Хадисы передатчика

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абдуль- ‘Азиз бин ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз от ‘Абдуллы бин Мавхаба, который сказал: «Я слышал, как Тамим ад-Дари говорил: „Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, какова Сунна относительно человека из чи

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфян, от Хурайса, от его отца, от ‘Али: что он разделил наследство двух братьев, убитых при Сыффине, так что один унаследовал от другого.

«Дядя по матери — наследник».

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от ‘Убайды, от Ибрахима: что ‘Умар и ‘Абдуллах считали, что следует наделить дядю по матери наследством.

«Имущество принадлежит дочери брата».

«[Имущество] — тетке по отцу».

«Имущество отдается дочери брата».

«Масрук приравнивал тетку по отцу к отцу, если нет отца, а тетку по матери — к матери, если нет матери».

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абу Ханиъ, который сказал: «‘Амира спросили о женщине — или о мужчине, который скончался и оставил тетку по матери и тетку по отцу, при этом у него нет других наследников и родственников (рахим), кроме них двоих. Он сказал: «‘Абдуллах бин Мас‘уд приравнивал тетку

«Я спросил Шарика: «Как ты рассудишь в случае с двумя братьями, когда один из них заявляет о наличии еще одного брата?» Он ответил: «Это вычитается из его собственной доли».

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который рассказал о человеке, который умер и оставил триста дирхамов и трех сыновей, после чего пришел человек и заявил, что покойный должен ему сто дирхамов, и один из сыновей подтвердил это. Он сказал: «С него взыскивают пропорц

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр, от аль-Хасана бин аль-Хурра, от аль-Хакама: что если мужчина убьет свою жену по ошибке, то он лишается права на наследство как из выкупа (‘акль), так и из прочего.

«Убийца ничего не наследует от убитого».

«Убийце не передается наследство».

«Ребенок зина приравнивается к ребенку, рожденному в результате лиана».

Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр от аль-Хасана бн аль-Хурра: передал мне аль-Хакам, что ребенку зина не наследует тот, кто заявляет о своем отцовстве по отношению к нему, и он не наследует этому рожденному.

«Я спросил аш-Ша‘би о моем невольнике, который родился от прелюбодеяния. Он сказал: „Не продавай его, не ешь деньги от его продажи и используй его в качестве слуги“».

«[Освобожденный по договору] ас-сайиба распоряжается своим имуществом так, как пожелает».

«Амира спросили о невольнике, которого освобождают как сайибу: кому принадлежит право покровительства (вала) над ним? Он сказал: „Тому, кто его освободил“».

Передал нам Абу Ну‘айм: Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима, который сказал: «Один человек освободил юношу как сайибу, затем пришел к ‘Абдуллаху и сказал: „Я освободил своего юношу как сайибу, и это его наследство“. Он ответил: „Оно твое“. Тот сказал: „У меня нет в нем потребности“. Он сказал: „То