Абу аль-Ашра ад-Дарими · передача: от кого → кому

Абу аль-Ашра ад-Дарими→Хаммад ибн Саляма

Найдено: 22 · 38 звеньев в цепочках

Хадис 2825Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о животном, упавшем с высоты и заколотом
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ .
«О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в яремную ямку (лабба) или в горло?» Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если бы
Хадис 1481Джами ат-Тирмизиمرفوع
Глава о месте заклания: в горле (халкы) или в ямке у основания шеи (ляббы)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ . ( ح ) وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
Передали нам Ханнад и Мухаммад ибн ал-‘Ала, сказав: передал нам Ваки‘, от Хаммада ибн Саламы. (И с другим иснадом) сказал Ахмад ибн Мани‘: передал нам Йазид ибн Харун, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама, от Абу ал-‘Ушара, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве зарезани
Хадис 4408Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об упоминании животного, упавшего в колодец, до горла которого невозможно добраться
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
«О Посланник Аллаха, разве заклание (животного) совершается только в горло и яремную ямку?» Он ответил: «Если бы ты кольнул ее в бедро, то этого бы
Хадис 3184Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о заклании убежавших домашних животных
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
«О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горло и яремную ямку?» Он ответил: «Если бы ты вонзил [острый предмет] в ее бедро, этого было бы достаточно».
Хадис 18947Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
«Я спросил: „О посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горло или в яремную ямку?“ Он ответил: „Если бы ты вонзил [лезвие] в ее бедро, этого было бы достаточно“».
Хадис 18948Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، قَالَ :
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَأَبِيكَ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ قَالَ وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
… подобное. Он сказал: «И я слышал, как он говорил: „Клянусь твоим отцом!“ Я спросил: „О посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горло или в яремн
Хадис 18949Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, да будет доволен им Аллах
19186 19252 18949 - [حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَاهُ] [١]هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة م
Абдуллах: передал нам это] Худба бин Халид и Ибрахим бин аль-Хаджадж, которые сказали: передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: передал нам Абу аль-Ушар со слов своего отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Ваки‘а. Я спросил: «О посланник Аллаха, разве
Хадис 18950Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, да будет доволен им Аллах
عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا] حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة :
"قال عبد الله بن أحمد : حدثنا" .
Абдуллах: передал нам] Хаусара ибн Ашрас, передал нам Хаммад ибн Салама, и он упомянул нечто подобное. Я спросил: «О посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горло или в яремную ямку?» Он ответил: «Если бы ты вонзил [лезвие] в ее бедро, этого было бы достаточно». Абдуллах ибн Ахмад сказ
Хадис 2010Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава о животном, упавшем в колодец и заколотом
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَعَفَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا ، لَأَجْزَأَ عَنْكَ
«Я спросил: "О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горло и яремную ямку?" Он ответил: "Если ты кольнешь её в бедро, то этого будет достаточно для тебя"».
Хадис 6743Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сияр ибн Бильзик
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَعَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا يَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَتْ عَنْكَ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, сообщил нам Хаджжадж ибн аль-Миньхаль и ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, (а также) передал нам аль-Микдам ибн Давуд, сообщил нам Асад ибн Муса, — оба они сказали: сообщил нам Хаммад ибн Салама, от Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник
Хадис 6744Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сияр ибн Бильзик
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَتْ عَنْكَ
Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн аль-Хасан ибн Бакр ибн аш-Шаруд ас-Сан‘ани, сообщил мне мой отец, от моего деда, от Суфьяна ас-Саури, от Хаммада ибн Саламы, от Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в горле или яремной
Хадис 6745Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сияр ибн Бильзик
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَحْذُورَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Ахрам аль-Асбахани, сообщил нам Абу Махзура Мухаммад ибн ‘Убайдуллах, сообщил нам Давуд ибн Шабиб, сообщил нам Хаммад ибн Зайд, от Хаммада ибн Саламы, от Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве заклание сове
Хадис 6746Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сияр ибн Бильзик
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سُئِلَ عَنِ الْعَتِيرَةِ فَحَسَّنَهَا
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Джамали аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мас‘уд Ахмад ибн аль-Фурат, сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс ад-Дабби, сообщил нам Хаммад ибн Салама, от Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, о том, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о жертво
Хадис 6747Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Сияр ибн Бильзик
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَهْرَيَارَ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا سَعْدٌ أَبُو الرَّضِيِّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبِي يَمُوتُ فَتَفَلَ عَلَيْهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رُضَاضِ الْبُزَاقِ عَلَى جَسَدِهِ
Передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шахрияр, сообщил нам мой отец, (а также) передал нам Аслям ибн Сахль аль-Васити, сообщил нам Са‘д Абу ар-Радый, — оба они сказали: сообщил нам Мухаммад ибн Мус‘аб аль-Кыяркасани, от Хаммада ибн Саламы, от Абу аль-‘Ушара, от его отца, который сказал: К нам пришел По
Хадис 20195Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямки
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, разве заклание (закят) совершается только в горло или в яремную впадину?” Он ответил: “Если бы ты нанес удар в ее бедро, это было бы для тебя достаточным”».
Хадис 18998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о заклании животного, которое невозможно зарезать обычным способом, кроме как метанием снаряда или оружия
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : وَأَبِيكَ ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
(Сообщил нам) имам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Исфараини, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Ибрахим аш-Шафи‘и в Багдаде, (передал нам) Абу Киляба Абдуль-Малик бин Мухаммад ар-Ракаши, (передал нам) Я‘куб бин Исхак аль-Хадрами, (передал нам) Хаммад бин Салама, от Абу ал
Хадис 1314Муснад ат-Таялисиمرفوع
Абу Аби аль-Ашра
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
«О Посланник Аллаха, разве заклание совершается только в ямку на горле (лабба) или в горло?» Он ответил: «Если бы ты заколол ее в бедро, это было бы достаточно д
Хадис 4485Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Заклание животного, упавшего в колодец, до горла которого невозможно добраться
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
«Передал нам Абд ар-Рахман бин Махди от Хаммада бин Салямы, от Абу аль-Ушара, от его отца, который сказал: „Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве дозволенное заклание бывает только в горле и яремной ямке?» Он ответил: «Если бы ты вонзил [копье или нож] в ее бе
Хадис 1503Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Муснад Абу аль-Ушра ад-Дарими
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى النَّرْسِيُّ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ . - ( 1504 ) - زَادَ حَوْثَرَةُ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ
Передали нам Али ибн аль-Джа’д, Худаба ибн Халид, Абдуль-А’ля ан-Нарси, Хаусара ибн Ашрас и Ибрахим ибн аль-Хаджадж, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Саляма от Абу аль-Ушара’а, от его отца, который сказал: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, разве заклание (животного) бывает только в горло или в шею?“ О
Хадис 6947Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаилиمرفوع
Хадис Умм Салямы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا بَيْنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : بَلَى ، لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
Передали нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж, Худаба ибн Халид, Хаусара ибн Ашрас, ‘Али ибн аль-Джа‘д и Абдульа‘ля ибн Хаммад ан-Нарси, которые сказали: «Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Абу аль-‘Ушара ад-Дарими, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве заклание (животного) в