Оценки передатчиков: аль-Бухари
البخاري
- Мухаммад ибн Зазан аль-Мадани
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не записывается»
قال البخاري : لا يكتب حديثه - Мухаммад ибн Сайфи ибн Сахль аль-Хатми
Сказали аль-Бухари и Ибн Хиббан: «Считается среди жителей Куфы»
وقال البخاري ، وابن حبان : عداده في أهل الكوفة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘ани
Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр аль-Джад‘ани — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘ани
Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр аль-Джад‘ани — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘ани
Передал от него Ибн Аби Увайс, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.
روى عنه ابن أبي أويس ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘ани
Рассказал нам аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказав: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Джад‘ани — мекканец, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, слышал от Ибн Аби Увайса — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис) — аль-Джад‘ани ибн Аби Бакр аль-Кураши, от Ибн Исма‘иля, я слышал его шестьдесят лет назад, от Сулеймана ибн Марка‘а, полагаю, что это Ибн Аби Мулайка».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن عبد الرحمن الجدعاني مكي ، عن عبيد الله بن عمر ، سمع من ابن أبي أويس - منكر الحديث - الجدعاني بن أبي بكر القرشي ، عن ابن إسماعيل ، سمعته منذ ستين سنة ، عن سليمان بن مرقاع ، أراه ابن أبي مليكة - Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Абу ан-Надр спросил о нём ибн ‘Улаййу, и он сказал: «Он из числа тех, кто сидел с Аййубом». Так же передал аль-Бухари в «ат-Тарих», и передал хадис от Фадля ибн Сахля, от Абу ан-Надра в связном виде (маусуль)»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : سأل أبو النضر عنه ابن علية فقال : هو من جلساء أيوب . وكذا حكى البخاري في تاريخه ، وروى الحديث عن فضل بن سهل ، عن أبي النضر موصولا - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Инсан ас-Сакафи
Я скажу: аль-Бухари сказал, упомянув его хадис о Сайд Вадж: «Он не был поддержан в этом»
قلت : وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيد وج : لم يتابع عليه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш аль-Асади
И ат-Табари привел это со слов: «Как было сказано, аль-Бухари сказал: «У него есть сподвижничество (сухба)»».
وحكاه الطبري فقال : فيما قيل ، قال البخاري : له صحبة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш аль-Асади
Аль-Бухари сказал: «У него есть сподвижничество (сухба)».
وقال البخاري : له صحبة - Мухаммад ибн Имран аль-Ансари
Аль-Бухари упомянул его, не приведя о нём никакой критики.
وذكره البخاري ، فلم يذكر فيه جرحا - Мухаммад ибн Маймун аз-За‘фарани
Передавал от него Ахмад ибн Сулейман отвергаемые хадисы (манкар аль-хадис). Слышал я, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари.
سمع منه أحمد بن سليمان منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري - Мухаммад ибн Маймун аз-За‘фарани
Сказали аль-Бухари и ан-Насаи: «Манкар аль-хадис» (передающий отвергаемые хадисы).
وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث - Мухаммад ибн Маймун аз-За‘фарани
Сказали аль-Бухари и ан-Насаи: «Манкар аль-хадис» (передающий отвергаемые хадисы).
وقال البخاري ، والنسائي : منكر الحديث . - Мухаммад ибн Язид аль-Хузами
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Мухаммад бин Язид аль-Куфи слышал от аль-Валида бин Муслима и Дамры бин Раби‘ы»
وقال البخاري في " التاريخ " : محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم ، وضمرة بن ربيعة - Мухаммад ибн Язид аль-Хузами
И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Мухаммад бин Язид аль-Куфи слышал от аль-Валида бин Муслима и Дамры бин Раби‘ы»
وقال البخاري في " التاريخ " : محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة - Мухаммад ибн Язид аль-Хузами
Сказал автор «аз-Захра»: «От него передал — то есть от аль-Бухари — три хадиса»
قال صاحب " الزهرة " : روى عنه – يعني البخاري – ثلاثة أحاديث - Мухаммад ибн Ясар аль-Хурасани
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Его хадисы известны».
قال البخاري في " التاريخ " : حديثه مشهور - Мухаммад ибн Юсуф аль-Биканди
Сказал автор «аз-Захра»: «От него передал аль-Бухари шестьдесят два хадиса».
قال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري اثنين وستين حديثا - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».
وقال البخاري : فيه نظر - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр со слов аль-Бухари: «Он был сподвижником».
وقال ابن عبد البر عن البخاري : له صحبة - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Сказал аль-Бухари в том, что упомянул ат-Тирмизи в «аль-‘Иляль аль-Кабир»: «Его хадис отвергаемый (мункар)».
وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في « العلل الكبير » : حديثه منكر - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Слышал от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от него слышал Ибн Аби Зи’б, в этом есть сомнение. Слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.
سمع عروة بن الزبير ، سمع منه ابن أبي ذئب فيه نظر . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Передавал от ‘Урвы, а от него — только Ибн Аби Зи’б, так сказал Абу Хатим, и упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», конец слов аль-Миззи. В этом есть сомнение в двух местах: первое — у Ибн Хиббана в поколении последователей последователей (таби‘ ат-таби‘ин) нет никого по имени Махлад, а среди последователей (таби‘ин) у него есть один человек, которого он назвал Махлад аль-Гафари, передающий от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, от которого передавал аль-Хасан ибн Мухаммад. Если аль-Миззи имел в виду его, то ему следовало упомянуть ‘Умара среди его шейхов, а аль-Хасана среди тех, кто передавал от него, и тогда он избежал бы проблемы одиночной передачи Ибн Аби Зи’ба от него. Если же он имел в виду другого, то его нет в книге «ас-Сикат». Этот человек, о котором говорит аль-Бухари, — тот же, о ком говорит Ибн Хиббан (передача от ‘Умара и передача аль-Хасана от него), и у него нет другого Гафари. Добавил: сказал Ибн ‘Уйейна со слов ‘Амра (то есть ибн Динара) от аль-Хасана, ‘Амр сказал: «Я видел Махлада». А в книге аль-‘Укайли о нём: «В нём есть сомнение». Второе: Хаффаф, его отец, умер во времена ‘Умара, как же можно представить, что он не слышал от сподвижников? Исходя из этого, склоняются к словам того, кто сказал: «Умер в первые дни правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба».
روى عن عروة ، وعنه ابن أبي ذئب وحده ، قاله أبو حاتم ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، انتهى كلام المزي . وفيه نظر في موضعين : الأول : ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد ، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري ، يروي عن عمر بن الخطاب ، روى عنه الحسن بن محمد ، فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر ، وفي الآخذين عنه الحسن ، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه ، وإن كان أراد غيره فليس موجودا في كتاب « الثقات » ، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر ورواية الحسن عنه ، وليس عنده غفاري غيره ، زاد : قاله ابن عيينة ، عن عمرو - يعني ابن دينار - عن الحسن ، قال عمرو : وقد رأيت مخلدا . وفي كتاب العقيلي عنه : فيه نظر . الثاني : خفاف ، أبوه مات في زمن عمر ، فكيف يتصور أنه لم يسمع من الصحابة ، ويتجه على هذا قول من قال : مات في أول أيام عمر بن الخطاب - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество»
قال البخاري : له صحبة - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
И Абу Хатим возразил аль-Бухари на его слова «у него есть сподвижничество», но довод аль-Бухари очевиден
وأنكر أبو حاتم على البخاري قوله " إن له صحبة " ، وحجة البخاري واضحة - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество»
قال البخاري : له صحبة - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
И сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество»
وقال البخاري : له صحبة - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество»
قال البخاري : له صحبة - Марсад ибн Вада‘а аль-Химьяри
Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество», но он ошибся
قال البخاري : له صحبة ، فوهم - Музахим ибн Зуфар аль-Джа‘фари
Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства в «ас-Сахих».
استشهد به البخاري في " الصحيح " - Мазида ибн Джабир аль-‘Абди
Аль-Багави упомянул, что аль-Бухари сказал: «Музайда аль-‘Асри — сподвижник».
وذكر البغوي أن البخاري قال : مزيدة العصري له صحبة . - Мазида ибн Джабир аль-‘Абди
Аль-Бухари сказал: «Музайда аль-‘Асри — сподвижник; от него передавал Худ, он считается басрийцем», и так же упомянули его многие другие.
وقد قال البخاري : مزيدة العصري ، له صحبة ؛ روى عنه هود ، يعد في البصريين وكذا ذكره غير واحد . - Мазида ибн Джабир аль-‘Абди
Так упомянул аль-Миззи, не добавив ничего, и это не совсем хорошо, потому что Худ — это сын ‘Абдаллаха ибн Музайды, а не сын Са‘да. Это проясняет слова аль-Миззи: «Передавал от своего деда», а какой у него дед, кроме Музайды? В его именовании «ибн Джабир» есть сомнение, так как в «Тарих» аль-Бухари сказано: «Музайда аль-‘Абди — сподвижник», затем он сказал: «Музайда ибн Джабир от своего отца, от ‘Али, от него передавали аль-Хакам ибн ‘Утайба и Ибн Майсара», разделив их.
كذا ذكره المزي ، لم يزد شيئا ، وهو غير جيد ؛ لأن هودا هو ابن عبد الله بن مزيدة لا ابن سعد ، يوضح ذلك قول المزي : روى عن جده ، وأي جد له هذا غير مزيدة ؟ وفي تسميته ابن جابر نظر ؛ وذلك أن الذي في تاريخ البخاري : مزيدة العبدي له صحبة ، ثم قال : مزيدة بن جابر عن أبيه ، عن علي ، روى عنه الحكم بن عتيبة وابن ميسرة ، فرق بينهما . - Мас‘уд ибн Са‘д аль-Джа‘фи
И сказал Исхак бин Рахавейх в своем «Муснаде» и аль-Бухари в своем «Тарихе»: сказал Яхья бин Адам: «И он был из числа лучших рабов Всевышнего Аллаха».
وقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه : قال يحيى بن آدم : وكان من خيار عباد الله تعالى - Аль-Мусаввир ибн Язид аль-Кахили
И сказал амир Ибн Макула: «Это с даммой над буквой „мим“, фатхой над „син“ и ташдидом над „вав“», после чего передал со слов аль-Бухари, что он сказал: «У него есть один хадис о молитве, который не известен».
وقال الأمير ابن ماكولا : هو بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو ، ثم حكى عن البخاري أنه قال : له حديث واحد في الصلاة ، لا يعرف - Аль-Мусаввир ибн Язид аль-Кахили
В книге Ибн Макулы со слов аль-Бухари: «У него есть один хадис о молитве, который не известен».
وفي كتاب ابن ماكولا عن البخاري : له حديث واحد في الصلاة لا يعرف - Мутар ибн Маймун аль-Мухариби
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари, который сказал: Матар ибн Маймун Абу Халид аль-Мухариби, он же ибн Абу Матар аль-Искаф, слышал от Анаса и Икримы, а от него передавали Юнус ибн Букайр и Убайдуллах ибн Муса. Он — мункар аль-хадис (передатчик, чьи хадисы отвергаемы).
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مطر بن ميمون أبو خالد المحاربي ، وهو ابن أبي مطر الإسكاف سمع أنسا وعكرمة ، وسمع منه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسى منكر الحديث . - Мутар ибн Маймун аль-Мухариби
Аль-Бухари сказал: мункар аль-хадис.
قال البخاري : منكر الحديث - Мутар ибн Маймун аль-Мухариби
Аль-Бухари, ан-Насаи и Абу Хатим сказали: мункар аль-хадис.
قال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث - Мутар ибн Маймун аль-Мухариби
Аль-Бухари, ан-Насаи и Абу Хатим сказали: мункар аль-хадис.
قال البخاري والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث - Мутайир ибн Сулейм аль-Вади
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не утверждён».
قال البخاري : لم يثبت حديثه - Мутайир ибн Сулейм аль-Вади
И сказал аль-Бухари: «Слышал от Зу аз-Заваид».
وقد قال البخاري : سمع ذا الزوائد - Мутайир ибн Сулейм аль-Вади
Третье: его слова «И было сказано: от мужчины от Зу аз-Заваид, и это верно» — неверны, в силу того, что мы уже привели ранее о том, что аль-Бухари прямо указал на то, что он слышал непосредственно от него.
الثالث : قوله : وقيل : عن رجل عن ذي الزوائد وهو الصواب ، غير صواب ، لما أسلفناه من أن البخاري صرح بسماعه منه - Мутайир ибн Сулейм аль-Вади
Сказал аль-Бухари: «Его хадис не утверждён». Я (аль-Миззи) скажу: однако он разделил между Мутайром — отцом Шу‘айба аль-Вади‘и от Зу аль-Ядайн, и Мутайром аль-Вади, передающим от Зу аз-Заваид. От него передавал его сын Сулейм. И сказал Абу Хатим: «Они — одно лицо». И было прямо указано в риваяте Абу Дауда на то, что он слышал от Зу аз-Заваид, а в другом риваяте он ввел между ними посредника, поэтому возможно, что он слышал через посредника, а затем услышал от самого Зу аз-Заваид.
قال البخاري : لم يثبت حديثه . قلت : لكنه فرق بين مطير والد شعيب الوادعي عن ذي اليدين ، وبين مطير الوادي الراوي عن ذي الزوائد . وعنه ابنه سليم . وقال أبو حاتم : هما واحد ، وقد صرح في رواية أبي داود بسماعه من ذي الزوائد ، وفي الأخرى أدخل بينهما واسطة ، فيحتمل أنه سمعه بواسطة ثم سمعه من ذي الزوائد - Му‘авия ибн Хайда аль-Кушайри
Сказал аль-Бухари: «Он слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال البخاري : سمع النبي صلى الله عليه وسلم - Аль-Мугыра ибн Абу аль-Хир аль-Кинди
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть противоречия».
وقال البخاري : يخالف في حديثه - Аль-Мугыра ибн Абу аль-Хир аль-Кинди
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть противоречия».
وقال البخاري : يخالف في حديثه - Аль-Мугыра ибн Абу аль-Хир аль-Кинди
Слышал от Са‘ида бин Абу Бурды, от него передавал Абу Ну‘айм, в его хадисах есть противоречия, считается среди куфийцев. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал об этом со слов аль-Бухари.
سمع سعيد بن أبي بردة ، روى عنه أبو نعيم ، يخالف في حديثه ، يعد في الكوفيين . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . - Милькам ибн ат-Тальб ат-Тамими
Упомянул его аль-Бухари и другие в числе таби‘инов.
ذكره البخاري وغيره في التابعين