Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хадис Ибн Идриса [является доводом], к которому прибегают, и он — имам из имамов мусульман [надёжный (сика)]»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حديث ابن إدريس [ حجة ] يحتج بها ، وهو إمام من أئمة المسلمين [ ثقة ] - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Али ибн Забьяне, и он сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي ظبيان ، فقال : متروك الحديث - Али ибн Забьян аль-‘Абсиум. 192
Абу Хатим и Абу аль-Фатх аль-Азди сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду (добавку), однако мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека»
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة ، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду, но мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека».
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة . - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Его положение — правдивость (садк), и если бы не его тадлис, мы вынесли бы суждение в его пользу, когда он приводит зияду, однако мы боимся, что он перенял ее от ненадежного человека»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة ، غير أنا نخاف بأن يكون أخذه عن غير ثقة - аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192
Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), праведный».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح - аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192
Абу Хатим сказал: «Правдивый (садук), праведный».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح - аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192
‘Абдуррахман сказал: «Я спросил своего отца о Фадле ибн Мусе, и он сказал: «Он правдивый (садук), праведный».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن موسى فقال : هو صدوق صالح - Мухаммад ибн Язид аль-Кал‘иум. 192
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мухаммад ибн Язид аль-Кал‘иум. 192
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мухаммад ибн Язид аль-Кал‘иум. 192
Сообщил нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о Мухаммаде бин Язиде аль-Васиты] и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن يزيد الواسطي ] فقال : صالح الحديث - Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192
Сказал Абу Хатим: «Шейх, не является известным».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالمشهور - Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192
Сказал Абу Хатим: «Не является известным».
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور . - Йахья ибн Абу Закария аль-Гассаниум. 192
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о Яхье бин [Аби] Закарии [аль-Гассани], и он ответил: «Шейх, не является известным»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن [ أبي ] زكريا [ الغساني ] فقال : شيخ ، ليس بمشهور - Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193
И сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисах».
وقال أبو حاتم : لين الحديث - Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193
И сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисах».
وقال أبو حاتم : لين الحديث - Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193
Я слышал, как мой отец говорил: «Айюб ибн Сувайд — мягкий в хадисах».
سمعت أبي يقول : أيوب بن سويد هو لين الحديث - Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193
Нам передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Саляма аль-Харрани обладал достоинством и передачами»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : محمد بن سلمة الحراني كان له فضل ورواية - Махляд ибн Язид аль-Харраниум. 193
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Махляд ибн Язид аль-Харраниум. 193
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Махляд ибн Язид аль-Харраниум. 193
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Махладе ибн Язиде, и он сказал: «Правдивый (садук)». Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак в том, что написал мне: «Сказал ‘Усман ибн Са‘ид [ад-Дарими]: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Махладе ибн Язиде, каково его положение?», и он ответил: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال (1021 ك) سألت أبي عند مخلد بن يزيد فقال : صدوق ، نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي [ قال ] ثنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين ، عن مخلد بن يزيد ما حاله ؟ فقال ثقة . - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нельзя отрицать его правдивость, но он много передает от неизвестных шейхов»
وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), нельзя отрицать его правдивость, и он много передает от неизвестных шейхов»
وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين - Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Марване б. Му‘авии аль-Фаззари, и он сказал: «Правдивый (садук), нельзя отрицать его правдивость, но он много передает от неизвестных шейхов»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين - Наср ибн Баб аль-Хурасаниум. 193
И сказал Абу Хатим: «Его хадис оставлен (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : متروك الحديث - Наср ибн Баб аль-Хурасаниум. 193
И сказал Абу Хатим: «Его хадис оставлен»
وقال أبو حاتم : متروك الحديث - Наср ибн Баб аль-Хурасаниум. 193
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о Насре ибн Бабе, и он ответил: «Он — матрук аль-хадис (оставленный хадис которого)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نصر بن باب فقال : هو متروك الحديث - Абдуллах ибн Кулейб ибн Кайсан аль-Мурадиум. 193
Сказал Абу Хатим: Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис). Нет в нём проблем (ла ба‘са Бихи)
قال أبو حاتم : صالح الحديث . لا بأس به - Абдуллах ибн Кулейб ибн Кайсан аль-Мурадиум. 193
Сказал Абу Хатим: Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), нет в нём проблем (ла ба‘са Бихи)
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به - Абдуллах ибн Кулейб ибн Кайсан аль-Мурадиум. 193
Я спросил моего отца о нём, и он сказал: Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис), нет в нём проблем (ла ба‘са Бихи)
سألت أبي عنه ، فقال : صالح الحديث لا بأس به - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим бин Аби Яхья — лжец, хадисы которого брошены (матрук аль-хадис), Ибн аль-Мубарак оставил его хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث ، ترك ابن المبارك حديثه - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Я спросил моего отца об Абу Бакре бин ‘Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он сказал: „Как они близки друг к другу, мне все равно, с которого из них ты начнешь“». Он сказал: «И моего отца спросили о Шарике и Абу Бакре бин ‘Айяше: кто из них обладает лучшей памятью? И он сказал: „Они равны в памяти, за исключением того, что книга Абу Бакра более правильная“. Я спросил отца: „Абу Бакр бин ‘Айяш или ‘Абдллах бин Бишр ар-Раки?“ Он ответил: „Абу Бакр обладает более сильной памятью и более надёжен“».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش وأبي الأحوص فقال : ما أقربهما ، لا أبالي بأيهما بدأت . قال : وسئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش أيهما أحفظ ؟ فقال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا ، قلت لأبي : أبو بكر بن عياش ، وعبد الله بن بشر الرقي ؟ قال : أبو بكر أحفظ منه وأوثق - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца об Абу Бакре бин ‘Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он сказал: „Как они близки друг к другу, мне все равно, с которого из них ты начнешь“. Он сказал: „И моего отца спросили о Шарике и Абу Бакре бин ‘Айяше: кто из них обладает лучшей памятью? И он сказал: „Они равны в памяти, за исключением того, что книга Абу Бакра более правильная“. Я спросил отца: „Абу Бакр или ‘Абдуллах бин Бишр ар-Раки?“ Он ответил: „Абу Бакр более надёжен и обладает более сильной памятью“».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص فقال : ما أقربهما ، لا أبالي بأيهما بدأت ، قال : وسئل أبي عن شريك ، وأبي بكر بن عياش : أيهما أحفظ ؟ فقال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا ، قلت لأبي : أبو بكر ، أو عبد الله بن بشر الرقي ؟ قال : أبو بكر أحفظ منه وأوثق . - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Сказал Абу Хатим, да будет милостив к нему Аллах: «Абу Бакр бин ‘Айяш был из числа искусных знатоков хадисов (хуффаз)».
قال أبو حاتم رضي الله عنه : كان أبو بكر بن عياش من الحفاظ المتقنين - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И сказал Абу Хатим: «Он обладает более сильной памятью, чем ‘Абдуллах бин Бишр ар-Раки».
وقال أبو حاتم : هو أحفظ من عبد الله بن بشر الرقي - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Я спросил моего отца об Абу Бакре бин ‘Айяше и Абу аль-Ахвасе, и он сказал: „Как они близки друг к другу, мне всё равно, с которого из них ты начнешь“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص قال : ما أقربهما ، لا أبالى بأيهما بدأت - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Спросили моего отца о Шарике и Абу Бакре бин ‘Айяше: кто из них обладает лучшей памятью? Он ответил: „Они равны в памяти, за исключением того, что книга Абу Бакра более правильная“».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش ؛ أيهما أحفظ ؟ قال : هما في الحفظ سواء ، غير أن أبا بكر أصح كتابا . - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Я спросил отца: «Абу Бакр бин ‘Айяш и ‘Абдуллах бин Бишр ар-Раки?» Он ответил: «Абу Бакр более надёжен, чем он, и обладает более сильной памятью».
قلت لأبي : أبو بكر بن عياش وعبد الله بن بشر الرقي ؟ قال : أبو بكر أوثق منه وأحفظ - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
Сказал Ахмад: «Правдивый (садук), надёжный (сика), порой ошибается». И сказал Абу Хатим: «Он и Шарик равны в памяти».
قال أحمد : صدوق ثقة ، ربما غلط . وقال أبو حاتم : هو وشريك في الحفظ سواء - Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил ибн ‘Уллайя — надежный (сика), обстоятельный в отношении передатчиков (мутатхаббит фи ар-риджаль)».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل ابن علية ثقة ، متثبت في الرجال - Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 194
Сказал ‘Абдуррахман: и я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
قال عبد الرحمن : وسمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة - Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 194
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Зейд ибн Абу аз-Зарка — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زيد بن أبي الزرقاء ثقة - Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис), в его хадисах есть то, что требует рассмотрения».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث ، في حديثه نظر - Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис), в его хадисах есть то, что требует рассмотрения».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث ، في حديثه نظر . - Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194
В «Су’алят аль-Кинани» со слов Абу Хатима: «Не является сильным».
وفي « سؤالات الكناني » عن أبي حاتم : ليس بالقوي - Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец сказал: «Сувайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз — ас-Сулями, судья Дамаска, в его хадисах есть то, что требует рассмотрения, он слабый в хадисах (лайин аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سويد بن عبد العزيز هو سلمي قاضي دمشق ، في حديثه نظر ، هو لين الحديث - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих), и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صالح ، وهو ثقة - аль-Касим ибн Язид аль-Джурмиум. 194
Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Касим ибн Язид аль-Джурми — праведный (салих), он надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : القاسم بن يزيد الجرمي صالح ، هو ثقة