передал нам Хавза ибн Халифа от ‘Ауфа, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Сновидения бывают трех видов: благая весть от Аллаха, размышления души и устрашение от шайтана. Если кто-либо из вас увидит сон, который ему понравится, пусть ра

«Я люблю видеть во сне оковы, но не люблю видеть кандалы. Оковы — это стойкость в религии». Абу Хурайра также сказал: «Молоко во сне — это фитра (естество)».

Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: «Мухаммаду ибн Сирину сказали: “Такой-то смеется”. Он ответил: “А почему бы ему не смеяться? Ведь смеялся тот, кто лучше него”. Мне рассказали, что ‘Аиша сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст

«Один человек спросил Мухаммада: «Я увидел во сне, будто я ем хабис (сладкое блюдо) во время молитвы?». Он ответил: «Хабис — это дозволенная пища, но есть во время молитвы тебе не дозволено». Тот спросил его: «А можно ли целовать жену, когда ты постишь

«Я слышал, как Мухаммада ибн Сирина спросили о человеке, который увидел во сне, будто у него обнаженный меч? Он ответил: «Это сын». Его спросили: «А если меч сломался?». Он ответил: «Это смерть». Ибн Сирина также спрос

«Аль-Валид ибн Укба, произнося проповедь, сказал: «О жители Куфы, я заклинаю того, кто назвал меня «самым волосатым», встать». Ади почувствовал стеснение из-за его заклинания, встал и сказал ему: «Тот, кто встает и говорит: «Я тот, кто

«Ибн Сирин услышал, как человек поносит аль-Хаджаджа, и сказал: “Поистине, Аллах — Судья Справедливый. Он взыщет с аль-Хаджаджа за тех, кого он притеснил, так же, как Он взыщет с тех, кто притеснил аль-Хаджаджа”».

«Когда при ибн Сирине упоминали Ибрахима, он говорил: “Я видел юношу, который посещал ‘Алькаму, у него было бельмо на глазу. Что же касается аш-Ша‘би, то я видел его”».

«‘Умару сказали: “Напиши Джаванану”. Он спросил: “А кто такой Джаванан?” Они ответили: “Лучший из юношей”. Он сказал: “Я напишу худшему из юношей”».

«Ибн ‘Умар говорил: “Да помилует Аллах Ибн аз-Зубайра, он хотел динаров Шама. Да помилует Аллах Марвана, он хотел дирхемов Ирака”».

Передал нам Асвад ибн ‘Амир: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “ ‘Али ибн Абу Талиб назначил Кайса ибн Са‘да правителем Египта. Му‘авия и ‘Амр ибн аль-‘Ас написали ему письмо, в котором были грубы, оскорбляли его и угрожали ему. Он же ответил им

«Я не знал, что ‘Али обвиняли в убийстве ‘Усмана, пока ему не присягнули. А когда ему присягнули, люди стали обвинять его».

Передал нам Асвад ибн ‘Амир: передал нам Джарир ибн Хазим от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Кайс ибн Са‘д ибн ‘Убада сказал: “Если бы не то, что человеку приходится хитрить до тех пор, пока он не впадет в грех, я бы перехитрил жителей Шама так, что они пребывали бы в смятении с утра до ночи”

«Нет завещания наследнику, если только наследники не пожелают иного».

Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Дауда ибн Абу Хинда, от ‘Амира, и от Халида от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Если человек во время своей болезни завещал более трети ненаследнику или наследнику, и наследники дали разрешение, а затем он умер, то они имеют п

«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».