Передатчики · #5177

Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘и

قبيصة بن ذؤيب الخزاعي

род. 8 г.х.ум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)Шам, Дамаск, Медина

202

Хадисы передатчика · марфу‘ 130 · маукуф 55 · макту‘ 17 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Видел Пророка (ляху ру‘ья)

له رؤية

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был ученым, связанным со Всевышним Аллахом (‘алим раббани)

كان عالما ربانيا

⚠ Видел Пророка ﷺ только ребёнком — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: «له رؤية» — видел Пророка ﷺ ребёнком

Сведения

Полное имя: Кабиса ибн Зуайб ибн Хальхаляقبيصة بن ذؤيب بن حلحلة
Кунья: Абу Исхак, а также говорят: Абу Са‘идأبو إسحاق , ويقال: أبو سعيد
Происхождение: аль-Хуза‘и, аль-Мадани, аль-Ка‘би, родом из Медины, затем дамаскскийالخزاعي , المدني , الكعبي , المديني الأصل ، ثم الدمشقى
Родственные связи: Его сын: Исхак; ведал печатью ‘Абд аль-Малика бин Марвана; его мать: ‘Атика бинт аль-Муртахиль бин ‘Абд аль-‘Уззаابنه : إسحاق , كان على خاتم عبد الملك بن مروان , أمه : عاتكة بنت المرتحل بن عبد العزى

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ129
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ11
قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ9
قَبِيصَةَ8
أَبِيهِ5
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ3
قَبِيصَةَ بْنِ ذُوَيْبٍ3
وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ3
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ؛2
قَبِيصَةُ2
قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيَّ1
قَبِيصَةَ بْنَ ذُوَيْبٍ1
قَبِيصَةَ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ1
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْب1
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ .1
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْكَعْبِيِّ1
قَبِيصَةَ بْنِ ذُويْبٍ1
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْب1
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ1
قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْكَعْبِيُّ1
وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ1

Мнения имамов · 45

все (11)похвала (4)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (11)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 4 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али аль-Фаллас: «Кубайса был учителем детей (в мактабе)», и так же передано от Яхьи ибн Ма‘ина.
وقال عمرو بن علي الفلاس : كان قبيصة معلم كتاب ، وكذا نقل عن يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Абдуллах ибн аль-Харис был учителем, и Кубайса ибн Зу‘айб был учителем, и ‘Амр ибн аль-Харис был учителем детей Салиха ибн ‘Али, то есть аль-Хашими».
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عبد الله بن الحارث كان معلما ، وقبيصة بن ذؤيب كان معلما ، وعمرو بن الحارث كان معلم ، ولد صالح بن علي يعني الهاشمي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Его привели к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он попросил для него благословения».
وقال الغلابي ، عن ابن معين : أتي به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدعو له بالبركة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари привёл, что он считался наряду с Са‘идом ибн аль-Мусайябом и ‘Урвой в фикхе и благочестии.
وأخرج البخاري أنه كان يعد مع سعيد بن المسيب وعروة في الفقة والنسك
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов и сказал: «Он был из числа факихов жителей Медины и праведников».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был из числа факихов жителей Медины и их праведников, и был учителем в мактабе.
وكان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم ، وكان معلم كتاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сказавший: сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни аль-Хафиз: «Кубайса не слышал от ‘Амра, а правильным является то, что фраза „Не облачайте нашу религию в сомнения“ — мавкуф (слова сподвижника)».
( وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : قبيصة لم يسمع من عمرو ، والصواب: لا تلبسوا علينا ديننا ، موقوف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И передал это Сулайман ибн Муса от Раджи ибн Хайвы от Кубайсы ибн Зу‘айба от ‘Амра ибн аль-‘Аса также в виде мавкуф, а возвел это до Пророка (марфу‘) Катада и Матюр аль-Варрак, однако мавкуф достовернее, а Кубайса не слышал от ‘Амра.
ورواه سليمان بن موسى ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمرو بن العاص موقوفا أيضا ، ورفعه قتادة ، ومطر الوراق ، والموقوف أصح ، وقبيصة لم يسمع من عمرو
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«Кубайса не слышал от ‘Амра, а правильным является то, что фраза „Не облачайте нашу религию в сомнения“ — мавкуф».
قبيصة لم يسمع من عمرو ، والصواب : لا تلبسوا علينا ديننا ، موقوف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Мавкуф, и это правильно, и это мурсаль, так как Кубайса не слышал от ‘Амра.
موقوف ، وهو الصواب ، وهو مرسل ؛ لأن قبيصة لم يسمع من عمرو

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 22

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela