Передал нам Гундар и Ибн Махди от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада и Масрука, что они совершали на праздничной молитве девять такбиров.
Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, от аль-Асвада: «Он совершал молитву в день праздника до выхода имама».
«Они собираются, совершают молитву, и один из них становится их имамом».
Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Абу ‘Усмана, вольноотпущенника аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Абу Хурайры, который сказал: «Нет такого раба-мусульманина, который совершал бы в течение дня двенадцать ракаатов, чтобы Аллах не построил ему дом в Раю».
Гундар от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, и он ответил: “В рубахе и головном платке”. А когда я спросил Хаммада, он сказал: “Пусть молится в рубахе и накидке, покрывающей голову”».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Это было тогда, когда им было предписано ночное выстаивание. Абу Зарр подпоясывался, брал посох и опирался на него. И они пребывали в таком состоянии, пока не ниспослано было
«Я слышал, как Ибн Йасар говорил: “Хузайфа сказал: Разве не боится кто-либо из вас, когда поднимает свой взор к небу, что его взор не вернется к нему?”».
«Ибн Мас‘уд читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой — или он сказал: перед рассветной молитвой — “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Я слышал, как аль-Касим говорил: “Если я не совершу их до утренней молитвы, то совершу их после восхода солнца”».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы имам молился на месте, которое выше, чем место его последователей».
«Ночная и дневная молитва совершаются по два рак‘ата».
«Что касается меня, то если я совершил витр, а затем встал, то молюсь по два ракаата».
«Я спросил Хаммада о человеке, который не совершил витр до восхода солнца?». Он ответил: «Для меня предпочтительнее, чтобы он совершил витр». И я спросил аль-Хакама, и он ответил: «Если хочет, может не совершать».
«Сподвижники Али и сподвижники Абдуллаха не совершали таслим после двух ракятов витра».
«Я слышал, как аль-Хакам, Хаммад и Абу Исхак говорили о кунуте в витре: «Когда завершит [чтение], произносит такбир, затем совершает кунут».
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис, Ваки‘ и Гундар от Шу‘бы от ‘Амра ибн Мурры от Ибн Абу Лейлы от аль-Бара’а ибн ‘Азиба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал кунут в утренней и вечерней молитвах.
«Аль-Хакам сказал: «Они начинали с обязательной молитвы».
«В этом нет ничего плохого, если это время для молитвы».
«Они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».
«Я спросил Хаммада о человеке, который молится и видит кровь на своей одежде?» Он ответил: «Пусть снимет одежду». Я спросил: «А если у него нет другой одежды, кроме двух?» Он ответил: «Пусть снимет одну из них, а другой прикроется». И я спросил аль-Хакама