«Когда его жертвенное животное зарезано, он выходит из состояния ихрама».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «‘Усман совершил в Мине четыре рака‘ата, и ‘Абдаллах сказал: “Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине в два рака‘ата, вместе с Абу Бакром в два рака‘ата, и
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Анаса ибн Сирина, от Ибн ‘Умара, что он совершил две молитвы в Джам‘е с одной икамой.
«На нем [лежит обязанность принести] кровь [жертвенного животного]».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Ирака микат Зат-Ирк».
«Харам является запретным на семи небесах в соответствии с его размером на земле, и Иерусалим является священным на семи небесах в соответствии с его размером на земле».
«Руки поднимаются у Джамарат».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, со слов Аты: «Любое жертвенное животное, которое вошло в Харам, считается достаточным для своего владельца, кроме жертвенного животного хаджа ат-таматту‘, ибо для него обязательно принесение в жертву животного, с помощью которого он выходит из состояния ихрама в
«Я видел, как ‘Усман, Зайд и Ибн аз-Зубайр закрывали свои лица, будучи в ихраме, до линии роста волос».
«Будь на солнце ради Того, ради Кого ты вошел в ихрам».
«Сообщил мне Абу Тальха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран)».
… подобное этому: «Мы отправились в хадж, и с нами был ас-Субай ибн Ма’бад. Он вступил в ихрам для хаджа и умры. Мы прибыли к Умару, и он упомянул об этом ему. Умар сказал: “Ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит ег
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран) и совершил для них один таваф.
Передал нам Абу Муавия от Убайдаллы, от Нафи’, от Ибн Умара, от Умара, что он совершал хадж в течение всего своего правления, совершая только хадж (ифрад).
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил для них (хаджа и ‘умры) один таваф.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у второй джамры дольше, чем у первой, затем подошел к джамрат аль-‘акаба, бросил в нее камни и не стал останавливаться у нее».
«Ибн ‘Умар стоял у джамры столько времени, сколько человек читает суру “аль-Бакара”».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, что ‘Ата стоял у джамры столько времени, сколько человек читает суру из числа “аль-ми’ин” (состоящих из ста аятов).
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не совершал ни одного из обрядов хаджа, кроме как будучи в состоянии омовения.
«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой».