«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод, и её муж может свататься к ней в течение её срока ожидания, а кто-либо другой — нет».
Хадисы передатчика
- Хадис 18875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ وَيَخْطُبُهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا وَلَا يَخْطُبُهَا غَيْرُهُ
- Хадис 19056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом кровотечении, у которой начались схватки: кто говорил, что она не должна считать эту кровь за лохииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طُلِّقَتِ النُّفَسَاءُ لَا تَعْتَدُّ بِذَلِكَ الدَّمِ
«Если разводят женщину в состоянии послеродового кровотечения (нуфаса), она не отсчитывает этот период (как часть идды)».
- Хадис 19059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине в послеродовом кровотечении, у которой начались схватки: кто говорил, что она не должна считать эту кровь за лохииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ نُفَسَاءُ لَمْ تَعْتَدَّ بِدَمِ نِفَاسِهَا فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Са‘да, от Букайра ибн Абдуллы ибн аль-Ашаджа, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита, который сказал: "Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии послеродового кровотечения, она не отсчитывает кровь
- Хадис 20372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ : كَرِهَهُ
Абу Дауд ат-Тайалиси от Джарира ибн Хазима, от Кайса ибн Са‘да, со слов Муджахида: «Он счел это предосудительным».
- Хадис 20804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Джарира ибн Хазима, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты, от Джабира, что он не видел ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов.
- Хадис 21139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает долг перед наследником или ненаследникомحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي رَجُلٍ أَقَرَّ لِوَارِثٍ بِدَيْنٍ ، قَالَ : " جَائِزٌ
«Допустимо».
- Хадис 22277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле салям в отношении мяса и головحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي [١]عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ اللَّحْمَ بِالْقَدِيدِ نَسِيئَةً
«Он считал нежелательным обмен свежего мяса на вяленое мясо (кадид) с отсрочкой платежа».
- Хадис 22468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى : حَدِّثْنِي حَدِيثًا تَجْمَعُ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الرِّبَا ، قَالَ : " لَا تَأْكُلْ شِفَّ شَيْءٍ لَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانُهُ
«Передал нам Хусейн аль-Муаллим от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, который сказал: "Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлу: "Расскажи мне хадис, в котором собраны для меня разделы риба". Он ответил: "Не пожирай прибыль от того, за что ты не несешь ответственности"».
- Хадис 23447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСвидетельство одного свидетеля вместе с клятвой истцаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]الْمَكِّيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы (истца).
- Хадис 24560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَوْصَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ أَهْلِي أَلَّا يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، فَإِنَّ شُرْبَهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал некоторым из моих близких не пить вино, ибо его употребление — ключ ко всему злу».
- Хадис 24804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса муловحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَلْقَمَةَ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَكْرَهُ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ ، وَكَانَ يَقُولُ : قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ﴿وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾فَهَذِهِ لِلْأَكْلِ ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ﴾فَهَذِهِ لِلرّ
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, от вольноотпущенника Нафи‘а ибн ‘Алькамы: «Ибн ‘Аббас считал нежелательным употребление в пищу мяса лошадей, мулов и ослов. Он говорил: «Аллах, величие Его восхваляемо, сказал: «Он также сотворил скот, который приносит вам те
- Хадис 25107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек испытывает крайнюю необходимость (вынужден) употреблять мертвечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أُكْرِهَ عَلَى لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَقُتِلَ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Если он съест, то это облегчение (рухса), а если не съест и будет убит, то войдет в Рай».
- Хадис 28183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوافِي الَّذِي يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ ، وَقَالَ أَحَدُهُمْ - أَحْسِبُهُ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ - : وَالَّذِي يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ
«Выкуп и треть выкупа». Один из них — думаю, это был Са‘ид ибн Джубайр — сказал: “И тот, кто убит в Запретной территории, [за него] выкуп и треть вык
- Хадис 28816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يُضْرَبُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают сорока ударам».
- Хадис 29144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет хадда в отношении невольницы женыحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На нем нет наказания (хадд)».
- Хадис 29661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا [٢]سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ
«Передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки, сказавший: «Сообщил мне Кайс ибн Са‘д от ‘Амра ибн Динара, со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выносил решение на основании клятвы и одного свидетеля».
- Хадис 32204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا [١]:مَا وَلَدَتْ وَهُوَ مَمْلُوكٌ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، وَمَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأَبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, и от Катады, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана и ‘Икримы ибн Халида, от Язида ибн ‘Абд аль-Малика, которые сказали: «То, что родилось, когда он был невольником, право наследования (вала’) принадлежит господам
- Хадис 33459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا ، ثُمَّ كَفَرَ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَكَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ شِرْكِهِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ ، وَلَوْ أَنَّهُ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَقْتُلْ فَكَفَرَ ، ثُمَّ قَاتَلَ الْمُسْلِمِينَ فَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: передал мне Кайс ибн Са‘д, что ‘Ата говорил: «Если бы мусульманин убил человека, затем стал неверующим и присоединился к многобожникам, пребывая среди них, а потом вернулся с покаянием, то его покаяние от многобожия
- Хадис 33711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَأَكْرَهُوهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ الْخِنْزِيرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ قُتِلَ أَصَابَ خَيْرًا
«Если он съел и выпил, то это дозволение, а если он был убит, то он обрел благо».
- Хадис 34064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб участии в военных походах вместе с несправедливыми правителямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ وَقَدْ أَحْدَثُوا ؟ فَقَالَ : اغْزُوا
«Я спросил Ибн ‘Умара о военных походах вместе с правителями-тиранами, которые совершили нововведения? Он ответил: “Воюйте”».