Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об аль-Валиде ибн Муслиме?» Он ответил: «Салих аль-хадис (приемлемый в передаче хадисов)»».
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : ما تقول في الوليد بن مسلم ؟ قال : صالح الحديث - аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь об аль-Валиде ибн Муслиме?» Он ответил: «Салих аль-хадис»».
وقال محمد بن إبراهيم : قلت لأبي حاتم : ما تقول في الوليد بن مسلم ؟ قال : صالح الحديث - аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об аль-Валиде ибн Муслиме, и он ответил: «Салих аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن مسلم فقال : صالح الحديث . - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (сидк)».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость (сидк)».
وقال أبو حاتم : محله الصدق - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец, когда я спросил его о нем, сказал: «Его положение — правдивость (сидк)».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وسألته عنه ، فقال : محله الصدق - Шу‘айб ибн Харб аль-Абнавиум. 197
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)». То же самое сказал и Абу Хатим.
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون . وكذا قال أبو حاتم - Шу‘айб ибн Харб аль-Абнавиум. 197
Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ثقة مأمون - Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, хадисы его крайне отвергаемые (мункар). Его спросили: «Записывать ли его хадисы?» Он ответил: «Для изучения (и‘тибар)»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قيل له : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار - Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Имране, от которого передают Я‘куб аз-Зухри и другие, и он ответил: «[Оставленный в хадисах (матрук)], слабый в хадисах, хадисы его крайне отвергаемые (мункар)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?» Он ответил: «Для изучения (и‘тибар)»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я сказал своему отцу: «Ибн Вахб любимее тебе или ‘Абдаллах ибн Нафи‘?» Он ответил: «Ибн Вахб». Я спросил: «Что ты скажешь об Ибн Вахбе?» Он ответил: «Его хадисы хороши (салих аль-хадис), правдивый (садук), он любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : قلت لأبي : ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال : ابن وهب . قلت : ما تقول في ابن وهب ؟ قال : صالح الحديث ، صدوق ، أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Его хадисы хороши, правдивый (садук), любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
Сказал Абу Мухаммад: «Я сказал моему отцу: «Ибн Вахб любимее тебе или ‘Абдаллах ибн Нафи‘?» Он ответил: «Ибн Вахб». Я сказал: «Что ты скажешь об Ибн Вахбе?» Он ответил: «Его хадисы хороши, правдивый (садук), он любимее мне, чем аль-Валид ибн Муслим, и его хадисы гораздо достовернее чем его»».
قال أبو محمد : قلت لأبي : ابن وهب أحب إليك أو عبد الله بن نافع ؟ قال : ابن وهب ، قلت : ما تقول في ابن وهب ؟ قال : صالح الحديث ، صدوق ، هو أحب إلي من الوليد بن مسلم ، وأصح حديثا منه بكثير - Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман аль-Асламиум. 197
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Рассказал нам Му‘авия бин Салих со слов Ибн Му‘ина, который сказал: «Фулейх не надёжен, и не [надёжен] его сын». Отец сказал: «Ибн Му‘ин критически отзывался о Мухаммаде». Я спросил: «Каково же твоё мнение о нём?» Он ответил: «Нет в нём проблем, он не является особо сильным».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : حدثنا معاوية بن صالح ، عن ابن معين قال : فليح ليس بثقة ولا ابنه . قال أبي : كان ابن معين يحمل على محمد ، قلت : فما قولك فيه ؟ قال : ما به بأس ، ليس بذاك القوي - Мухаммад ибн Фулейх ибн Сулейман аль-Асламиум. 197
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья бин Му‘ин критически отзывался о Мухаммаде бин Фулейхе [бин Сулеймане]». Я сказал своему отцу: «Каково же твоё мнение о нём?» Он ответил: «Нет в нём проблем, он не является особо сильным»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن معين يحمل على محمد بن فليح [ بن سليمان ] فقلت لأبي: فما قولك فيه ؟ قال : ما به بأس ليس بذاك القوي - ибн аль-Кумри Хаджадж ибн Сулейман ар-Руайниум. 197
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Хаджадже ибн Сулеймане ибн аль-Кумри, и он сказал: „Этот шейх известен“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حجاج بن سليمان بن القمري هذا فقال : هذا شيخ معروف - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Абу Хатим сказал: его хадисы хорошие, их записывают.
وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه . - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Абу Хатим сказал: его хадисы хорошие, их записывают.
وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Он сказал: я слышал, как мой отец говорил: его хадисы записывают, и они хорошие.
قال : وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه ، وهو حسن الحديث - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Довод для мусульман — это Малик, Шу‘ба, ас-Саури и ибн ‘Уяйна». Он также сказал: «Ибн ‘Уяйна — надёжный имам, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна».
وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين مالك ، وشعبة ، والثوري ، وابن عيينة . وقال أيضا : ابن عيينة ثقة إمام ، وأثبت أصحاب الزهري : مالك ، وابن عيينة - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал Абу Хатим: «Он — имам, надёжный, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна, и он знал хадисы ‘Амра лучше, чем Шу‘ба».
وقال أبو حاتم : هو إمام ثقة وأثبت أصحاب الزهري مالك وابن عيينة وكان أعلم بحديث عمرو من شعبة - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Довод для мусульман, в котором нет сомнений: ас-Саури, Шу‘ба, Малик и ибн ‘Уяйна».
وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين ليس فيهم لبس: الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Суфьян ибн ‘Уяйна — имам, надёжный, а самые твёрдые из сподвижников аз-Зухри — Малик и ибн ‘Уяйна, и он знал хадисы ‘Амра ибн Динара лучше, чем Шу‘ба».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : سفيان بن عيينة إمام ثقة ، وأثبت أصحاب الزهري مالك ، وابن عيينة ، وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة - Абдуррахман ибн Махдиум. 198
И сказал Абу Хатим: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди — самый надёжный из сподвижников Хаммада ибн Зейда, он — имам, надёжный (сика), более точный, чем Яхья ибн Са‘ид, и более искусный (аткан), чем Ваки‘. И он сверял свои хадисы с Суфьяном ас-Саури».
وقال أبو حاتم : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد ، وأتقن من وكيع ، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري - Абдуррахман ибн Махдиум. 198
И сказал Абу Хатим: «Он — самый надёжный из сподвижников Хаммада ибн Зейда, имам, надёжный (сика), более точный, чем Яхья ибн Са‘ид, и более искусный, чем Ваки‘, и он представлял свои хадисы ас-Саури».
وقال أبو حاتم : هو أثبت أصحاب حماد بن زيد ، وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد ، وأتقن من وكيع ، وكان يعرض حديثه على الثوري - Абдуррахман ибн Махдиум. 198
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал он: я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди — самый надёжный из сподвижников Хаммада ибн Зейда, он — имам, надёжный (сика), более точный, чем Яхья ибн Са‘ид, и более искусный, чем Ваки‘, и он сверял свои хадисы с Суфьяном ас-Саури».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن زيد ، وهو إمام ثقة ، أثبت من يحيى بن سعيد ، وأتقن من وكيع ، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил отца об ‘Анбасе ибн Халиде, и он ответил: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди»». И сказал также: «Я слышал, как Мухаммад б. Муслим говорил: «Передал Ибн Вахб от ‘Анбасы ибн Халида». Я спросил Мухаммада б. Муслима: «‘Анбаса ибн Халид более любим тобой или Вахб Аллах ибн Рашид?» Он ответил: «Субханаллах, я услышал о Вахб Аллахе впервые только от вас»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي . وقال أيضا : سمعت محمد بن مسلم يقول : روى ابن وهب عن عنبسة بن خالد . قلت لمحمد بن مسلم : فعنبسة بن خالد أحب إليك أو وهب الله بن راشد ؟ قال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди». И сказал: «Я спросил Мухаммада б. Муслима: «Кто тебе милее — ‘Анбаса или Вахб Аллах ибн Рашид?» Он ответил: «Субханаллах, я услышал о Вахб Аллахе только сейчас от вас»»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان على خراج مصر ، وكان يعلق النساء بالثدي . قال : قلت لمحمد بن مسلم : أيما أحب إليك عنبسة أو وهب الله بن راشد ؟ فقال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил отца об ‘Анбасе ибн Халиде, и он ответил: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди»»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي - Мухаммад ибн Ма‘ан ибн Мухаммад аль-Гифариум. 198
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Ма‘ан ибн Мухаммад аль-Гифариум. 198
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : صدوق - Мухаммад ибн Ма‘ан ибн Мухаммад аль-Гифариум. 198
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Ма‘не аль-Гифари, и он ответил: «Правдивый (садук)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن معن الغفاري فقال : صدوق . - Мискин ибн Букайр аль-Харраниум. 198
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, он был пригоден в хадисах, запоминал хадисы».
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، كان صالح الحديث ، يحفظ الحديث - Мискин ибн Букайр аль-Харраниум. 198
Так же сказал Абу Хатим и добавил: «Он был пригоден в хадисах, запоминал хадисы».
وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : كان صالح الحديث يحفظ الحديث - Мискин ибн Букайр аль-Харраниум. 198
Я спросил своего отца о Маскине ибн Букайре, и он сказал: «Нет в нём проблем, он был пригоден в хадисах, запоминал хадисы».
سألت أبي عن مسكين بن بكير فقال : لا بأس به ، كان [ صحيح ] الحديث يحفظ الحديث - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Хатим сказал: «Надежный (сика), хафиз».
وقال أبو حاتم : ثقة حافظ - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Хатим сказал: «Надежный (сика), хафиз».
وقال أبو حاتم : ثقة حافظ . - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Если Ибн аль-Мубарак, Яхья ибн Саид и Суфьян ибн Уяйна расходились во мнении о хадисе, принималось мнение Яхьи ибн Саида».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن سعيد وسفيان بن عيينة في حديث أخذ بقول يحيى بن سعيد - Яхья аль-Каттанум. 198
Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья ибн Саид аль-Каттан, Абу Саид — хафиз, надежный (сика)».
سمعت أبي يقول : يحيى بن سعيد القطان ، أبو سعيد حافظ ثقة - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем (ляса бихи ба‘с)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس به بأس - Мухаммад ибн Шуджа ибн Набхан ан-Набханиум. 198
И сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «От него воздержались»
وقال البخاري وأبو حاتم : سكتوا عنه - Мухаммад ибн Шуджа ибн Набхан ан-Набханиум. 198
И сказал (Аль-Бухари) и Абу Хатим: «От него воздержались»
وقال ( خ ) ، وأبو حاتم : سكتوا عنه - Мухаммад ибн Шуджа ибн Набхан ан-Набханиум. 198
Передал от: ‘Абдульмалик ибн Аби Башир и ‘Абдуррахман аль-Мухариби. Передавал от него: Ну‘айм ибн Хаммад и другие. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «От него воздержались».
روى عن : عبد الملك بن أبي بشير وعبد الرحمن المحاربي ، روى عنه : نعيم بن حماد وغيره ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : سكتوا عنه . - Ибрахим ибн ‘Уейна аль-Хилялиум. 199
И сказал Абу Хатим: «Шейх, который приводит отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو حاتم : شيخ يأتي بمناكير - Ибрахим ибн ‘Уейна аль-Хилялиум. 199
И сказал Абу Хатим: «Шейх, который приводит отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو حاتم : شيخ يأتي بمناكير - Ибрахим ибн ‘Уейна аль-Хилялиум. 199
Сказал: «И я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Шейх, который приводит отвергаемые хадисы (манакир)»».
قال : وسألت أبي عنه ، فقال : شيخ يأتي بمناكير - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, и он мне милее Исма‘иля бин ‘Айяша».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, и он мне милее Исма‘иля бин ‘Айяша».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش