Хадисы передатчика

Найдено: 1 302все

Хадис 65Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении: сколько раз оно совершается
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسْحَةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ غَسْلًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ
«'Усман совершил омовение, омывая всё по три раза, протер голову один раз и омыл ноги, после чего сказал: “Именно так я видел, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Хадис 73Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении: сколько раз оно совершается
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ فِي دَارِ النَّدْوَةِ مَرَّةً مَرَّةً
«Я видел, как Ибн Аббас совершал омовение в Дар ан-Надва, промывая всё по одному разу».
Хадис 141Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Достаточно ли мне протереть голову один раз? Он ответил: «Да»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّ [١]بْنِ أَيْمَنَ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُجْزِئُنِي أَنْ أَمْسَحَ رَأْسِي مَسْحَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: “Достаточно ли мне протереть голову один раз?”, он ответил: “Да”».
Хадис 194Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Мой стопы»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُم ﴾يَقُولُ : رَجَعَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
«...мойте ваши лица и ваши руки до локтей, обтирайте ваши головы и ваши ноги...», говоря: «Повеление вернулось к мытью».
Хадис 209Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Возьми для головы новую воду»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
Передал нам Абу Муавия от Яхьи ибн Саида, от Нафи, от Ибн Умара, что он брал для головы новую воду.
Хадис 220Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовении
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلَالٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, от Биляля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил протирание поверх кожаных носков (хуффейн) и головного платка (химара).
Хадис 265Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении набизом
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ،
عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّبِيذِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не видел ничего плохого в омовении набизом.
Хадис 269Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто приказывал тщательно совершать омовение
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا تَوَضَّؤُوا ، لَمْ يَمَسَّ الْمَاءُ أَعْقَابَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и вода не коснулась их пяток. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе пяткам от Огня!»
Хадис 277Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто приказывал полоскать нос водой
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
إِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةً فِيهَا نَفُوخٌ ، فَإِذَا قَامُوا فِي الصَّلَاةِ أَنْشَقَهُمُوهَا فَأُمِرُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِالِاسْتِنْثَارِ
«У шайтана есть сосуд, в котором находится нечто вроде порошка (для вдувания), и когда люди встают на молитву, он вдувает его им (в нос), поэтому им было велено высмаркиваться (после втягивания воды)».
Хадис 286Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ثُمَّ يُصَلِّي بِوُضُوئِهِ ذَلِكَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا
«У него был сосуд, из которого он совершал омовение, а затем совершал с этим омовением все молитвы».
Хадис 362Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :
إِذَا خَلَتِ الْمَرْأَةُ بِالْوَضُوءِ دُونَكَ فَلَا تَوَضَّأْ بِفَضْلِهَا
«Если женщина уединилась с водой для омовения без тебя, то не совершай омовение остатками её воды».
Хадис 416Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, из анального отверстия которого выходит червь
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«Омовение после этого не требуется».
Хадис 457Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي قَدَمِ رَجُلٍ مِثْلَ مَوْضِعِ الْفَلْسِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَيُعِيدَ الصَّلَاةَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, со слов Джабира, что ‘Умар увидел на ступне человека место размером с чешуйку, которого не коснулась вода, и приказал ему переделать омовение и перечитать молитву.
Хадис 504Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَمَا إِنِّي أَحْمَدُ اللهَ يَا هُنَيْدَةُ ! لَوْلَا أَنْ أُحْدِثَ وُضُوءًا لَقَبَّلْتُكِ
«О Хунайда, клянусь Аллахом, если бы не необходимость совершать омовение, я бы поцеловал тебя!»
Хадис 515Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении после употребления в пищу мяса верблюдов
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ [عَبْدِ الرَّحْمَنِ] [١]بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ فَقَالَ : تَوَضَّؤُوا مِنْهَا
Передали нам Ибн Идрис и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн Абу Лайли, от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления в пищу верблюжьего мяса, и он ответил: “Совершайте омовение
Хадис 575Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовение
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :
أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Муджахида, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он совершал полное омовение (гусль) после выщипывания волос из подмышек.
Хадис 584Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется вода
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يُجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءَ
«Пусть он омоет это место водой».
Хадис 591Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водой
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - أَوْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ - قَالَ :
مَرَّ سَعْدٌ بِرَجُلٍ يَغْسِلُ مَبَالَهُ فَقَالَ : لِمَ تَخْلِطُونَ فِي دِينِكُمْ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ !
«Са'д прошел мимо человека, который омывал место выхода мочи, и сказал: "Зачем вы привносите в свою религию то, чего в ней нет?!"»
Хадис 728Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил излишества при совершении омовения
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ
«У него был сосуд (ка‘б), из которого он совершал омовение». Абу Муавия добавил: «[Объемом] в то количество воды, которое утоляет жажду человека».
Хадис 748Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении после полного омовения (гусль) от джанаба
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ ؟ !
«Его спросили об омовении (вуду) после полного омовения (гусль), на что он ответил: “А какое омовение может быть более полным, чем гусль?!”»