Хадисы передатчика

Найдено: 955все

Хадис 13Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что следует говорить при выходе из туалета
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».
Хадис 17Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об произнесении имени Аллаха при совершении омовения
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَأْخُذُ وُضُوئِهِ ، طَهُرَ جَسَدُهُ كُلُّهُ ، وَإِذَا تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، لَمْ يَطْهُرْ مِنْهُ إِلَّا مَا أَصَابَهُ الْمَاءُ
Передал нам Халяф ибн Халифа от Лейса, от Хусейна ибн ‘Умара, от Абу Бакра, который сказал: «Когда раб совершает омовение и упоминает имя Аллаха, приступая к нему, очищается всё его тело. А если он совершает омовение и не упоминает имя Аллаха, то не очищается из него ничего, кроме того, чего коснула
Хадис 36Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О постоянстве в совершении омовения и его достоинстве
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никогда не будет хранить омовение никто, кроме верующего”».
Хадис 115Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовении
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ
Передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, совершая омовение, прочесывал пальцами свою бороду.
Хадис 150Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Как совершается обтирание головы
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ هَكَذَا ، وَأَمَرَّ حَفْصٌ بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى مَسَحَ قَفَاهُ
«Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение и протер голову вот так». И Хафс провел своими руками по голове, пока не протер затылок.
Хадис 263Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении подогретой водой
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
أَنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ السُّخْنِ
Передал нам Касим ибн Малик со слов Лайса, от Муджахида, что он не одобрял омовение подогретой водой.
Хадис 273Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто приказывал тщательно совершать омовение
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ :
أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا تَوَضَّؤُوا فَرَأَى عَقِبَ أَحَدِهِمْ خَارِجًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
Передал нам Али ибн Мусхир от Лейса, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, от Абу Умамы или от его брата, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и заметил, что пятка одного из них осталась сухой, вода не коснулась её. Тогда Посланник А
Хадис 283Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто приказывал полоскать нос водой
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الِاسْتِنْشَاقُ نِصْفُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
Хадис 285Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :
أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Они совершали все молитвы с одним омовением».
Хадис 341Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :
فِي السِّنَّوْرِ إِذَا وَلَغَ فِي الْإِنَاءِ ، قَالَ : يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Его следует вымыть семь раз».
Хадис 439Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Орыгании во время малого омовения
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
هُوَ حَدَثٌ
«Это является нарушением омовения (хадас)».
Хадис 440Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Орыгании во время малого омовения
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке необходимо совершить омовение».
Хадис 442Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал, что от срыгивания требуется омовение
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ
لَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
Хадис 443Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал, что от срыгивания требуется омовение
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ :
لَا ، حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ .
«Муджахид и Тавус сказали: "Нет (не нужно), пока это не станет рвотой"».
Хадис 446Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал, что от срыгивания требуется омовение
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке не нужно совершать омовение».
Хадис 454Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :
فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ ، قَالَ : إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ ، أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
Хадис 466Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الْمَاءُ الْيَسِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ
«Малое количество воды мне любимее, чем совершение таяммума».
Хадис 485Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «На нем лежит обязанность полного омовения (гусль)»
حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ أَوْ يَنْتِفُ إِبْطَهُ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ
«Он сказал: “Пусть совершит полное омовение”».
Хадис 520Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ :
أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا .
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса, ‘Аты и Муджахида: они не совершали омовения после употребления верблюжьего мяса и молока.
Хадис 571Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовение
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ حَكَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар сказал: “Кто почистил свой нос или почесал подмышку, пусть совершит омовение”».