«Его спросили о человеке, который ночует в ночи Мины в Мекке? Он ответил: «Пусть раздаст милостыню в один дирхам или около того».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Хабиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ас-Са’б ибн Джассама подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, будучи в состоянии ихрама. Он вернул его ему и сказал: “Если бы мы не были в состоянии ихрама,
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, что Усману подарили куропаток, когда он был в одном из своих хаджей в состоянии ихрама. Он приказал приготовить их, и их сварили с хлебом (сарид). Когда их принесли в блюдах, а мы были в состоянии ихрама,
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Зияда ибн аль-Хусайна, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он процитировал этот стих, будучи в состоянии ихрама: “Они идут с нами легкой походкой, если птицы правдивы, мы вступим в близость с Ламис”. Ему сказали: “Ты говоришь это, будучи в состоян
… подобные разговоры.
«Человек в ихраме может делать кровопускание, а постящийся — нет».
«Если человек в ихраме вдохнет аромат базилика или коснется благовоний, он должен принести за это жертву».
«Я спросил Ибрахима: «Чем должно завершаться мое посещение Дома?» Он ответил: «Прикосновением к Камню».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщины, с которыми развелись трижды, или женщины, чьи мужья скончались, совершали хадж во время своего идды (периода ожидания).
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мекка — это Харам (запретная территория), которую сделал запретной Аллах. Не дозволено продавать её земли и сдавать в аренду её дома».
«Не дозволено продавать её недвижимость».
«Я видел, как он поставил ногу в стремя, а затем сказал: “О Аллах, я желаю совершить хадж, если он будет облегчен, а если нет, то умру, если она будет облегчена”».
«Они не ставили условий и не считали условие в этом чем-то значимым».
«Ты знаешь мое намерение и то, чего я желаю. Если это дело будет завершено, то это для меня более любимо, а если будет иначе, то нет на мне греха».
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб коснулся Черного камня, поцеловал его и сказал: “Если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не поцеловал тебя”».
Передал нам Абу Муавия от Асима, от Абдуллы ибн Сарджиса, который сказал: «Я видел, как Умар поцеловал Черный камень и сказал: “Я знаю, что ты — камень, который не приносит ни вреда, ни пользы. И если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целует тебя, я бы не
«Пусть раздаст в качестве милостыни один мудд».
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Абу Бакра ибн Салима, от Салима: он сбривал волосы на голове в середине месяца Ша‘бан, а затем отправлялся в хадж.
«Тебе достаточно намерения для хаджа и ‘умры, когда ты хочешь войти в состояние ихрама».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Аиши бинт Тальхи, от ‘Аиши, матери правоверных, что она не одобряла, чтобы паломница подводила глаза сурьмой исмид.