Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Амра ибн Маймуна, от Нафи', от Ибн Умара, что он держал курицу, питавшуюся нечистотами, в течение трех дней.
«Амр ибн Маймун проходил мимо нас, когда мы были детьми, и приветствовал нас».
«Амр ибн Маймун приветствовал женщин и детей».
«За нее полагается пять верблюдов».
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал: "За раны, которые меньше мудихи, не полагается выкуп (акль), кроме оплаты услуг врача"».
«Мудиха на лице и на голове равны, за неё полагается пять верблюдов».
«Если несовершеннолетний и раб сообща совершили убийство, то полагается выкуп. Если они объединились, и один ударил мечом, а другой палкой, то полагается выкуп».
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Амра, со слов аль-Хасана, относительно четверых, которые засвидетельствовали против человека, что он дал своей жене тройной развод, а он это отрицает, но признает, что имел близость с этой женщиной. Он сказал: «Над ним нет наказания (хадд), так как он является оспариваю
«Один человек сказал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: “Я не видел никого подобного тебе”. Тот спросил: “Ты видел Абу Бакра?” Он ответил: “Нет”. Тот сказал: “Если бы ты сказал: “Да, я видел его”, я бы наказал тебя”».
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал жителям аль-Джазиры: „А затем! Поистине, доли во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляли две доли для лошади и одну долю для человека. И я не ду
Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам ‘Амр ибн Маймун, который сказал: „Джа‘вана ибн аль-Харис, который управлял пограничной крепостью Малатья, написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: „Люди совершают походы на слабых лошадях — годовалых или двухлетних, — которые не приносят пользы мусульмана
«Я видел, как сподвижники ‘Убайда пили набиз (напиток) Кадисии, и среди них был ‘Амр ибн Маймун».
«Ибн ‘Умару сказали: "Зайд ибн Хариса скончался и оставил сто тысяч!" Он ответил: "Но ты не оставляй их"».
Передал нам Хафс ибн Гияс от ‘Амра ибн Маймуна, от его отца, который сказал: «Ибн ‘Умар вместе с группой своих сподвижников вошел к ‘Абдуллаху ибн ‘Амиру ибн Курайзу, когда тот был болен и они думали, что он умирает. Они сказали ему: "Радуйся, ведь ты вырыл водоемы в Арафате, из которых пьют паломни
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди от ‘Амра ибн Маймуна, от его отца, от человека из племени Бану Сулейм по имени Абдуллах ибн Сидан, который сказал: «Я сопровождал Абу Зарра, и он сказал мне: «Не рассказать ли тебе о дне моей нужды? Поистине, день моей нужды — это день, когда меня положат в мо
«Я видел Амра ибн Маймуна, и у него было тихое бормотание».
«Тот, кто пропустил четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр), пусть совершит их после двух рак‘атов (сунны после зухра)».
Абд ар-Раззак. Абу Са‘ид сказал: «Возможно, это от ас-Саури, от Амра бин Маймуна бин Михрана, от его отца, который сказал: его спросили: „Каков признак того, что больной должен молиться сидя?“ Он ответил: „Если он не способен стоять ради своих мирских дел, пусть молится сидя“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уяйны, от Амра бин Маймуна бин Мехрана, от его отца, который сказал: «Моя мать проходила мимо Масрука со своими коровами, будучи мукатябом [в процессе выкупа], и он ничего с них не взял». [Передатчик] сказал: «И он занимал пост смотрителя на мосту (или цепях)».
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам Ма‘мар от Амра бин Маймуна бин Михрана, что Умар бин Абд аль-Азиз поручил группе мусульман следить за некоторыми христианами, чтобы те произносили имя Аллаха (басмалу) при заклании, и не позволял им произносить при заклании имена других божеств».