Хадис 15751Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О протирании руками макама Ибрахима и порицании этого
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
لَا تُقَبِّلِ الْمَقَامَ وَلَا تَلْمَسْهُ«Не целуй Макам и не прикасайся к нему».
Хадисы передатчика
Найдено: 955все
- Хадис 15758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي أَشَرْتُ بِظَبْيٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَاصِّيدَ ؟ قَالَ : ضَمِنْتَ
«Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: "Я указал на газель, будучи в состоянии ихрама, и она была убита?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
- Хадис 15759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِطَاوُسٍ : إِنِّي أَشَرْتُ إِلَى حَلَالٍ بِصَيْدٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : ضَمِنْتَ
«Человек сказал Тавусу: "Я указал человеку, не находящемуся в ихраме, на дичь, будучи сам в состоянии ихрама?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
- Хадис 15763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)إِذَا أَمَرَ الْمُحْرِمُ الْحَلَالَ بِقَتْلِ الصَّيْدِ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если паломник в состоянии ихрама прикажет человеку, не находящемуся в ихраме, убить дичь, то на нем лежит искупление».
- Хадис 15775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ] [١]بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ :ذَبَحَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ .
«Ибрахим, возлюбленный Аллаха, совершил заклание за Акабой».
- Хадис 15777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал свое жертвенное животное за Акабой.
- Хадис 15787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Пророка и мечети аль-Акса».
- Хадис 15895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَا :الصَّوَافُّ عَلَى أَرْبَعَةٍ ، وَالصَّوَافِنُ عَلَى ثَلَاثَةٍ
«“Савафф” (стоящие в ряд) — это на четырех [ногах], а “савафин” — на трех».
- Хадис 16013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, закапывающем лекарство в носحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا اسْتَعَطَ الْمُحْرِمُ بِالْبَنَفْسَجِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
«Если находящийся в ихраме надушится фиалковым маслом, на нем лежит искупление (фидья)».
- Хадис 16034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в восемь круговحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَافِي الرَّجُلِ يَطُوفُ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ ، قَالَ : إِنْ ذَكَرَهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ طَافَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ مَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ طَافَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَعْتَدَّ بِذَلِكَ
Передал нам Ибн ‘Улейя от Лейса, от ‘Аты и Тавуса, которые сказали о человеке, совершившем восемь обходов (таваф): «Если он вспомнил об этом до того, как совершил два рак‘ата молитвы, то пусть совершит еще шесть обходов и помолится четыре рак‘ата. Если же он вспомнил после того, как совершил два рак
- Хадис 16049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :حَجُّ الْأَبْرَارِ عَلَى الرِّحَالِ
«Передал нам Фудейль ибн ‘Ияд от Лейса, от Тавуса, который сказал: “Хадж благочестивых — на верблюжьих седлах”».
- Хадис 16059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который возвращается из хаджа: что ему говорятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِلْحَاجِّ إِذَا قَدِمَ :تَقَبَّلَ اللهُ نُسُكَكَ ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от того, кто слышал, как Ибн ‘Умар говорил паломнику, когда тот прибывал: “Да примет Аллах твой обряд, да увеличит твою награду и да возместит твои расходы”.
- Хадис 16064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о доме и том, каково его убранствоكَانَ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْطَاعَ وَالْمُسُوحَ
«Покрывалом Каабы во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были анты (кожаные подстилки) и власяницы».
- Хадис 16092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о попонах (гиляль): какого они цветаحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ : جَلَّلَ بِالْحِبَرِ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф покрывал [свое жертвенное животное] тканью хибар.
- Хадис 16095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем ящерицу (вазаг)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اقْتُلُوا الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ
«Убивайте гекконов как вне Запретной территории, так и внутри неё».
- Хадис 16101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тавафе вокруг макама Ибрахимаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ قَالَ :رَآنِي عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَهَوْنِي
«‘Ата, Тавус и Муджахид увидели меня, когда я совершал таваф вокруг Макама [Ибрахима], и запретили мне это».
- Хадис 16116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, надевающем каба (верхнюю одежду с разрезом спереди)حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :لَا يُدْخِلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَاءِ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ .
«Паломник в состоянии ихрама не должен продевать плечи в каба, но нет ничего страшного, если он накинет его на себя как накидку».
- Хадис 16135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который чувствует зловонный запахحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 16166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
- Хадис 16177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ حَمَلَتْ فَقَالَتْ : تَزَوَّجَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُهَا بِشَهَادَةٍ مِنْ أُمِّي وَأُخْتِي ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ ، وَقَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«К ‘Умару привели женщину, которая забеременела. Она сказала: «Я вышла замуж». Он спросил: «Кто выдал тебя замуж?» Она ответила: «Я вышла замуж со свидетельством моей матери и сестры». Тогда он разлучил их, отвел от них наказание (хадд) и