Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал Ибн Хаммад, мне передал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Хулайде ибн Да‘ладже», он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن خليد بن دعلج ، فقال : ضعيف - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Спросили моего отца о Хулайде ибн Да‘ладже», он ответил: «Слабый (да‘иф) в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
قال أحمد وابن معين : ضعيف . - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)»
قال أحمد : لا بأس به - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
И сказал Ахмад: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)»
وقال أحمد : لا بأس به، - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] из того, что он написал мне, он сказал: сказал мой отец: «Са‘ид ибн Абу Айюб — нет в нем проблем (лейса би хи ба’с)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سعيد بن أبي أيوب ليس به بأس - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Абу Хатим ар-Рази: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي : لا بأس به - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «То, что из его хадисов является марфу‘ (восходящим к Пророку), — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)». В другом месте он сказал: «Слабый (да‘иф), его хадисы ничего не стоят, его хадисы — отвергаемые (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ضعيف ، ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه مناكير - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Абу Бакр аль-Марвази передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال أبو بكر المروزي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، ضعيف الحديث - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «То, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)». В другом месте он сказал: «Ничего не стоит, его хадисы — отвергаемые (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ليس يسوى شيئا ، أحاديثه مناكير - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Марвази передал от Ахмада: «Он ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء ، ضعيف الحديث - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Асрам передал от Абу ‘Абдаллаха Ахмада: «Его хадисы крайне отвергаемые (мункар)», а в передаче ‘Абдаллаха от него: «Ничего из себя не представляет».
قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد : منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Абу ‘Асима передал от Ибн Абу Яхьи: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Садаке ас-Самине, и он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي يحيى ، سألت أحمد بن حنبل ، عن صدقة السمين فقال : ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Хаммад передал от ‘Абдаллаха, со слов его отца: «Садака ибн ‘Абдаллах ас-Самин — слабый (да‘иф), Абу Му‘авия ничего из себя не представляет, его хадисы — отвергаемые (мункар), его хадисы ничего не стоят».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : صدقة بن عبد الله السمين ضعيف ، أبو معاوية ليس بشيء ، أحاديثه مناكير ، ليس يسوي حديثه شيئا . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Ахмад сказал: «Садака ибн ‘Абдаллах Абу Му‘авия ас-Самин, от которого передавал Ваки‘, — то, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), и он слабый (да‘иф)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين ، الذي روى عنه وكيع ، ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وهو ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абд ар-Рахман передал от ‘Абдаллаха ибн Ахмада [ибн Ханбаля] в письме ко мне: «Я спросил отца о Садаке ас-Самине, и он ответил: «То, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : صدقة السمين ؟ فقال : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسل ( ؟ ) عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили об ‘Укбе — то есть аль-Асаме — и он сказал: «аль-Бара’ ибн ‘Абдаллах аль-Ганави мне более любим, чем он»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عقبة - يعني الأصم - فقال : البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلي منه - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца об ‘Укбе аль-Асаме, и он ответил: «Слабый в хадисах, не сильный, и Абу Хиляль нам более любим, чем он». Отцу сказали: «Мухаммад ибн ‘Ауф передал от Ахмада ибн Ханбаля, что ‘Укба аль-Асам — надёжный (сика)». Он ответил: «А как же то, что он передает от ‘Аты, от Абу Хурайры, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он запретил смотреть на звезды? И другой хадис — оба они отвергаемые (мункар)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عقبة الأصم فقال : لين الحديث ، ليس بقوي ، وأبو هلال أحب إلينا منه . قيل لأبي : إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل أن عقبة الأصم ثقة . فقال : كيف بما يروي عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النظر في النجوم . وحديث آخر جميعا منكرين . - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Моего отца спросили об ‘Укбе — то есть аль-Асаме — и он сказал: «аль-Бара’ аль-Ганави мне более любим, чем он»».
قال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عقبة - يعني : الأصم فقال : البراء الغنوي أحب إلي منه - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
Передано от Мухаммада ибн ‘Ауфа, от Ахмада, что он счел его надёжным (таусик).
وحكي عن محمد بن عوف ، عن أحمد : أنه وثقه - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Мубарак ибн Фадала возводил (марфу‘) много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, он сказал: «Нас известил ‘Имран, он сказал: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого, кроме него».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث : عن الحسن ، قال : حدثنا عمران ، قال : حدثنا بن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Моего отца спросили о Мубараке и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак делал ирсаль (мурсаль)». Он сказал: «И моего отца спросили о Мубараке и Аш‘асе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак совершал тадлис».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن مبارك ، والربيع بن صبيح فقال ما أقربهما كان المبارك يرسل ، قال : وسئل أبي عن مبارك ، وأشعث ، فقال : ما أقربهما كان المبارك يدلس - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «То, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод (худжа)».
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : ما روى عن الحسن ، يحتج به - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Мубарак ибн Фадала возводил много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, он сказал: «Нас известил ‘Имран, он сказал: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого», то есть он прямо заявляет о слышании аль-Хасаном от них, а сподвижники аль-Хасана упоминают это у них через «ан-‘ан» (передача через «от»)
وقال أبو طالب عن أحمد : كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث ، عن الحسن : قال : حدثنا عمران ، وقال : حدثنا ابن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك ، يعني أنه يصرح بسماع الحسن من هؤلاء ، وأصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالعنعنة - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Моего отца спросили о Мубараке и ар-Раби‘е ибн Сабихе, и он сказал: «Как же они близки». Мубарак делал ирсаль». Он сказал: «И спросили о Мубараке и Аш‘асе, и он сказал: «Как же они близки», [Мубарак совершал тадлис]».
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن مبارك ، والربيع بن صبيح ، فقال : ما أقربهما ، كان المبارك يرسل ؛ قال : وسئل عن مبارك ، وأشعث ، فقال : ما أقربهما ، [ كان المبارك يدلس ] - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «То, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод».
وقال المروذي عن أحمد : ما روى عن الحسن يحتج به - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, и Абу Джа‘фар спросил его: «Мубарак тебе любимее или ар-Раби‘?» Он сказал: «Ар-Раби‘. А что касается ‘Аффана и этих, то они ставят Мубарака выше него, но ар-Раби‘ — человек военных походов и достоинств»».
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله ، وسأله أبو جعفر : مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال : الربيع ، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه ، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал аль-Маррузи: «Я спросил Ахмада о Мубараке и Абу Хиляле, и он сказал: «Они близки, они не те, на кого можно опираться, и я уже решил, что не буду передавать от Мубарака ничего»».
وقال المروذي : سألت أحمد عن المبارك ، وأبي هلال فقال : متقاربان ليس هما بذاك ، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا - Мубарак ибн Фудаляум. 166
В вопросах аль-Маррузи: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха о Мубараке и Абу Хиляле, и он сказал: «Они близки, они не те, на кого можно опираться, и я уже решил, что не буду передавать от Мубарака ничего после этого». И то, что он передал от аль-Хасана, можно использовать как довод».
وفي سؤالات المروذي : سألت أبا عبد الله عن مبارك وأبي هلال ، فقال : هما متقاربان ، ليس هما بذاك ، وقد كنت على ألا أخرج عن مبارك شيئا بعد ، وما روى عن الحسن يحتج به . - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Я слышал, как Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди говорил: «Человек сказал Ахмаду ибн Ханбалю, то есть когда он присутствовал: «Мубарак передал от аль-Хасана, то есть хадис: «Да увеличит Аллах твое усердие»?» Он сказал: «Оставь Мубарака!» И не придал значения Мубараку».
سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : قال رجل لأحمد بن حنبل ، يعني وهو حاضر : روى مبارك عن الحسن يعني حديث : زادك الله حرصا ؟ قال : دع مباركا ! ولم يعبأ بمبارك . - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сообщил нам ас-Саджи, он сказал: «Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал: «‘Абдуррахман ибн Фадала — это Абу Умайя, он брат Мубарака ибн Фадалы, шейх, надёжный (сика)»»».
أخبرنا الساجي قال : قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : عبد الرحمن بن فضالة هو أبو أمية ، هو أخو مبارك بن فضالة ، شيخ ثقة . - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Мубарак возводил много хадисов и говорил в других хадисах: «От аль-Хасана, [он сказал]: «Нас известил ‘Имран, [он сказал]: «Нас известил Ибн Мугаффаль»», и сподвижники аль-Хасана не говорят этого, кроме него»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول قال أحمد بن حنبل : كان مبارك يرفع حديثا كثيرا ، ويقول في غير حديث عن الحسن : [ قال ] نا عمران [ قال ] نا ابن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره - Ма‘киль ибн ‘Убайдуллах аль-Джазариум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)». И сказал однажды: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة - Ма‘киль ибн ‘Убайдуллах аль-Джазариум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)». И сказал однажды: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة - Ма‘киль ибн ‘Убайдуллах аль-Джазариум. 166
И в «Су‘алят Харб»: спросили Ахмада ибн Ханбаля о ан-Надре ибн ‘Араби, и он сказал: «Я не знал о нём ничего, кроме хорошего», и так же о Ма‘кале ибн ‘Убайдуллахе.
وفي « سؤالات حرب » : سئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكذلك معقل بن عبيد الله - Ма‘киль ибн ‘Убайдуллах аль-Джазариум. 166
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я спросил моего отца о Ма‘кале ибн ‘Убайдуллахе, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)», а однажды сказал: «Надёжный (сика)». И сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он ответил: «Нет в нём проблем».
حدثنا (999 ك) عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن معقل بن عبيد الله فقال : صالح الحديث - ، وقال مرة : ثقة - قال ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس به بأس - Абу Бакр ан-Нахшалиум. 166
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца, и ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, и Абу Дауд: «Надёжный (сика)». Добавил Абу Дауд: «Куфиец, мурджиит»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو داود : كوفي مرجئ - Абу Бакр ан-Нахшалиум. 166
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об Абу Бакре ан-Нахшали, и он сказал: „[Он] куфиец, надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي بكر النهشلي فقال : [ هو ] كوفي ثقة - Абу Бакр ан-Нахшалиум. 166
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, и ‘Аббас ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ، وعباس الدوري عن ابن معين : ثقة - ‘Али ибн Аби Хамля аль-Филастиниум. 166
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: Я спросил своего отца об ‘Али ибн Абу Хамле, и он сказал: «Надёжный (сика) из числа надёжных»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن أبي حملة قال : ثقة من الثقات - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح الحديث - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Сказал Ахмад: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)»
قال أحمد : صالح الحديث - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
В «аль-‘Илаль» ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «От него передавали хадисы ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Ваки‘, и он увлекался шиизмом».
وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع . - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца: „Джа‘фар аль-Ахмар — надёжный (сика)?“ На что он ответил: „[Он] годный в хадисах (салих аль-хадис)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : جعفر الأحمر ثقة ؟ فقال : [هو] صالح الحديث - Хаммад ибн Салямаум. 167
Абу Талиб передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама — самый прочный из людей в передачах от Хумайда ат-Тавиля, он слышал от него с давних пор».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل ، سمع منه قديما - Хаммад ибн Салямаум. 167
аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммад ибн Салама прочнее в передачах от Сабита, чем Ма‘мар».
وقال الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر - Хаммад ибн Салямаум. 167
Ханбаль бин Исхак сказал: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Ухайб, Хаммад ибн Зайд и Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Ухайб... Ухайб...» — словно доверяя ему. «А Хаммад ибн Салама — я не знаю никого, кто передавал бы больше хадисов с опровержением приверженцев нововведений, чем он. А Хаммада ибн Зайда тебе достаточно»».
وقال حنبل بن إسحاق : قلت لأبي عبد الله : وهيب ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ؟ قال : وهيب وهيب كأنه يوثقه ، وحماد بن سلمة لا أعلم أحدا أروى في الرد على أهل البدع منه ، وحماد بن زيد حسبك به - Хаммад ибн Салямаум. 167
Мухаммад ибн Хабиб сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили о Хаммаде ибн Зайде и Хаммаде ибн Саламе: «Который из них тебе любимее?» Он ответил: «Оба». И он охарактеризовал Хаммада ибн Зайда как обладающего достоинством, благопристойностью и разумом».
وقال محمد بن حبيب : سمعت أبا عبد الله ، وسئل عن حماد بن زيد ، وحماد بن سلمة أيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما . ووصف حماد بن زيد بوقار ، وهدي ، وعقل - Хаммад ибн Салямаум. 167
Абу Бакр аль-Халляль сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: «Передал нам Абу аль-Харис: Абу ‘Абдуллаха спросили: «Кто тебе любимее — Хаммад ибн Зайд или Хаммад ибн Салама?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Хаммад ибн Салама раньше услышал [хадисы] от Айюба и записал от него с давних пор, в самом начале его дела, а Хаммад ибн Зайд дольше сидел с ним, поэтому он лучше знает его»».
وقال أبو بكر الخلال : أخبرني محمد بن جعفر قال : حدثنا أبو الحارث : أن أبا عبد الله قيل له : أيما أحب إليك حماد بن زيد ، أو حماد بن سلمة ؟ قال : ما منهما إلا ثقة ، وحماد بن سلمة أقدم سماعا من أيوب ، وكتب عنه قديما في أول أمره ، وحماد بن زيد أكثر مجالسة له فهو أشد معرفة به - Хаммад ибн Салямаум. 167
И он также сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин ‘Абдульваххаб, сказавший: «Передал нам аль-Фадль бин Зияд, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили, когда сошлись Хаммад ибн Салама и Хаммад ибн Зайд в хадисе Айюба: «Который из них тебе любимее?» Он ответил: «Каждый из них — надёжный (сика), но Ибн Салама раньше услышал [их], записав от Айюба в начале своего дела, а Хаммад ибн Зайд лучше знает его, потому что он много сидел с ним»»».
وقال أيضا : أخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال : حدثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله ، وقيل له : حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد إذا اجتمعا في حديث أيوب أيهما أحب إليك ؟ قال : ما فيهما إلا ثقة ، إلا أن ابن سلمة أقدم سماعا كتب عن أيوب في أول أمره ، وحماد بن زيد أشد له معرفة ؛ لأنه كان يكثر مجالسته .