Хадисы передатчика

Найдено: 6все

Хадис 742Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, желающем уснуть, поесть, попить или вступить в близость
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
إِذَا تَوَضَّأَ الْجُنُبُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، فَقَدْ بَاتَ طَاهِرًا
«Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Ибн Лахи’а со слов Ибн Хубайры, со слов Кабисы ибн Зу’айба, со слов Зейда ибн Сабита, который сказал: «Если человек, находящийся в состоянии осквернения, совершит омовение перед сном, то он проведет ночь в состоянии чистоты»
Хадис 3852Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о совершающем хаджо таматту, который не находит жертвенного животного и не постится в течение десяти дней
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، يُحَدِّثَانِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ - امْرَأَةِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَتْ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِـ " مِنًى " أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، فَسَمِعْتُ مُنَادِيًا يَقُولُ : إِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ طُعْمٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللهِ . قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ رَسُولًا : مَنِ الرَّجُلُ ، وَمَنْ أَمَرَهُ ؟ فَجَاءَنِي الرَّسُولُ فَحَدَّثَن
Передал нам Раби аль-Джизи, сказав: передали нам Абу аль-Асвад и Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал нам Ибн Лахи’а от Абу ан-Надра, что он слышал, как Сулейман ибн Ясар и Кабиса ибн Зу’айб рассказывали со слов Умм аль-Фадль, жены Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба, да будет доволен им Аллах, кот
Хадис 4216Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава об иддах (периоде ожидания)
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ : (
الطَّلَاقُ إِلَى الرَّجُلِ ، وَالْعِدَّةُ إِلَى الْمَرْأَةِ ، إِنْ كَانَ الرَّجُلُ حُرًّا ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ أَمَةً ، فَثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ ، وَالْعِدَّةُ : عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا وَامْرَأَتُهُ حُرَّةً ، طَلَّقَ طَلَاقَ الْعَبْدِ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَاعْتَدَّتْ عِدَّ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус со слов Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Кабиса ибн Зуайб, что он слышал, как Зейд ибн Сабит говорил: «Право на развод принадлежит мужчине, а право на установление срока идды — женщине. Если мужчина свободен, а женщина — рабыня,
Хадис 4627Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о наказании того, кто опьянел четыре раза
4627 4944 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْكَعْبِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْقَتْلَ بِشُرْبِ الْخَمْرِ فِي الرَّابِعَةِ مَنْسُوخٌ ، فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ . ثُمَّ عُدْنَا إِلَى النَّظَرِ فِي ذَلِكَ ؛ لِنَعْلَمَ مَا هُوَ ؟ فَرَأَيْنَا الْعُقُوبَاتِ الَّتِي تَجِبُ بِانْتِهَاكِ الْحُرُمَاتِ مُخْتَلِفَةً . فَمِنْهَا حَدُّ الزِّنَا وَهُوَ الْجَلْدُ فِي غَيْرِ الْإِحْصَانِ ، فَكَانَ مَنْ زَنَى وَهُوَ غَيْرُ مُحْصَنٍ فَحُدَّ ، ثُمَّ زَنَى ثَانِيَةً كَانَ حَدُّهُ كَذَلِكَ أَيْضًا ، ثُمَّ كَذَلِكَ حَدُّهُ فِي الرَّابِعَةِ ، لَا يَتَغَيَّرُ عَنْ حَدِّهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ . وَكَانَ مَنْ سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ ، فَحَدُّهُ قَطْعُ الْيَدِ ، ثُمَّ إِنْ سَرَقَ ثَانِيَةً فَحَدُّهُ قَطْعُ الرِّجْلِ ، ثُمَّ إِنْ سَرَقَ ثَالِثَةً فَفِي حُكْمِهِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ النَّاسِ . فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : تُقْطَعُ يَدُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ :
لَا تُقْطَعُ ، فَهَذِهِ حُقُوقُ اللهِ الَّتِي تَجِبُ فِيمَا دُونَ الْأَنْفُسِ . وَأَمَّا حُدُودُ اللهِ الَّتِي تَجِبُ فِي الْأَنْفُسِ ، وَهِيَ الْقَتْلُ فِي الرِّدَّةِ ، وَالرَّجْمُ فِي الزِّنَا إِذَا كَانَ الزَّانِي مُحْصَنًا . فَكَانَ مَنْ زَنَى مِمَّنْ قَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ ، وَلَمْ يُنْتَظَرْ بِه
… подобное этому в точности. Из того, что мы упомянули, ст
Хадис 4947Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о том, приобретают ли многобожники в собственность имущество мусульман, захваченное ими, или нет
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ ؛ فِيمَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ فَأَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ فَعَرَفَهُ صَاحِبُهُ ، قَالَ : ( إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ ، وَإِنْ جَرَتْ فِيهِ السِّهَامُ فَلَا شَيْءَ لَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Юсуф ибн Адий, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак от Саида ибн Аби Арубы, от Катады, от Раджа ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зуайба, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал относительно того, что захватили многобожники, а затем это обрели мусульмане, и владеле
Хадис 6403Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о мочеиспускании стоя
حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَبُولُ قَائِمًا
«Я видел, как Зайд ибн Сабит мочился стоя».