Сообщил нам Исхак бин Ибрахим бин Исма‘ил в Бусте, который сказал: «Передали нам Кутайба бин Са‘ид и Хасан бин ‘Али аль-Хульвани, которые сказали: „Передал нам Язид бин Харун, который сказал: «Передал нам ‘Амр бин Маймун бин Михран от Сулеймана бин Йасара, который сказал: „Я слышал, как Аиша говорил
Хадисы передатчика
- Хадис 1386Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что Сулейман ибн Ясар не слышал этот хадис от Айшиأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ :كُنْتُ أَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَإِنَّهُ لَيُرَى أَثَرُ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ
- Хадис 326Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности смывания семени с одеждыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مَنِيٌّ غَسَلَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى بُقْعَةٍ مِنْ أَثَرِ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ " . هَذَا لَفْظُ الصَّنْعَانِيِّ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَغْسِلُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказав: передал нам Бишр — то есть сын Муфаддаля, — сказав: передал нам Амр бин Маймун. (И передал нам) Мухаммад бин аль-‘Аля бин Курейб, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак от Амра бин Майм
- Хадис 5155Аль-Муджам аль-КабирموقوفИз его преданийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ جَارِيَةَ قَدْ مَاتَ ، فَقَالَ : " رَحِمَهُ اللهُ " ، فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّهُ تَرَكَ مِائَةَ أَلْفٍ ! قَالَ : " وَلَكِنَّهَا لَمْ تَتْرُكْهُ
«Поистине, Зайд бин Джария умер». Он сказал: «Да помилует его Аллах!» Ему сказали: «О Абу
- Хадис 9110Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّهُ : دَخَلَ بَيْتَ الْمَالِ فَدَعَا بِنُفَايَةٍ كَانَتْ فِيهِ ، فَأَوْقَدَ عَلَيْهَا حَتَّى إِذَا هِي ذَابَتْ ، قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْمُهْلِ ؟ هَذَا الْمُهْلُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Абу Муавия, от Амра ибн Маймуна ибн Михрана, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он вошел в казну, попросил принести отходы, которые там были, и разжег под ними огонь, пока они не расплавились. Он сказал: «
- Хадис 10651Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИ из достоинств ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса и рассказов о немحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا كُفَّ بَصَرُهُ يَقُولُ لِقَائِدِهِ : إِذَا أَدْخَلْتَنِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَدِّدْنِي لِفِرَاشِهِ ، ثُمَّ أَرْسِلْ يَدِي لَا يَشْمَتُ بِي مُعَاوِيَةُ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ يَوْمًا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ : لَيَغْتَمَّنَّ ، فَلَمَّا جَلَسَ مَعَهُ عَلَى فِر
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, которому передал Мухаммад ибн Абада аль-Васити, которому передал Якуб ибн Мухаммад аз-Зухри, которому передал Абдуль-Азиз ибн Мухаммад со слов Амра ибн Маймуна, от его отца, который сказал: «Когда Ибн Аббас ослеп, он говорил своему поводырю: “Когда введ
- Хадис 5393Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ :لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ، فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَصُرَ بِي عُمَرُ ، وَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ ، مَا يَسُرُّنِي بِهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсама, сказав: рассказал мне Муса ибн Умар ибн Амр ибн Маймун ибн Михран, сказав: рассказал мне мой отец, от своего отца Амра ибн Маймуна, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Я видел нас в ущелье ар-Рауха во время одного
- Хадис 9276Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАль-Валид ибн Хаммад ар-Рамлиحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَوَّارٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ مِهْرَانَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فِي صَلَاتِهِ فَهِيَ خِدَاجٌ
Передал нам аль-Валид ибн Хаммад, ему — Сулейман ибн Абдуррахман, ему — Абдуррахман ибн Саввар, ему — 'Амр ибн Маймун ибн Михран, которому передал мой отец Маймун ибн Михран, со слов своего отца Михрана, со слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Кто не про
- Хадис 196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ﴾قَالَ : ذَاكَ الْغَسْلُ : الدَّلْكُ
«...мойте ваши лица и ваши руки...», он сказал: «Это мытье — [есть] растирание».
- Хадис 417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, из анального отверстия которого выходит червьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا خَرَجَ مِنْ دُبُرِ الْإِنْسَانِ الدُّودُ - أَوِ الدُّودَةُ - فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Если из заднего прохода человека выйдет глист (или глисты), то он должен совершить омовение».
- Хадис 918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ ، أَيَغْسِلُهُ أَوْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ ، فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغَسْلِ فِيهِ
Передал нам 'Абда ибн Сулейман от 'Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я спросил Сулеймана ибн Ясара об одежде, на которую попало семя: нужно ли мыть его или стирать всю одежду? Сулейман ответил: "'Аиша говорила: "На одежду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, попадало семя, и он смывал
- Хадис 3819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ :سَأَلْتُ - لَا أَدْرِي - كَمْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ كُلُّهُمْ يَقُولُ : لَا يُقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ
«Я спросил — не знаю, сколько человек — из числа сподвижников ‘Абдуллаха, и все они говорили: “Не читают позади имама”. Среди них был ‘Амр ибн Маймун».
- Хадис 4641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к совершению молитвы сидя без уважительной причиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُسُئِلَ : مَا حَدُّ الْمَرِيضِ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا ؟ فَقَالَ : حَدُّهُ لَوْ كَانَتْ دُنْيَا تَعْرِضُ لَهُ لَمْ يَقُمْ إِلَيْهَا
«Каков предел болезни, при котором можно молиться сидя?». Он ответил: «Предел таков: если бы ему предложили мирские дела, он не смог бы встать ради них».
- Хадис 4709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُهَاجِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ الصَّلَاةَ فِي مَوْضِعٍ أَخَفَّ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَائِطَيْنِ
«Я не видел молитвы в каком-либо месте легче, чем та, что совершается между этими двумя стенами».
- Хадис 4945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍعَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : " مَا أَفْعَلُ ، قَالَ : " وَأَنَا أَيْضًا مَا أَفْعَلُ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его: "Ты считаешь аяты во время молитвы?" Он ответил: "Я этого не делаю". Тот сказал: "И я тоже этого не делаю"».
- Хадис 6026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты пропустил четыре раката до зухра, соверши их после него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَوْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَنْ فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا بَعْدَهَا
«Тот, кто пропустил четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, пусть совершит их после нее».
- Хадис 6202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он пришел, когда ряды уже выстроилисьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَجِيءُ إِلَى الصَّفِّ وَقَدِ امْتَلَأَ ؟ قَالَ : مُرْ رَجُلًا فَأَقِمْهُ مَعَكَ ، فَإِنْ صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَأَعِدْ
«Я спросил Ибрахима: “Я прихожу в ряд, а он уже заполнен?” Он ответил: “Попроси человека, чтобы он встал рядом с тобой, а если ты помолишься в одиночку, то переделай молитву”».
- Хадис 6790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем встает после этогоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا
«Сообщил нам аш-Шайбани от Абу Кайса, а тот от ‘Амра ибн Маймуна, что он также говорил это».
- Хадис 6794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем встает после этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ [١]عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ ؟ قَالَ : يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ
«Передал нам Суфьян от Абу Кайса аль-Ауди ‘Абдуррахмана ибн Сарвана, который сказал: “Я спросил ‘Амра ибн Маймуна о человеке, который совершил витр, а затем проснулся? Он ответил: “Пусть сделает его четным одним ракаатом”».
- Хадис 7209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَائِمًا يُصَلِّي وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Яхьи ибн Хани: я видел, как ‘Амр ибн Маймун стоял, совершая молитву, положив одну ногу на другую.
- Хадис 9003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто соблюдал мало постовمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ : الصِّيَامُ لَا أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : قُرْبَةٌ ، وَلَيْسَ هُنَالِكَ
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Рассказал нам 'Амр ибн Маймун от своего отца: «Один человек сказал Абу Зарру: «Я не слышал, чтобы ты упоминал пост?». Абу Зарр ответил: «Это приближение [к Аллаху], но это не то, что вы думаете».