Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Ибн Джурайджум. 160
Ахмад сказал: «Он не слышал от ‘Усайма ибн Кулейба».
وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب . - Ибн Джурайджум. 160
В «Муснаде Ахмада ибн Ханбаля»: «Он не слышал от Гунейма ибн Кулейба, он лишь говорит: «Мне сообщили от Гунейма».
وفي " مسند أحمد بن حنبل " : لم يسمع من غنيم بن كليب ، إنما يقول : أخبرت عن غنيم - Ибн Джурайджум. 160
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он был из сосудов знания».
وقال أحمد بن حنبل : كان من أوعية العلم - Ибн Джурайджум. 160
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не слышал от Абу аз-Зинада».
وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من أبي الزناد شيئا . - Ибн Джурайджум. 160
‘Абдуррахман передал от Салиха ибн Ахмада: «Мой отец сказал: «Ибн Джурайдж — самые точные люди в (хадисах) ‘Ата».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : ابن جريج أثبت الناس في عطاء - Ибн Джурайджум. 160
‘Абдуррахман передал от Мухаммада ибн Хамуйи: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Ибн Джурайдж — точный, достоверный в хадисах, он не рассказывал ничего, не сделав это безупречным». Суфьян сказал: «Ибн Джурайдж сказал, когда ему было сорок лет: «Читай мне Коран, чтобы я растолковал его тебе».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن جريج ثبت صحيح الحديث ، لم يحدث بشيء إلا أتقنه ، قال سفيان : قال ابن جريج وهو ابن أربعين سنة : اقرأ علي القرآن حتى أفسره لك - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Его хадисы — это хадисы отвергаемого (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حديثه حديث منكر ، أحاديثه موضوعة . - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Его хадисы — это хадисы отвергаемого (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه حديث منكر ، أحاديثه موضوعة - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Передал нам Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм — отвергаемый (мункар), его хадисы вымышленные (мауду‘а), и ‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм мало передавал хадисов»»».
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : عبد الواحد بن سليم منكر ، أحاديثه موضوعة ، وعبد الواحد بن سليم هو قليل الحديث . - Абдуль-Вахид ибн Салим аль-Маликиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд аль-Вахид ибн Сулейм рассказал нам отвергаемый (мункар) хадис, его хадисы вымышленные (мауду‘а)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد (بن محمد ) بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عبد الواحد بن سليم حدثنا حديثا منكرا أحاديثه موضوعة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Убайдуллахе ибн Аби Хумайде, и он сказал: «Люди оставили его хадисы».
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن عبيد الله بن أبي حميد ، فقال : ترك الناس حديثه - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал Ахмад: «Люди оставили его хадисы».
قال أحمد : ترك الناس حديثه - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хаммавия ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Убайдуллахе ибн Аби Хумайде, он сказал: «Люди оставили его хадисы».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبيد الله بن أبي حميد قال : ترك الناس حديثه - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет в нем проблем».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس - Усман аш-Шаххамум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Усмане аш-Шаххаме, и он сказал: "Нет в нем проблем"».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عثمان الشحام ، فقال : ليس به بأس - Усман аш-Шаххамум. 160
Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем».
قال أحمد : ليس به بأس - Усман ибн Абу Раввад аль-Атакиум. 160
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля об Усмане ибн Абу Раваде, брате ‘Абд ал-‘Азиза? Он ответил: „Нет в нём проблем“»
قال أبو زرعة الدمشقي في " التاريخ الكبير " : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز ؟ فقال : لا بأس به . - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Мустакым ибн ‘Абд аль-Малик, его имя — ‘Усман ибн ‘Абд аль-Малик, а Мустакым — его прозвище, его хадис — не то [слабый]».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : مستقيم بن عبد الملك اسمه عثمان بن عبد الملك ومستقيم لقبه ، حديثه ليس بذاك - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Мустакым — это прозвище, и его хадис — не то [слабый]».
قال أبو طالب ، عن أحمد : مستقيم لقب ، وحديثه ليس بذاك - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан и сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Мустакым ибн ‘Абд аль-Малик, его имя — ‘Усман ибн ‘Абд аль-Малик, а Мустакым — его прозвище, его хадис — не то [слабый]»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : مستقيم بن عبد الملك اسمه عثمان بن عبد الملك ، مستقيم لقبه ، حديثه ليس بذاك - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Надёжный (сика), и он придерживался ирджа».
وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يرى الإرجاء - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Ахмад сказал: «Надёжный (сика), придерживался ирджа».
وقال أحمد : ثقة كان يرى الإرجاء - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет в нем проблем», а в другом месте: «Надёжный (сика), утвержденный (сабт), но он был мурджиитом».
وقال أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، وفي موضع آخر : ثقة ثبت إلا أنه كان مرجئا - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об ‘Усмане ибн Гийасе, и он сказал: «Надёжный (сика), но он придерживался ирджа».
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن عثمان بن غياث ، فقال : ثقة ولكنه كان يرى الإرجاء - Усман ибн Вакид аль-Умариум. 160
«Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я не вижу в нем проблем»»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا أرى به بأسا - Усман ибн Вакид аль-Умариум. 160
«Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не вижу в нем проблем»»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا أرى به بأسا - Усман ибн Вакид аль-Умариум. 160
«Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Усмане ибн Вакъиде, он сказал: «Он из рода ‘Умара, я не вижу в нем проблем»»»
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عثمان بن واقد ، فقال : هو عمري لا أرى به بأسا - Абу ар-Рахаль ат-Таиум. 160
‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Я спросил своего отца: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Сколько он передает? Он передает лишь два или три хадиса»».
وقال عبد الله بن أحمد ، قلت لأبي : هو ثقة ؟ قال : كم يروي ؟ إنما يروي حديثين أو ثلاثة - Абу ар-Рахаль ат-Таиум. 160
‘Абд ар-Рахман передал от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, что он спросил своего отца об ‘Укбе ибн ‘Убайде, и он ответил: «Он брат Са‘ида ибн ‘Убайда». Я спросил: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «А сколько он передает? Он передает лишь два или три хадиса»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عقبة بن عبيد ، فقال : هو أخو سعيد بن عبيد ، قلت : هو ثقة ؟ قال : وكم يروي عنه ؟ يروي عنه حديثين أو ثلاثة - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «‘Икрима ибн ‘Аммар путается (мудтариб) в хадисах от Яхьи ибн Аби Касира». И сказал также со слов своего отца: «‘Икрима ибн ‘Аммар путается (мудтариб) в хадисах от кого-либо, кроме Ийяса ибн Саламы, а его хадисы от Ийяса ибн Саламы — хорошие (салих)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير . وقال أيضا عن أبيه عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة ، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль считал слабыми передачи Айюба ибн ‘Утбы и ‘Икримы ибн ‘Аммара от Яхьи ибн Аби Касира». И сказал: «‘Икрима — более надёжный из этих двоих».
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيوب بن عتبة ، وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير . وقال : عكرمة : أوثق الرجلين . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Был ли в Ямаме кто-то, кого ставили выше ‘Икримы аль-Ямами, например, Айюб ибн ‘Утба, Мулазим ибн ‘Амр и подобные им?». Он ответил: «‘Икрима выше их» или что-то в этом роде. Затем сказал: «От него передавал Шу‘ба хадисы».
وقال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله ، قلت : هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة ، وملازم بن عمرو ، وهؤلاء ؟ فقال : عكرمة فوق هؤلاء ونحو هذا ، ثم قال : روى عنه شعبة أحاديث . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «‘Икрима путается (мудтариб) в хадисах от Яхьи ибн Аби Касира». И сказал также со слов своего отца: «‘Икрима путается (мудтариб) в хадисах от кого-либо, кроме Ийяса ибн Саламы, а его хадисы от Ийяса — хорошие (салих)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير . وقال أيضا عن أبيه : عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة ، وكان حديثه عن إياس صالحا - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я слышал, как Ахмад считал слабыми передачи Айюба ибн ‘Утбы и ‘Икримы ибн ‘Аммара от Яхьи ибн Аби Касира», и сказал: «‘Икрима — более надёжный из этих двоих».
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ، وقال : عكرمة أوثق الرجلين - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Был ли в Ямаме кто-то, кого ставили выше ‘Икримы аль-Ямами, например, Айюб ибн ‘Утба, Мулазим ибн ‘Амр и подобные им?». Он ответил: «‘Икрима выше их» или что-то в этом роде. Затем сказал: «От него передавал Шу‘ба хадисы».
وقال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله : هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء ؟ فقال : عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا ، ثم قال : روى عنه شعبة أحاديث - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), его признали надёжным Ахмад и Яхья, однако Яхья ибн Са‘ид счёл его слабым в его хадисах от Яхьи ибн Аби Касира, и ставил Мулазима выше него».
وقال الساجي : صدوق ، وثقه أحمد ، ويحيى ، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير ، وقدم ملازما عليه - Икрима ибн Аммарум. 160
В книге аль-‘Укайли со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он наиболее точен в хадисах Ийяса ибн Саламы ибн аль-Аква‘».
وفي كتاب العقيلي عن أحمد بن حنبل : أتقن أحاديث إياس بن سلمة بن الأكوع - Икрима ибн Аммарум. 160
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, сказав: «Хадисы ‘Икримы от Яхьи ибн Аби Касира — слабые, не являются достоверными (сахих)». Я спросил его: «От ‘Икримы или от Яхьи?». Он ответил: «Нет, [только от] ‘Икримы».
حدثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ضعاف ، ليس بصحاح ، قلت له : من عكرمة أو من يحيى ؟ قال : لا [ إلا من ] عكرمة - Икрима ибн Аммарум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: «‘Икрима ибн ‘Аммар путается (мудтариб) в хадисах от кого-либо, кроме Ийяса ибн Саламы, а его хадисы от Ийяса ибн Саламы — хорошие (салих), а его хадисы от Яхьи ибн Аби Касира — путаные (мудтариб)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عكرمة بن عمار مضطرب الحديث ، عن غير إياس بن سلمة وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا ، وحديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я не вижу в нём ничего плохого», и от него передавал хадисы Яхья ибн Са‘ид.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما أرى به بأسا ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я не вижу в нём ничего плохого».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Передал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: сказал мой отец: «‘Али ибн Сувайд ибн Манджуф — я не вижу в нём ничего плохого», и от него передавал хадисы Яхья ибн Са‘ид.
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : علي بن سويد بن منجوف ما أرى به بأسا ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил (для проверки). Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان . - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный (сика), у него были книги от Яхьи ибн Аби Касира, некоторые из которых он слышал, а некоторые — представил».
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض . - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, сказав: «Мой отец сказал: «‘Али ибн аль-Мубарак — надёжный (сика), у него были книги, некоторые из которых он слышал от Яхьи ибн Аби Касира, а некоторые — представил. Передал от него Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
Сказал ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбал со слов своего отца: «Его хадис слабый (да‘иф), не является прямым. Он передал от Яхья б. Аби Касира отвергаемые хадисы (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал Ибрахим б. Я‘куб аль-Джузджани: «Я спросил Ахмада б. Ханбала о нем, и он ответил: «Его хадис не стоит ничего»».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا يسوى حديثه شيئا - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
Сказал ‘Абдуллах б. Ахмад со слов своего отца: «Его хадис слабый (да‘иф), не является прямым. Он передал от Яхья б. Аби Касира отвергаемые хадисы (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Его хадис не стоит ничего».
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : لا يسوى حديثه شيئا