«Они будут оставаться прелюбодеями вечно».
Хадисы передатчика
- Хадис 17065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на нейحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِفِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، قَالَ : لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ أَبَدًا
- Хадис 17097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَفِي الْحَائِضِ : لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«Тебе дозволено то, что выше изара».
- Хадис 17242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :هُوَ الَّذِي يَقُولُونَ : أَحْمَقُ
«Это тот, кого называют глупым».
- Хадис 17739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине в послеродовом периоде: сколько ей ждать до возобновления близости с мужемحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
«Женщина после родов не выжидает более сорока ночей».
- Хадис 18088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَى رَبَّهُ وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ
«Ибн 'Умар сказал: "Кто развелся с женой трижды, тот ослушался своего Господа, и его жена стала для него запретной"».
- Хадис 18978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ قَالُوافِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا : لَهَا السُّكْنَى وَلَا نَفَقَةَ
«Ей полагается жилье, но не полагается содержание».
- Хадис 19104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ مِثْلُ نِصْفِ عِدَّةِ الْحُرَّةِ
«Срок ожидания рабыни равен половине срока ожидания свободной женщины».
- Хадис 19140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине из числа зиммиек, чей муж развелся с ней или умер, после чего она приняла ислам в период идды: какова должна быть длительность ее иддыحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ زَوْجُهَا وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ تُسْلِمُ ، كَمْ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
«‘Ату спросили о женщине, чей муж-христианин умирает, а затем она принимает ислам. Сколько она должна выждать? Он ответил: “Четыре месяца и десять дней”».
- Хадис 19145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что развод иудейки и христианки равен разводу мусульманки, а их срок ожидания (идда) равен ее срокуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمُسْلِمَةَ وَالْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ ، قَالَ : يُسَوِّي بَيْنَهُمَا فِي الْقَسْمِ مِنْ مَالِهِ وَنَفْسِهِ
«Он должен уравнивать их в разделе [времени] из своего имущества и [внимания] своей души».
- Хадис 19346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительнымحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا الْحَكَمَانِ اخْتَلَفَا ، فَلَا حُكْمَ لَهُمَا ، وَيُجْعَلُ غَيْرُهُمَا ، وَإِنِ اتَّفَقَا جَازَ حُكْمُهُمَا
«Если двое судей разошлись во мнениях, то их решение не имеет силы, и назначаются другие. А если они пришли к согласию, то их решение законно».
- Хадис 19361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَالَتْ غَيْبَةُ الرَّجُلِ عَنِ امْرَأَتِهِ فَلْيُرْسِلْ إِلَيْهَا نَفَقَةً أَوْ لِيُطَلِّقْهَا
«Если отсутствие мужа у жены затянулось, пусть он пришлет ей содержание или разведется с ней».
- Хадис 19950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он отпустил ее [ловчую птицу/собаку] и забыл упомянуть имя Аллахаحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ وَلَمْ يُسَمِّ ؟ قَالَ : " الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
«В мусульманине [уже] есть имя Аллаха Всемогущего и Великого».
- Хадис 20642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا يَشْتَرِطُ الْخَلَاصَ إِلَّا أَحْمَقُ ، سَلِّمْ كَمَا بِعْتَ ، أَوِ ارْدُدْهُ كَمَا أَخَذْتَ
«Условие о гарантии возврата денег ставит только глупец. Либо отдавай, как продал, либо возвращай, как взял».
- Хадис 20748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَيُسْتَحْلَفُ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ؟ قَالَ : اسْتَحْلِفُوهُ بِاللهِ ، فَإِنَّ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ كِتَابِ اللهِ
«Его спросили об иудее и христианине: «Можно ли приводить их к присяге Торой и Евангелием?» Он ответил: «Приводите их к присяге именем Аллаха, ибо Тора и Евангелие — из Писания Аллаха».
- Хадис 21086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّمْرَ الرَّطْبَ بِالْيَابِسِ مِثْلًا بِمِثْلٍ
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Аш‘аса, от аль-Хакама, что он счел нежелательным [обмен] свежих фиников на сухие в равном количестве.
- Хадис 21091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает часть своего невольникаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ ، قَالَ : " يَسْعَى لَهُ فِي الثُّلُثَيْنِ وَلَا يَضْمَنُ لِبَقِيَّتِهِ
«Он должен работать, чтобы выкупить оставшиеся две трети, и он не несет ответственности за остальную его часть».
- Хадис 22029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, которому тайком дают деньги, чтобы он купил человекаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِفِي عَبْدٍ أَتَى رَجُلًا فَأَعْطَاهُ مَالًا ، فَقَالَ : اشْتَرِنِي ! فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ . ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : " الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَيُؤْخَذُ الثَّمَنُ الَّذِي اشْتُرِيَ بِهِ الْعَبْدُ
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от аль-Хакама о рабе, который пришел к человеку и дал ему деньги, сказав: "Купи меня!". Тот купил его и освободил. Когда об этом стало известно, он сказал: "Продажа действительна, и забирается цена, за которую был куплен раб"».
- Хадис 22572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже сокаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْكَرْمُ فَيَبِيعُهُ عَصِيرًا ، فَقَالَ : " إِذَا بَاعَهُ عَصِيرًا أَوْ عِنَبًا فَلَا بَأْسَ
«Он сказал: “Если он продал его как сок или как виноград, то нет в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 23337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве людей Писания друг против другаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
«Принимается их свидетельство в пользу мусульман друг против друга».