«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
Хадисы передатчика
- Хадис 25055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عُمَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ . أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ
- Хадис 25359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении коротких панталон (табан)حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رُئِيَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ تُبَّانٌ وَهُوَ بِعَرَفَاتٍ
«На ‘Аммаре ибн Ясире видели туббан, когда он был в ‘Арафате».
- Хадис 26771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 27973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб ищет помощи у человека без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَعَنْتَ مَمْلُوكَ قَوْمٍ فَأَنْتَ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَهُ
«Если ты прибег к помощи чужого раба, то ты несешь ответственность за то, что с ним случилось».
- Хадис 28125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина наследует из выплаты за убийство (дийи) своего мужаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دَمِ زَوْجِهَا
«Жена наследует из крови (выкупа) своего мужа».
- Хадис 28459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, заставший с женой другого мужчину и убивший ихحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ قَالَ :رُفِعَ إِلَى مُصْعَبٍ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ ، فَأَبْطَلَ دَمَهُ
«К Мус‘абу привели человека, который нашел мужчину со своей женой и убил его, и он признал его кровь не имеющей цены (не стал наказывать убийцу)».
- Хадис 28909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فَرْوٌ أَوْ قَبَاءٌ مَحْشُوٌّ ؛ حَتَّى يَجِدَ مَسَّ الضَّرْبِ
«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде, если только на нём не меховая шуба или набитый ватой кафтан, чтобы он почувствовал боль от ударов».
- Хадис 29063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا قِيلَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : لَسْتَ بِابْنِ فُلَانٍ الَّذِي لَاعَنَ أُمَّكَ ، قَالَ : يُجْلَدُ الَّذِي يَقُولُ لَهُ ذَلِكَ
«Если сыну [женщины, прошедшей через] лиан говорят: «Ты не сын такого-то, который совершил лиан с твоей матерью», то того, кто говорит ему это, подвергают бичеванию».
- Хадис 29463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отдает в залог свою невольницу, а затем вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا رَهَنْتَ وَلِيدَتَكَ فَلَا تَقَعَنَّ عَلَيْهَا حَتَّى تَفْتَكَّهَا
«Если ты отдал свою рабыню в залог, то не вступай с ней в близость, пока не выкупишь её».
- Хадис 29829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы при сильном ветреحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا : اللَّهُمَّ نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الرِّيحِ ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا ، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ ، وَشَرِّ مَا فِيهَا ، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ
Передал нам Асбат от аль-Амаша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Саида ибн Абдуррахмана ибн Абзы, от его отца, от Убайя, который сказал: «Не поносите ветер. Если увидите то, что вам неприятно, говорите: «О Аллах, мы просим у Тебя блага этого ветра, блага того, что в нём, и блага того, с чем он послан. И
- Хадис 29862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорится после завершения молитвحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ
Передал нам Асбат от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, от Ка’ба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Есть слова, произносимые после молитвы, не разочаруется тот, кто их говорит: восхваляй Аллаха (субханаллах) трид
- Хадис 30203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить при столкновении с великим бедствием или тяжелым положениемحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ﴾قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَسْتَمِعُ مَتَى يُؤْمَرُ ، فَيَنْفُخُ ؟! فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
«Когда же протрубят в Рог» (сура «Аль-Муддассир», 8), он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Как я могу наслаждаться жизнью, когда владелец Рога уже взял Рог в
- Хадис 30249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина между Черным углом (аль-Рукн) и Макамом Ибрахимаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي لَا يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي ، وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ
«Из дуа Ибн Аббаса, которое он не пропускал между Рукном и Макамом, было: “О Аллах, сделай меня довольным тем, чем Ты наделил меня, благослови меня в этом и возмести мне всё, что я упустил, наилучшим образом”».
- Хадис 31167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредания о правоведах, оставивших свой следحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :كَانَ بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً
«Между сном Юсуфа и его толкованием прошло сорок лет».
- Хадис 31983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наследует после смерти матери ребенку, рожденному в результате ли‘ан, и кто его абаты (мужские родственники по отцовской линии)حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَى أُمِّهِ
«Его наследуют самые близкие люди к его матери».
- Хадис 32101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الرَّجُلَ غَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَ رَجُلٍ أَوْ أَمَتَهُ
«Человек не наследует тому, кто не принадлежит к его религии, если только он не является рабом или рабыней человека».
- Хадис 32135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ
«Если младенец подал голос, по нему совершается заупокойная молитва и он наследует. Если же он не подал голоса, то не наследует и по нему не совершается молитва».
- Хадис 32136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُورَثْ
«Если младенец подал голос, по нему совершается молитва и он наследует. Если же не подал голоса, то по нему не совершается молитва и он не наследует».
- Хадис 33254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خِصَاءُ الْبَهَائِمِ مُثْلَةٌ ، ثُمَّ تَلَا ﴿وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ ﴾
«Кастрация скота — это членовредительство (мусля)», после чего он прочитал аят: «...и я непременно прикажу им, и они станут изменять творение Аллаха» (Коран, 4:119).
- Хадис 34368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отпускает свое верховое животное, а другой человек забирает егоحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍفِي رَجُلٍ سَيَّبَ دَابَّتَهُ فَأَخَذَهَا رَجُلٌ ، قَالَ : فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَخَاصَمَهُ إِلَى عَامِرٍ ، فَقَالَ : هَذَا أَمْرٌ قَدْ قُضِيَ فِيهِ قَبْلَ الْيَوْمِ ، إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي خَوْفٍ وَمَفَازَةٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِدَابَّتِهِ ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلَأٍ وَأَمْنٍ فَلَا حَقَّ لَه
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от ‘Амира о человеке, который бросил свое животное, а другой человек подобрал его. Он сказал: «Пришел хозяин и стал спорить с ним перед ‘Амиром. Он сказал: “Это дело, по которому уже было вынесено решение до сегодняшнего дня: если он бросил его в страхе и