Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И Ахмад ибн Ханбаль отдавал ему предпочтение. Нрав у него был прекрасный, он был аскетом, человеком высокой культуры, приверженцем сунны, и он никогда не поднимал свой взор к небу.
وكان أحمد بن حنبل يفضله ، وكانت أخلاقه حسنة ، وكان ناسكا أديبا صاحب سنة ، وكان لا يرفع طرفه إلى السماء - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
И в «‘Иляль» ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля со слов его отца: «Ваки‘ не слышал ничего ни от Ибн аль-Мусаййиба, ни от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара». ‘Абдуллах добавил: «И он не застал их». Отец сказал: «И он ничего не слышал от ‘Усмана ибн аль-Асвада».
وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, сказавший: Я сказал моему отцу: «Кто из них для тебя более авторитетен (сабт): Ваки‘ или Язид [имея в виду] ибн Харун?» На что он ответил: «Хвала Аллаху Всевышнему, оба они — сабт (авторитет)». Я спросил: «А кто из них более праведен перед тобой телесно?» Он ответил: «Хвала Аллаху, оба они... [каждый из них], за исключением того, что Ваки‘ не был запятнан связями с правителями, и я не видел никого более емкого в знании, чем Ваки‘, и более похожего на людей аскетизма».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قلت لأبي : أيما أثبت عندك ؟ وكيع ؟ أو يزيد [ يعني ] بن هارون ؟ فقال : (209 م 6) ما منهما - بحمد الله - إلا ثبت . قلت : فأيهما أصلح عندك في الأبدان ؟ قال : ما (1091 ك) منهما بحمد الله إلا [ كل ، إلا ] أن وكيعا لم يتلطخ بالسلطان ، وما رأيت أحدا أوعى للعلم من وكيع ، ولا أشبه بأهل النسك - Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: Я слышал, как мой отец говорил: «У Ваки‘а была природная память, он был хафизом из хафизов, и Ваки‘ был намного, намного более сильным хафизом, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان وكيع مطبوع الحفظ ، كان حافظا حافظا ، وكان وكيع أحفظ من عبد الرحمن من مهدي كثيرا كثيرا - Яхья аль-Каттанум. 198
Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Мне рассказывал Яхья аль-Каттан, и мои глаза не видели подобного ему"».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : حدثني يحيى القطان وما رأيت عيناي مثله - Яхья аль-Каттанум. 198
В другом месте он сказал: «Я спросил отца: "Кого ты видел в этом деле?" — имея в виду хадисы. Он ответил: "Я не видел подобного Яхье ибн Саиду". Я спросил: "А Хушайм?" Он ответил: "Хушайм — шейх, но я не видел подобного Яхье". Я спросил: "А Абдуррахман ибн Махди?" Он ответил: "Мы не видели подобного Яхье во всех его состояниях"».
وقال في موضع آخر : قلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ، يعني الحديث قال : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى . قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى في كل أحواله - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Бакр Абдулла ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади передал от Ахмада ибн Ханбаля: «К нему восходит предел в точности (тасаббут) в Басре».
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة - Яхья аль-Каттанум. 198
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Яхья ибн Саид более точен (асбат), чем эти» — имея в виду Ваки, Абдуррахмана ибн Махди, Язида ибн Харуна и Абу Нуайма. «Он передавал от пятидесяти шейхов, от которых передавал Суфьян». Его спросили: «Он записывал у Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь отслеживал то, что еще не слышал, и записывал это».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني : من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قيل له : قد كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я не видел подобного Яхье ибн Саиду, и в его время не было подобного ему, он учился у Шу'бы».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما رأيت مثل يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمانه مثله كان تعلم من شعبة - Яхья аль-Каттанум. 198
Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Яхье ибн Саиде и Ваки, и он сказал: "Мои глаза не видели подобного Яхье ибн Саиду"». Мухаммад ибн Али ибн Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Я не видел в этом деле подобного Яхье ибн Саиду"».
وقال أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عن يحيى بن سعيد ، ووكيع فقال : لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد ، وقال محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد - Яхья аль-Каттанум. 198
Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Я слышал, как Абу Абдулла упомянул Яхью ибн Саида аль-Каттана и сказал: "Нет, клянусь Аллахом, мы не застали подобного ему". Затем он сказал: "Я слышал, как Ибн Махди упомянул Яхью ибн Саида аль-Каттана и сказал: "Твои глаза не увидят подобного ему""».
وقال الفضل بن زياد سمعت أبا عبد الله ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال : لا ، والله ما أدركنا مثله ثم قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال لم تر عيناك مثله - Яхья аль-Каттанум. 198
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мукрам передал от Абдуллы ибн Мухаммада: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Я не видел никого более точного (асбат), чем Яхья"».
وقال محمد بن الحسين بن مكرم عن عبد الله بن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت أحدا أثبت من يحيى - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Абу Абдулла сказал мне: "Да помилует Аллах Яхью аль-Каттана, каким же он был точным и внимательным, он был мухаддисом" — и он похвалил его наилучшим образом».
وقال أبو بكر الأثرم : قال لي أبو عبد الله : رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Дауд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Яхья рассказывал вам по памяти?" Он ответил: "Мы не видели у него книги, он рассказывал нам по памяти, а длинные хадисы читал нам из нашей книги"».
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : كان يحيى يحدثكم من حفظه ؟ قال : ما رأينا له كتابا كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابنا - Яхья аль-Каттанум. 198
Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу Абдулла говорил: "Я не видел никого, кто ошибался бы меньше, чем Яхья ибн Саид, хотя он и ошибался в некоторых хадисах". Затем Абу Абдулла сказал: "А кто свободен от ошибок и искажений?"».
وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد ، ولقد أخطأ في أحاديث . ثم قال أبو عبد الله : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ - Яхья аль-Каттанум. 198
Абдулла ибн Бишр ат-Талькани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Яхья ибн Саид — самый точный (асбат) из людей". Ахмад сказал: "И я не записывал от подобного Яхье ибн Саиду"».
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد أثبت الناس . قال أحمد : وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد - Яхья аль-Каттанум. 198
Абдулла ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Мне рассказывал Яхья аль-Каттан, и мои глаза не видели подобного ему"». Он сказал: «Я спросил отца: "Кого ты видел в этом деле?" Он ответил: "Я не видел подобного Яхье аль-Каттану". Я спросил: "А Хушайм?" Он ответил: "Хушайм — шейх". Я спросил: "А Абдуррахман ибн Махди?" Он ответил: "Мы не видели подобного Яхье". Ахмад также сказал: "К нему восходит предел в точности (тасаббут) в Басре"».
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله . قال : وقلت لأبي : من رأيت في هذا الشأن ؟ قال : ما رأيت مثل يحيى القطان ، قلت : فهشيم ؟ قال : هشيم شيخ ، قلت : فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال : لم نر مثل يحيى . وقال أحمد أيضا : كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . - Яхья аль-Каттанум. 198
Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Яхья ибн Саид более точен (асбат), чем эти» — имея в виду Ибн Махди, Ваки и других. «Он передавал от пятидесяти шейхов, от которых передавал Суфьян». Его спросили: «Он записывал у Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь отслеживал то, что еще не слышал, и записывал это».
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء ، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما . وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان ، قيل له : كان يكتب عند سفيان ؟ قال : إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه . - Яхья аль-Каттанум. 198
Абу Дауд передал от Ахмада: «Я не видел у него книги, он рассказывал нам по памяти».
وقال أبو داود عن أحمد : ما رأيت له كتابا ، كان يحدثنا من حفظه . - Яхья аль-Каттанум. 198
Ханбаль передал от Ахмада: «Я не видел никого, кто ошибался бы меньше, чем Яхья, хотя он и ошибался в некоторых хадисах. Затем он сказал: "А кто свободен от ошибок и искажений?"».
وقال حنبل عن أحمد : ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث ، ثم قال : ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟ . - Яхья аль-Каттанум. 198
Аль-Иджли передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Передача Яхьи ибн Саида от Ибн Аби Арубы — часть достоверна, а часть (относится к периоду) смешения».
وقال العجلي عن أحمد بن حنبل : رواية يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة بعض في الصحة ، وبعض في الاختلاط . - Яхья аль-Каттанум. 198
В «Суалат аль-Марвази»: «Я спросил Абу Абдуллу: "Слышал ли Яхья что-нибудь от Умара ибн Амира?" Он ответил: "Я не знаю, чтобы он передавал от него что-либо"».
وفي «سؤلات المروزي » : قلت لأبي عبد الله : سمع يحيى من عمر بن عامر شيئا ؟ قال : لا أعلم أنه حدث عنه بشيء - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, от Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля в письме ко мне: «Мой отец (Ахмад ибн Ханбаль) сказал: "Мы не видели подобного Яхье ибн Саиду в этом деле"» — имея в виду знание хадисов и их передатчиков. «Он был мастером этого дела». Я спросил его: «А Хушайм?» Он ответил: «Хушайм — шейх, и мы не видели подобного Яхье» — и он начал очень высоко отзываться о нем.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي - يعني أحمد بن حنبل - : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني : في معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن ، فقلت له : ولا هشيم ؟ فقال : هشيم شيخ ، وما رأينا مثل يحيى وجعل يرفع أمره جدا . - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Хамуи ибн аль-Хасана, который сказал: «Я слышал, как Абу Талиб (Ахмад ибн Хумайд) сказал: "Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Во времена Яхьи аль-Каттана не было подобного ему, он учился у Шу'бы""».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب - يعني : أحمد بن حميد - قال : قال أحمد بن حنبل : لم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبة - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, мой отец сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Яхье ибн Саиде, Абдуррахмане ибн Махди и Ваки, и он сказал: "Яхья был самым проницательным из них в отношении передатчиков, самым чистым в хадисах, и, кажется, он сказал: самым точным (асбат) из них"».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع فقال : كان يحيى أبصرهم بالرجال وأنقاهم حديثا وأظنه قال : وأثبتهم - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, упомянул мой отец, от Абу ад-Дарды Абдуль-Азиза ибн Муниба, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани сказал: "Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Почему ты не говоришь Яхье ибн Саиду: "Скажи нам (хаддисна)?"" Он ответил: "Подобному Яхье говорят: "Скажи нам?"""».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : قلت لأحمد ابن حنبل : لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل حدثنا ؟ فقال : مثل يحيى يقال له : قل حدثنا ؟ - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абу Бакр Абдулла ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Яхья ибн Саид аль-Каттан — к нему восходит предел в точности (тасаббут) в Басре"».
نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد القطان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Мой отец сказал: "Яхья ибн Саид более точен (асбат), чем эти"» — имея в виду Ваки, Абдуррахмана ибн Махди, Язида ибн Харуна и Абу Нуайма. «Яхья передавал от пятидесяти шейхов, от которых передавал Суфьян». Я спросил: «Он много передавал от Суфьяна?» Он ответил: «Он лишь отслеживал то, что еще не слышал, и записывал это».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني من وكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويزيد بن هارون ، وأبي نعيم - وقد روى يحيى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان . قلت : كان يكثر عن سفيان ؟ قال : إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне: «Мой отец сказал: "Мы не видели подобного Яхье ибн Саиду в этом деле"» — имея в виду хадисы. «Он был мастером этого дела». Я спросил его: «А Хушайм?» Он ответил: «Хушайм — шейх, и мы не видели подобного Яхье» — и он начал очень высоко отзываться о нем.
نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني في الحديث – هو كان صاحب هذا الشان فقلت له ، ولا هشيم ؟ قال : هشيم [ شيخ ] ، وما رأينا مثل يحيى [ قال ] : وجعل يرفع أمره جدا - Яхья аль-Каттанум. 198
Нам рассказал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Хамуи ибн аль-Хасана, который сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: "Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Я не видел никого более точного (асбат) в хадисах, чем Яхья ибн Саид, и во времена Яхьи аль-Каттана не было подобного ему, он учился у Шу'бы""».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ما رأيت أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد ، ولم يكن في زمان يحيى القطان مثله ، كان تعلم من شعبة - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль: «Я спросил моего отца о Яхье бин ‘Уббаде, и он ответил: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы, и я записал от него». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن عباد ، قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه . قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
قال صالح بن أحمد عن أبيه : أول ما رأيته في مجلس أسباط ، كيس يذاكر الحديث ، قلت : ما حاله ؟ قال : لا أعلم عليه حجة - Яхья ибн ‘Аббад ад-Дуба‘иум. 198
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, сказавший: «Я спросил моего отца о Яхье бин ‘Уббаде, и он ответил: «Первый раз я увидел его в собрании Асбата, он был смышленым, обсуждал хадисы, и я записал от него». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Я не знаю против него никакого довода (в плане критики)».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يحيى بن عباد قال : أول ما رأيته في مجلس أسباط كيس يذاكر الحديث ، وكتبت عنه ، قلت : أي شيء حاله ؟ قال : ما أعلم عليه حجة - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили о Бакыйе и Исма‘иле бин ‘Айяше, и он ответил: „Бакыйя мне милее, и если он передает от людей, которые не являются известными, то не принимайте это“».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش ، فقال : بقية أحب إلي ، وإذا حدث ، عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Спросили моего отца о Бакыйе и Исма‘иле, и он сказал: „Бакыйя мне милее, и если он передает от людей, которые не известны, то не принимайте это“».
وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال : بقية أحب إلي ، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад говорил: „Бакыйя передал от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара отвергаемые хадисы (манакир)“».
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : روى بقية عن عبيد الله بن عمر مناكير - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Ибн Хузейма: «Я не опираюсь на хадисы Бакыйи». Мне рассказал Ахмад бин аль-Хасан ат-Тирмизи: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Я полагал, что Бакыйя передает отвергаемые хадисы только от безвестных лиц, но оказалось, что он передает отвергаемые хадисы и от известных! И тогда я понял, откуда к нему подкралась эта слабость“». Я сказал: «Она подкралась из-за тадлиса».
وقال ابن خزيمة : لا أحتج ببقية ، حدثني أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل ، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير ، فعلمت من أين أتي ، قلت : أتي من التدليس - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
Нам рассказал ‘Абдуль-Ваххаб бин Аби ‘Асыма, нам рассказал Ахмад бин Аби Яхья аль-Багдади, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля в тюрьме о хадисе Язида бин Харуна, от Бакыйи, от Абу Ахмада, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда пишешь письмо, посыпай его землей (песком), ибо это успешнее для нужды, и земля благословенна“». Он ответил: „Это записал Бакыйя Абу Мухаммад“. Ахмад сказал: „Это мункар (порицаемо), и то, что Бакыйя передает от Бухайра, Сафвана и надёжных — записывается, а то, что передается от неизвестных — не записывается“».
ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى البغدادي ، قال : سألت أحمد بن حنبل في السجن ، عن حديث يزيد بن هارون ، عن بقية ، عن أبي أحمد ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كتبت كتابا فتربه ؛ فإنه أنجح للحاجة ، والتراب مبارك " ، فقال : كتبه بقية أبو محمد ، قال أحمد : وهذا منكر ، وما روى بقية عن بحير وصفوان والثقات يكتب ، وما روي عن المجهولين لا يكتب - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца о Бакыйе и Исма‘иле бин ‘Айяше, и он ответил: „Бакыйя мне милее, и если он передает от людей, которые не являются известными, то не...“ — то есть: не принимайте это».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال : بقية أحب إلي ، فإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين ، فلا - يعني : لا تقبلوه - Аль-Харис ибн Атыйя аль-Мысысыум. 199
И сказал ас-Саджи в «ад-Ду‘афа» (Слабые): «Ахмад бин Ханбаль сказал: „Я сидел у него, но не записывал от него“. И сказал: „У него есть вопросы от аль-Ауза‘и“».
وقال الساجي في " الضعفاء " : قال أحمد بن حنبل : جلست إليه فلم أكتب عنه ، وقال : عنده عن الأوزاعي مسائل . - Аль-Харис ибн Атыйя аль-Мысысыум. 199
И сказал ас-Саджи: «Слабый». А Абу ‘Абдуллах Ахмад бин Ханбаль сказал: «Я сидел у него, но не записывал от него, и у него были вопросы от аль-Ауза‘и»
وقال الساجي : ضعيف وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : جلست إليه ، فلم أكتب عنه ، وكان عنده عن الأوزاعي مسائل - Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не записывал от Ма‘на ничего».
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما كتبت عن معن شيئا . - Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Я не записывал от него ничего».
قال الميموني عن أحمد : ما كتبت عنه شيئا - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
И сказал Яхья бин Мансур: «Сказал Ахмад: «‘Абдурраззак обладает более обширным знанием, чем Хишам, а Хишам более справедлив (ансаф), чем он»»
وقال يحيى بن منصور : قال أحمد : عبد الرزاق أوسع علما من هشام ، وهشام أنصف منه - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
И сказал Яхья бин Мансур аль-Махдуб: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Абдурраззак обладает более обширным знанием, чем Хишам бин Хишам, а Хишам более справедлив (ансаф), чем он»»
وقال يحيى بن منصور المخضوب : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عبد الرزاق أوسع علما من هشام بن هشام ، وهشام أنصف منه - Юнус ибн Букайрум. 199
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Как же люди были равнодушны к нему и сторонились его, хотя я записывал от него».
وقال أحمد بن حنبل : ما كان أزهد الناس فيه وأنفرهم عنه وقد كتبت عنه - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасаниум. 199
Сказал Ахмад: «Не следует передавать от него ничего».
قال أحمد : لا ينبغي أن يروى عنه بشيء . - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасаниум. 199
И сказал аль-‘Укайли: «Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: я спросил моего отца об Абу Мути‘ аль-Балхи? Он ответил: „Не следует передавать от него. Рассказывали от него, что он говорил: Рай и Ад сотворены и исчезнут“. И это речь джахмитов».
وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن أبي مطيع البلخي ؟ فقال : لا ينبغي أن يروى عنه ، حكوا عنه أنه يقول : الجنة والنار خلقتا فستفنيان . وهذا كلام جهم . - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасаниум. 199
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: я спросил моего отца об аль-Хакаме ибн ‘Абдуллахе Абу Мути‘ аль-Балхи, и он сказал: «Не следует передавать от него».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عبد الله أبي مطيع البلخي قال : لا ينبغي أن يروى عنه - Ибрахим ибн Халид ас-Сан‘аниум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нем, и он сказал: „Надёжный (сика)“. Сказал: „И сказал мой отец: был надёжным (сика)“, и отозвался о нем очень хорошо»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة . قال : وقال أبي : كان ثقة ، وأثنى عليه خيرا .