Передатчики · #538

Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хи

أسامة بن زيد بن أسلم العدوي

ум. 153 г.х.7-е поколение (седьмое)Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 12 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый из-за своей памяти

ضعيف من قبل حفظه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Усама ибн Зайд ибн Аслямأسامة بن زيد بن أسلم
Кунья: Абу Язидأبو زيد
Происхождение: аль-‘Адви их вольноотпущенник, аль-Мадани, аль-Кураши, аль-‘Умариالعدوي مولاهم ، المدني ، القرشي ، العمري
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, его братья ‘Абдуллах и ‘Абдуррахманمولى عمر بن الخطاب ، أخواه عبد الله وعبد الرحمن

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ8
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ3
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ3
أُسَامَةَ بْنَ1
أُسَامَةَ بْنِ زَيْد1
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ1
وَأُسَامَةُ1

Мнения имамов · 67

все (67)похвала (12)порицание (31)смешанное (8)сведения (16)◈ только имамы (50)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 50 — похвала 8 · смешанное 6 · порицание 22 · сведения 14

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс: «Абдуррахман передавал хадисы от него».
وقال عمرو بن علي الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И в «Книге Ибн аль-Джаузи»: «Яхья ибн Са‘ид, то есть аль-Каттан, оставил его хадисы».
وفي « كتاب ابن الجوزي » : ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, я слышал, как Абдуррахман передавал от Абдуллаха ибн Зайда, а Усама ибн Зайд — его брат, и я не слышал, чтобы он передавал от Абдуррахмана ибн Зайда».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن زيد ، وأسامة بن زيد أخوه ، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Усама бин Зайд бин Аслям, Абдуллах бин Зайд бин Аслям и Абдуррахман бин Зайд бин Аслям — все они братья, и их хадисы никуда не годятся (ляйса хадисхум би-шайъ)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в «Книге Абу Я‘ли» со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Усама — лучший из них по хадисам», то есть лучший среди своих братьев.
وفي « كتاب أبي يعلى » عن يحيى بن معين : أسامة أحسنهم حديثا يعني أحسن إخوته .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я слышал, как Абу Я‘ли Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусна говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, будучи спрошен о сыновьях Зайда бин Асляма, сказал: «Они ничто [не представляют], все трое: Усама, Абдуллах и Абдуррахман»».
سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن بني زيد بن أسلم ، فقال : ليسوا بشيء ، ثلاثتهم : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Абдуррахман бин Аби Бакр и Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, сказавшие: «Рассказал нам аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Усама бин Зайд бин Аслям, Абдуллах бин Зайд бин Аслям и Абдуррахман бин Зайд бин Аслям — все эти братья, и хадисы их никуда не годятся»».
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Я опасаюсь, что он не силен в хадисах»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Я опасаюсь, что он не силен в хадисах»
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в «Книге ас-Саджи» от Ахмада: «Абдуллах — самый возвышенный из них». А в «Книге аль-‘Укайли» от него же: «Я опасаюсь, что он не силен в хадисах».
وفي « كتاب الساجي » عن أحمد : عبد الله أرفعهم ، وفي « كتاب العقيلي » عنه : أخشى أن لا يكون قويا في الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абдуррахман бин Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у об Усаме бин Зайд бин Асляме и Абдуллахе бин Зайд бин Асляме: какой из них тебе более любим? Он ответил: «Усама образцовее (амсаль)»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у об Усаме бин Зайд бин Асляме и Абдуллахе бин Зайд бин Асляме: какой из них тебе более любим? Он ответил: «Усама образцовее»»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об Усаме бин Зайде [бин Асляме] и Абдуллахе бин Зайд бин Асляме: какой из них тебе более любим? Он ответил: «Усама образцовее»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد [بن أسلم] ، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك ؟ قال : أسامة أمثل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис возводят сыновья Зайда бин Асляма и другие». И его возвел со слов Сулеймана бин Биляля Яхья бин Хассан, а передал этот хадис со слов Абдуррахмана бин Зайд бин Асляма Суфьян бин ‘Уейна, и передал его Ибн Вахб со слов Сулеймана бин Биляля со слов Зайда бин Асляма со слов ‘Умара, сказавшего: «Нам были разрешены два вида мертвечины». И он не упомянул в нем Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
قال الشيخ : وهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم ، وغيرهم ، وقد رفعه ، عن سليمان ابن بلال يحيى بن حسان ، وروى هذا الحديث ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ، ورواه ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عمر ، قال : أحلت لنا ميتتان . ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб аль-Фасави в главе о тех, от кого воздерживаются в передаче хадисов, и я слышал, как наши сподвижники ослабляли их
وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб бин Суфьян аль-Фасави в «Главе о тех, от кого воздерживаются в передаче хадисов, и я слышал, как наши сподвижники ослабляли их».
وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 14

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela