Ваки‘ передал со слов Абу Хиляля, а тот — со слов Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «На имущество раба закят не налагается».
Хадисы передатчика
- Хадис 10337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имуществе раба: мнение тех, кто говорил, что с него не выплачивается закятوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
- Хадис 10560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَفِي الْمَتَاعِ : يُقَوَّمُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ
‘Абдуррахман ибн Махди передал со слов Абу Хиляля, а тот — от Ибн Сирина, который сказал о товаре: «Его оценивают, а затем выплачивают с него закят».
- Хадис 11078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, омывающей тело своего мужа: дозволено ли ей этоحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ صَالِحٍ الدَّهَّانِ أَوْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ أَوْصَى أَنْ تُغَسِّلَهُ امْرَأَتُهُ
Передал нам Ваки ибн аль-Джаррах от Абу Хиляля, от Салиха ад-Даххана или Хайяна аль-Араджа, от Джабира ибн Зейда, что он завещал, чтобы его омыла его жена.
- Хадис 11782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о глубине могилыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوْصَى عُمَرُ أَنْ يُجْعَلَ عُمْقُ قَبْرِهِ قَامَةً وَبَسْطَةً
«‘Умар завещал, чтобы глубина его могилы была в рост человека с поднятыми руками».
- Хадис 12580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает обет принести в жертву верблюда или коровуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ قَالَ :نَذَرَتْ أُمِّي إِنْ رَأَتْ فِي وَجْهِي شَعَرَةً أَنْ تَنْحَرَ بَدَنَةً - أَوْ قَالَ : هَدْيًا - قَالَ : وَكَانَ الْحَيُّ يَذْبَحُونَ الْبَقَرَةَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ شُرَيْحًا فَسَأَلْتُهُ فَسَوَّى بَيْنَهُمَا
«Моя мать дала обет, что если увидит на моем лице волос, то принесет в жертву верблюда» — или он сказал: «жертвенное животное». Он сказал: «Жители селения обычно резали корову». Он сказал: «Я пришел к Шурайху и спросил его, и он приравнял их друг к др
- Хадис 13406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Оскорбление мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — неверие».
- Хадис 16649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَأَبَى إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ ، فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّةَ النَّبِيِّ ثَمَانِينَ وَأَرْبَعَمِائَةٍ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عَمْرٌو بِعَشَرَةِ آلَافٍ فَقَالَ : جَهِّزْهَا
«Амр ибн Хурайс посватался к дочери Ади ибн Хатима, но тот отказал, кроме как на своих условиях. Ади установил махр по сунне Пророка — четыреста восемьдесят (дирхамов). Амр послал ему десять тысяч и сказал: "Снаряди ее"».
- Хадис 17095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ هِشَامٍ الرَّاسِبِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَعْتَزِلُهُنَّ .
«Я спросил Салима о человеке, который ложится с женой во время её менструации, и он ответил: «Что касается нас, рода Умара, то мы сторонимся их».
- Хадис 17146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :الزِّنَى
«Это прелюбодеяние».
- Хадис 17490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине на условиях, которые она сама установитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ ، فَأَبَى إِلَّا عَلَى حُكْمِهِ ، فَرَجَعَ عَمْرٌو فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا : تُرِيدُ أَنْ تُحَكِّمَ رَجُلًا مِنْ طَيِّئٍ فِي عَقْدِكَ ، فَأَبَتْ نَفْسُهُ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى حُكْمِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّ
Передал нам Ваки‘ со слов Абу Хиляля, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «‘Амр ибн Хурайс посватался к дочери ‘Ади ибн Хатима, но тот отказал, кроме как на условиях своего решения. ‘Амр вернулся и посоветовался со своими сподвижниками, и они сказали: “Ты хочешь, чтобы человек из п
- Хадис 19369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая выходит из своего дома, проявляя непокорность мужу: положено ли ей обеспечениеحَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ هَارُونَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مُرَاغِمَةً لِزَوْجِهَا ، أَلَهَا نَفَقَةٌ ؟ قَالَ : لَهَا جَوَالِقُ مِنْ تُرَابٍ
«Я спросил аль-Хасана о женщине, которая вышла из дома, будучи в ссоре с мужем: полагается ли ей содержание? Он сказал: “Ей полагается мешок с землей”».
- Хадис 19604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا أَرَادَ النِّسَاءُ الْخُلْعَ فَلَا تَكْفُرُوهُنَّ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Если женщины хотят хуль‘, то не поносите их”».
- Хадис 19772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ :غَارَتْ خَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ وَقَدْ رَجَّلَ شَعَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَرَى شَعَرَكَ حَبَسَكَ ؟ فَقَالَ : لَآتِيَنَّكَ بِرَجُلٍ سَلَمٍ قَالَ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Абу Хиляль, передал нам Мухаммад ибн Сирин, который сказал: «Конница многобожников совершила набег на пастбище Медины, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (навстречу). Пришел Абу Катада, который причесал свои волосы, и Посланник
- Хадис 21317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о заключении под стражу за долгиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَحْبِسُ فِي الدَّيْنِ
«Он заключал под стражу за долги».
- Хадис 21319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении под стражу за долгиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ وَعُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ فِي غَرِيمٍ لَهُ ، فَقَالَ : احْبِسْهُ ! قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَيْنُ مَالٍ فَآخُذَهُ بِهِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَقَارًا كَثِيرَةً ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَمَا تُرِيدُ ؟ قَالَ : احْبِسْهُ ! قَالَ : " لَا ، وَ
Передал нам Зайд ибн Хубаб и ‘Убайдуллах от Абу Хиляля, от Галиба аль-Каттана, от Абу аль-Мухаззама: «Один человек пришел к Абу Хурайре по поводу своего должника и сказал: „Заключи его под стражу!“ Он спросил: „Знаешь ли ты у него какое-либо имущество, чтобы я мог взыскать с него?“ Тот ответил: „Нет
- Хадис 21320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении под стражу за долгиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ غَالِبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ
«Он вынес решение, подобное словам Абу Хурайры».
- Хадис 21971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الثَّوْبَ إِلَى النَّسَّاجِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы отдать ткань ткачу за треть или четверть».
- Хадис 22022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا تُبَاعُ أُمُّ الْوَلَدِ وَإِنْ فَجَرَتْ
«Мать ребенка не продается, даже если она совершила прелюбодеяние».
- Хадис 23750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ قَالَ :سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فَيُؤَاجِرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أُجِّرَهُ
«Передал нам Абу Хиляль, который сказал: «Я слышал, как Шахр ибн Хаушаб порицал, чтобы человек арендовал вещь, а затем сдавал её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал».
- Хадис 23767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ وَمُبَارَكٌ وَأَبُو هِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ثُمَّ يُؤَاجِرَهُ بِأَكْثَرَ
«Передали нам ар-Раби', Мубарак и Абу Хиляль от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за большую сумму».