Передал нам Абу Му‘авия со слов Хишама, а тот — со слов Ибн Сирина, что он считал сделку “‘ина” нежелательной.
«Я видел, как Ибн ‘Умару и Ибн ‘Аббасу приносили подарки аль-Мухтара, и они принимали их».
«Он приводил многобожника к присяге именем Аллаха».
«Он приводил многобожников к присяге именем Аллаха».
«Он приводил многобожников к присяге их религией».
«Я спросил Ибрахима: «Мы покупаем товар, затем добавляем к нему расходы на стирку и перевозку, а затем продаем его?» Он ответил: «Нет ничего предосудительного».
«Дети мудаббары (рабыни, которой обещана свобода после смерти хозяина) в том же положении, что и она».
«Хозяин не может продать рабыню-мудаббару, не может выдать ее замуж и не может подарить ее, а ее дети имеют тот же статус, что и она».
«Два свидетеля дали показания перед Шурайхом, один о большем, а другой о меньшем, и он признал их свидетельство в отношении меньшего».
«Перед Шурайхом дали показания два свидетеля, один о тысяче, а другой о пятистах, и Шурайх признал их свидетельство в отношении пятисот».
«В махре нет права преимущественной покупки (шуф‘а)».
«‘Абдуллах сказал мне: “Остерегайтесь покупки мухаффалят (животных, у которых намеренно не доили молоко перед продажей), ибо это — обман (хиляба), а обман не дозволен мусульманину”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хассана Абу аль-Ашраса, от Шурайха: «К нему пришёл человек и сказал: “Этот продал мне рабыню с искривлённой шеей”. Шурайх сказал: “Представь доказательство, что он продал тебе [рабыню] с болезнью, иначе — его клятва Аллахом, что он не продавал тебе её с боле
«Тот, кто принёс ложную клятву, будучи неправым, чтобы присвоить имущество мусульманина, встретит Аллаха, Который будет гневаться на него».
«Он не видел ничего плохого в продаже ста [дирхамов] из жалования за товар».
«Кто несет ответственность за имущество, тому и его прибыль».
«И аш-Ша‘би сказал: “Они раздают излишек в качестве милостыни”».
Передал нам Абу Му’авия от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара от Дауда ибн аль-Хусайна, который сказал: «Мальчик засвидетельствовал перед одним из судей жителей Медины по имени Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми. Он послал к аль-Касиму и спросил их о его свидетельстве, они ответили: "Если у него начали расти
«Он сбежал от тебя до этого, так что на нем нет никакой ответственности».
«Когда человек освобождает своего раба, его имущество следует за ним».