Хадисы передатчика

Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я — человек, и вы обращаетесь ко мне за разрешением споров, и, возможно,

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, что к Умару ибн аль-Хаттабу на суд обратились мусульманин и иудей. Умар посчитал, что право на стороне иудея, и вынес решение в его пользу. Иудей сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты вынес решение по справедливости!» Тогда Умар ибн аль-Хаттаб

Малик передал от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Хазма, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амро ибн ‘Усмана, от Абу Амры аль-Ансари, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сообщить ли мне вам о лучших свидетелях? Это тот, кто приходит со

Малик передал от Раби‘а ибн Абу ‘Абд ар-Рахмана, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек из числа жителей Ирака и сказал: «Я пришел к тебе по делу, у которого нет ни головы, ни хвоста». Умар спросил: «Что это такое?» Тот ответил: «Лжесвидетельства распространились в нашей земле». Умар воскликнул:

Малик передал от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании присяги вместе со свидетелем.

Малик сказал: «Такова же Сунна у нас и в вопросах развода: если женщина приводит одного свидетеля в подтверждение того, что ее муж дал ей развод, с мужа берут клянусь тем, что он не давал ей развода. Если он присягнет, развод на него не падает». 2678 — Малик сказал: «Сунна относительно развода и осв

Малик передал от Джамиля бин Абд ар-Рахмана аль-Муаззина, что он присутствовал при том, как Умар бин Абд аль-Азиз вершил суд между людьми. Когда к нему приходил человек и предъявлял кому-либо претензию на какое-то право, он рассматривал дело: если между ними была связь или тесное общение, он обязыва

Малик передал от Хишама бин Урвы, что Абдуллах бин аз-Зубайр выносил судебные решения на основании свидетельских показаний детей в том, что происходило между ними из телесных повреждений.

Малик передал от Хашима бин Хашима бин Утбы бин Аби Ваккаса, от Абдуллаха бин Нистаса, от Джабира бин Абдуллаха аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто ложно поклянется у моей минбары, тот займет свое место в Огне».

Малик передал от аль-Аля бин Абд ар-Рахмана, от Маабада бин Ка‘ба ас-Салями, от его брата Абдуллаха бин Ка‘ба бин Малика аль-Ансари, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто присвоит право мусульманина своей клятвой, тому Аллах запретит Рай и сделает

Малик передал от Дауда бин аль-Хусейна, что он слышал, как Абу Гатафан бин Тариф аль-Мурри говорил: «Зайд бин Сабит и Ибн Мути‘ препирались из-за дома, который был между ними, и обратились к суду Марвана бин аль-Hакама, когда тот был наместником Медины. Марван обязал Зайда бин Сабита принести клятву

Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заложенное имущество не лишается права выкупа [в пользу залогодержателя]».

Малик передал от Ибн Шихаба, что Абд аль-Малик бин Марван вынес решение в отношении женщины, которую изнасиловали, обязав того, кто совершил это с ней, выплатить ей маҳр (брачный дар).

Малик передал от Абд ар-Рахмана бин Мухаммада бин Абдуллаха бин Абд аль-Кари от его отца, который сказал: «К Умару бин аль-Хаттабу прибыл человек со стороны Абу Мусы аль-Аш‘ари. [Умар] расспросил его о людях, и тот рассказал ему, после чего Умар спросил его: „Были ли у вас какие-нибудь из ряда вон в

Малик передал от Сухайля бин Аби Салиха ас-Саммана от Абу Хурайры, что Са‘д бин Убада спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Как по-твоему, если я застану со своей женой какого-то мужчину, мне подождать, пока я приведу четырех свидетелей?» Посланник Аллаха, да благослов

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что один человек из жителей Шама застал со своей женой мужчину и убил его или убил ее. Муавие бин Аби Суфьяну было трудно вынести решение по этому делу, и он написал Абу Мусе аль-Аш‘ари, прося его спросить об этом Али бин Аби Талиба. Абу М

Малик передал от Ибн Шихаба от Сунейна Абу Джамили, человека из племени бану Сулейм, о том, что во времена Умара бин аль-Хаттаба он нашел подброшенного ребенка (набуз). Он сказал: «Я пришел к Умару бин аль-Хаттабу, и он спросил: „Что побудило тебя забрать эту живую душу?“ Я ответил: „Я нашел его заб

Малик передал от Ибн Шихаба от Урвы бин аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Утба бин Аби Ваккас завещал своему брату Са‘ду бин Аби Ваккасу: „Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери его себе“. Аиша сказала: „Когда наступил год завоевания [Мекки]

Малик передал от Язида бин Абдуллаха бин аль-Хади от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Харис ат-Тайми от Сулеймана бин Ясара от Абдуллаха бин Аби Умайи, что у женщины умер муж, и она выждала траур (идду) в течение четырех месяцев и десяти дней, а затем вышла замуж после завершения срока. Она прожила со

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб п