Сообщил нам аль-Фадль иль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби со слов Малика, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него бывает половое осквернение (джанаба), на что Посланник Аллаха,
Хадисы передатчика
- Хадис 1217Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что следует делать находящемуся в состоянии осквернения (джунуб), если он хочет лечь спать до совершения полного омовенияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ
- Хадис 1232Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения, к которому склонились некоторые из наших имамов, посчитав, что полное омовение в пятничный день является обязательнымأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр со слов Малика, от Сафвана ибн Сулейма, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полное омовение в пятничный день обязательно
- Хадис 1247Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает дозволенность совершения омовения морской водойأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا ، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Сафвана бин Сулейма, от Саида бин Саламы из рода бану аль-Азрак, что Мугира бин Абу Бурда из рода бану Абд ад-Дар сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Один человек спросил Посланника Алл
- Хадис 1269Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности мужчинам и женщинам совершать малое омовение из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا
«Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар бывало говорил: „Мужчины и женщины во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение вместе“».
- Хадис 1275Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления закрывать двери, завязывать бурдюки, гасить светильники и накрывать посудуأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ
Сообщил нам Абу Бкр ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, который сказал: «Сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр от Малика, от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Джабира бин ‘Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Закрывайте двери, завязывайте бурдюки, прикрывайте сосуды и т
- Хадис 1290Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на дозволенность извлечения пользы из шкур павших животных — как тех, мясо которых дозволено после законного заклания, так и тех, которые не дозволены — если они поддаются дублениюأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Зухайр бин ‘Аббад ар-Руваси, сказав: Передал нам Малик от Язида бин ‘Абдуллы бин Кусайта, от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Саубана, от его матери, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел пользоваться шкура
- Хадис 1291Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения, указывающего на дозволенность использования любой шкуры мертвого животного, если она была выделана и поддается выделкеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
«Какая бы кожа ни была выдублена — она очистилась».
- Хадис 1303Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что остатки воды после питья любых хищников являются чистымиأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، - وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ -أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا ، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ ، فَأَصْغَى أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ فَشَرِبَتْ ، قَالَتْ كَبْشَةُ : فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Исхака бин ‘Абдуллаха бин Абу Тальхи, от Хумайды бинт ‘Убайд бин Рифа‘а, от Кабши бинт Ка‘‘аб бин Малик (и она была замужем за сыном Абу Катады), что Абу Катада зашел к ней, и она налила ему воды для омовения. Тут
- Хадис 1304Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава об очищении песком (тайяммум)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ ، فَأَقَامَ مَعَهُ النَّاسُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ ، وَل
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая рассказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его путей (походов), и когда мы были у аль-Байда
- Хадис 1314Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке хадиса ложное впечатление, будто оно противоречит сообщениям, упомянутым нами до этогоأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، قَالَ :تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, который сказал: «Сообщил нам ‘Абдулла бин Мухаммад бин Асмаъ, племянник Джувайрийи, который сказал: „Сообщил нам Джувайрийа от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы бин ‘Абдуллы, от его отца, от ‘Аммара, который сказал: „Мы совершили таяммум вм
- Хадис 1321Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения путнику останавливаться на ночлег по какой-либо житейской причине, не имея при этом водыأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، بِمَنْبِجَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، وَلَيْسَ هُمْ عَلَى مَاءٍ وَ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и в Манбидже: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от ‘Абдуррахмана бин Аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из его поездо
- Хадис 1354Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении прекращать молитву при наступлении менструации и совершать полное омовение при ее окончанииأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ
«О Посланник Аллаха, поистине, я не очищаюсь, так оставить ли мне молитву?» ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да б
- Хадис 1363Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для женщины причесывать волосы своего мужа, даже если ей в это время запрещено совершать молитвуأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил нам Умар бин Са‘ид бин Синан, сказав: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что она сказала: Я расчесывала волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии менструации.
- Хадис 1425Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что запрет поворачиваться лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нужды касается открытых местностей, а не закрытых уборных и скрытых местأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِذَا قَعَدْتَ لِحَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ
Сообщил нам ‘Умар ибн Са‘ид ибн Синан, сказавший: Сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который бывало говорил: «Поистине, некоторые люди говорят: „Когда ты садишься для справления нужды, не поворачивайс
- Хадис 1443Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на правильность упомянутого нами ранее выраженияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкнется, а кто очищается камнями, пуст
- Хадис 1454Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание количества обязательных молитв, предписанных человеку в течение дня и ночиأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فِي إِمْرَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ مَا هَذَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз в один из дней своего правления отложил молитву, и к нему зашел ‘Урва бин аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира бин Шу‘ба однажды отложил молитву, будучи в Куфе, и к нему зашел Аб
- Хадис 1473Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «тот, кто пропустил молитву», подразумевалась предвечерняя молитва (аср)أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
«Тот, у кого пропала послеполуденная молитва (‘аср), — словно он лишился своей семьи и своего имущества».
- Хадис 1487Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о застижении молитвы тем, кто успел хотя бы на один поясной рак‘ат из нееأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ .
«Кто успел застать один рак’ат молитвы, тот застал молитву».
- Хадис 1491Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что пути передачи хадиса аз-Зухри «Кто успел застать хотя бы один ракаат пятничной молитвы» являются дефектными и ни один из них не является достовернымأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ .
«Кто застал из молитвы один рак’ат, тот застал [ее]».
- Хадис 1502Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания утренней молитвы, которую Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, совершал со своей общинойأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, передал нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика от Яхьи ибн Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и женщины уходили, завернувшись в свои шерстяные платки (мурут), и их не