Хадисы передатчика

Малик от Раби`а бин Аби Абд ахн (Аби Абд ар-Рахмана), от Язида, вольноотпущенника Аль-Мунба`ита, от Зайда бин Халида аль-Джухани, что он сказал: Пришел мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о потерянной вещи (люкта). Он ответил: «Узнай ее мешочек (или ре

Малик от Айюба бин Мусы, от Муавии бин Абдуллы бин Бадра аль-Джухани, что его отец сообщил ему о том, что он остановился на ночлег у селения людей на дороге в Шам и нашел кошелек, в котором было восемьдесят динаров. Он упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу, и Умар сказал ему: «Объявляй об этом у дв

Малик от Нафи, что некий человек нашел потерянную вещь, пришел к Абдулле бин Умару и сказал ему: «Я нашел потерянную вещь, что ты думаешь по поводу нее?». Абдулла бин Умар сказал ему: «Объявляй о ней». Тот сказал: «Я уже сделал это». Он сказал: «Объявляй еще». Тот сказал: «Я уже сделал это». Тогда А

Малик от Яхья бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, что Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари сообщил ему: Что он нашел верблюда в Аль-Харре, стреножил его, а затем упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу. Умар приказал ему объявлять о нем трижды. Сабит сказал ему: «Это отвлекло меня от моего хозяйства». Тогда

Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал, прислонившись спиной к Каабе: «Тот, кто подбирает потерявшееся животное (далля), сам заблудший».

Малик [передал], что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: Заблудшие верблюды во времена Умара бин аль-Хаттаба были стадами нетронутых верблюдов с приплодом, к которым никто не прикасался. Когда же настало время Усмана бин Аффтана, он приказал объявлять о них, а затем продавать их, и если приходил их хо

Малик от Саида бин Амра бин Шурахбиля, от Саида бин Са`да бин Убады, от своего отца, от своего деда, который сказал: Са`д бин Убада отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в один из его военных походов, и в это время его мать при смерти в Медине. Ей сказали: «Завеща

Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что некий человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, моя мать внезапно скончалась, и я думаю, что если бы она заговорила, то раздала бы милостыню. Могу

Малик от Нафи, от Абдуллы бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть имущество, относительно которого он может сделать завещание, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано у него».

Малик передал от Абдуллаха бин Аби Бакра бин Хазма, от его отца, что Амр бин Сулейм аз-Зураки сообщил ему: Умару бин аль-Хаттабу сказали: «Здесь находится юноша из племени гассанитов, приближающийся к совершеннолетию, еще не испытавший поллюции. Его наследник находится в Шамсе (Леванте), сам он обла

Малик передал от Яхьи бин Саида, от Аби Бакра бин Хазма, что к юноше из племени гассанитов в Медине приблизилась смерть, в то время как его наследник находился в Шамсе. Об этом было упомянуто Умару бин аль-Хаттабу, и ему сказали: «Такой-то умирает, следует ли ему сделать завещание?» Он ответил: «Пус

Малик передал от Ибн Шихаба, от Амира бин Сада бин Аби Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества из-за тяжелой болезни, которая меня постигла. Я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь одолела меня так,

Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что у Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, находился женоподобный мужчина (муханнас). И он сказал Абдуллаху бин Аби Умайе, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слушал: «О Абдуллах, если

Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: У Умара бин аль-Хаттаба была жена из числа ансарок, которая родила ему Асима бин Умара. Затем он развелся с ней. Умар пришел в Куба и нашел своего сына Асима играющим во дворе мечети. Он взял его за плечо и посадил перед

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Абу ад-Дарда написал Сальману аль-Фариси: «Приезжай на Святую землю». Сальман написал ему в ответ: «Воистину, земля никого не освящает, поистине, человека освящает его деяние. До меня дошло, что тебя сделали лекарем, который исцеляет. Если ты исцеляешь, то прекрасно для теб

Малик от Умара ибн Абд ар-Рахмана ибн Даляфа аль-Музани, от его отца: Один человек из племени Джухейна опережал паломников: он скупал верховых животных, взвинчивая на них цену, а затем быстро двигался в путь и опережал паломников. И вот он обанкротился, и его дело было представлено Умару ибн аль-Хат

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Кто сделал подарок своему малолетнему ребенку, который еще не достиг возраста, когда он может сам владеть своим подарком, и объявил об этом во всеуслышание, и призвал свидетелей, то этот дар действителен, даже если отец

Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто освободил свою долю в рабе, и у него есть имущество, достигающее стоимости раба, то раб оценивается по справедливости, его соучастникам выплачиваются их доли, а раб становится

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от нескольких передатчиков, от аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана и от Мухаммада ибн Сирина, что в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек при смерти освободил шестерых своих рабов, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе

Малик от Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахмана: В период правления Абана ибн ‘Усмана один человек освободил всех своих рабов одновременно. Абан ибн ‘Усман приказал разделить этих рабов на три части, а затем бросить жребий, на кого из них выпадет жребий умершего (чье освобождение действительно за счет трети