Хадисы передатчика

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, от Насра ибн Абдуррахмана, от его деда Му‘аза аль-Кураши: он совершал таваф вокруг Дома вместе с Му‘азом ибн ‘Афра после асра и после утренней молитвы, но не молился. Я спросил его, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет

Передал нам Гундар, от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Ата, от Язида ибн Талька, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Байламани, от ‘Амра ибн ‘Абасы, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, есть ли время, которое ближе к Аллаху, чем другое?” Он ответил: “Да, глубокая ночь. Молись, сколько пожелаешь, пока не сове

«Абу Хасин спросил аш-Ша‘би — а я слышал — о человеке, у которого осталась часть его вирда (ежедневного чтения), и он совершает его, когда уже наступил рассвет? Он ответил: “Пусть дочитывает остаток своего вирда”».

«Я видел, как Абу Исхак и аль-Хакам совершали молитву после наступления рассвета».

«Я спросил Анаса о двух рака‘атах перед вечерней молитвой (магриб), и он ответил: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы спешили совершить их”».

Гундар от Шу‘бы, от Давуда ибн Фарахиджа, который сказал: «Рассказал мне мой господин Суфьян ибн Зияд: “Он шел в мечеть и торопился. Он сказал: ‘Меня догнал аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам и сказал: ‘Иди размеренно, ибо ты уже находишься в молитве. Ты не сделаешь ни шага, чтобы Аллах не возвысил тебя за не

Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Плевок в мечети — это грех». Он сказал: «Я упомянул об этом ан-Наха‘и, и он сказал: “Говорили: его искупление — закопать его”».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, что он слышал, как Абу Саляма рассказывал аль-Агарру, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва в этой моей мечети лучше, чем тысяча молитв в других мечетях, кроме Ка

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женских накидках».

Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Ата, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Юханнас передал от Абу ад-Дарды, что он сказал: "Пример пятикратных молитв подобен примеру человека, у дверей которого течет река, в которой он купается пять раз в день. Разве останется после этого на нем хоть

Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Халяфа, а тот — со слов Раби‘а (и он отозвался о нем хорошо), а тот — со слов Абу аль-Бахтари: «Он совершал пять тарвихатов (перерывов) в Рамадан и совершал витр в три рак‘ата».

«Он читает, пока имам не встанет, и тогда он присоединяется к нему». Шу‘ба сказал: «Один из них счел это нежелательным, а другой не счел».

Гундар от Шу'бы, от аль-Хакама, который сказал: «До меня дошло от одного человека из племени Бану Тамим, что он вошел к аль-Хасану ибн Али, когда тот сидел на своем месте молитвы, и сказал: "Нет такого мусульманина, который совершил бы утреннюю молитву, а затем сидел бы на своем месте молитвы, чтобы

Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от аль-Хакама, тот — от некоего человека, а тот — от Умм Салямы, что она совершала молитву духа в восемь рак‘атов, сидя. Ей сказали: «Поистине, ‘Аиша совершает четыре рак‘ата». Она ответила: «Поистине, ‘Аиша — молодая женщина».

Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от Мансура, тот — от Ибрахима, а тот — от ‘Алькамы, что он, прибывая в город, совершал молитву духа в четыре рак‘ата.

Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил Хаммада о камешках, которые выносят из мечети? Он сказал: “Выбрось их”».

Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от ан-Ну‘мана ибн Салима, тот — от Ибн Абу Ауса, а тот — от своего деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своих сандалиях.

Гундр передал от Шу’бы, а тот от аль-Хакама, который сказал: «Я совершал молитву позади Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, и когда он произносил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (аль-Фатиха, 7), он добавлял: «Достаточно Аллаха как Наставника и Помощника»».

Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который разговаривает во время молитвы. Они ответили: «Если он заговорил, уже закончив свою молитву, добавив [что-то], то она засчитана, но на нем лежат два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв). А ес

Гундар передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Он начинает заново».