Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Признали его надёжным (сика) Ахмад и Абу Зур‘а.

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Слышал я, как Абу ‘Абдаллах Ахмад бин Ханбаль упоминал Мус‘аба бин Махана, сподвижника ас-Саури, и сказал: «Он был благочестивым человеком», и отозвался о нём хорошо, и сказал: «Его хадисы были близкими (к достоверным), но в них было кое-что из ошибок»».

И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он был благочестивым человеком, и отозвался о нём хорошо, и его хадисы были близкими, но в них было кое-что из ошибок».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир из того, что он написал мне, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Слышал я, как Абу ‘Абдаллах Ахмад бин Ханбаль упоминал Мус‘аба бин Махана, сподвижника ас-Саури, и сказал: «Он был благочестивым человеком», и отозвался о нём хорошо, и его хадисы были близки, но в них было кое-что из ошибок».

И сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал Давуду бин ‘Амру ад-Дабби, а я слушал: «О Абу Сулейман, неужели Исма‘иль ибн ‘Айяш рассказывал вам эти хадисы по памяти?» Тот ответил: «Да, я не видел у него ни одной книги». Тогда он сказал: «Поистине, он обладал сильной памятью! Сколько же он помнил?» Тот ответил: «Это было нечто грандиозное». Он спросил: «Он помнил десять тысяч?» Тот ответил: «Десять тысяч, и десять тысяч, и десять тысяч!» И мой отец сказал: «Этот был подобен Ваки‘»».

И сказал Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал Давуду бин ‘Амру, а я слушал: «Сколько он помнил?» — имея в виду Исма‘иля. Тот ответил: «Нечто грандиозное». Он спросил: «Он помнил десять тысяч?» Тот ответил: «Десять тысяч, и десять тысяч, и десять тысяч!» И мой отец сказал: «Этот был подобен Ваки‘»».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «В его передачах от жителей Iraq и жителей Хиджаза есть кое-что (слабость), а его передача от жителей Леванта кажется более утвержденной и достоверной»»».

Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала об Усаме ибн Зайде ибн Асляме, и он сказал: «Усама, ‘Абдуррахман и ‘Абдуллах — их трое. Что же касается Усамы и ‘Абдуррахмана, то они близки друг к другу, слабые, а ‘Абдуллах — надёжный (сика)»».

И сказал Ахмад бин Ханбаль: «Не было во времена Ибн аль-Мубарака никого более стремящегося к знанию, чем он. Он совершал поездки в Йемен, Египте, Шам, Басру и Куфу. Он был из числа передатчиков знания и людей этого дела, записывал от младших и старших, собрал великое дело, и не было никого с меньшим количеством ошибок, чем он. Он передавал хадисы по книге, был мужем хадисов, хранителем».

И сказал Ахмад: «Не было в его время никого более ищущего знания, чем он. Он собрал великое дело, не было никого с меньшим числом ошибок, чем он. Он был мужем хадисов, хранителем, и передавал по книге».

И сказал Абу Дауд со слов Ахмада бин Ханбаля: «Он писал на собрании, поэтому его хадис достоверен».

И сказал Абу Бакр аль-А‘ин: «Я спросил Ахмада о сподвижниках ас-Суври, и он ответил: «Яхья, и ‘Абдур-Рахман, и Ваки‘, затем аль-Ашджа‘и»».

И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Он писал на собрании, и отсюда достоверен его хадис».

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Не запоминал иснады. Передал от: Исма'иля от Кайса, сказавшего: «Я видел, как Абу Бакр взял себя за язык». Это отвергаемый хадис (мункар), а на самом деле это хадис Зейда ибн Асляма». И аль-Бухари передал от Ахмада нечто подобное».

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Не запоминал иснады. Передал от Исма'иля от Кайса, сказавшего: «Я видел, как Абу Бакр взял себя за язык». Это отвергаемый хадис (мункар), а на самом деле это хадис Зейда ибн Асляма». И сказал аль-Бухари от Ахмада нечто подобное.

Сказал Ахмад: «Не запоминал иснады. Передал от Исма'иля от Кайса: «Я видел, как Абу Бакр взял себя за язык» — и это отвергаемый хадис (мункар), а на самом деле это хадис Зейда ибн Асляма от его отца».

Передал нам Абд ар-Рахман, передал нам Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об Ан-Надре ибн Исма'иле Абу аль-Мугире аль-Кассе, и он сказал: «Не запоминал иснады. Передал от Исма'иля от Кайса, сказавшего: «Я видел, как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, взял себя за язык». Это отвергаемый хадис (мункар), а на самом деле это хадис Зейда ибн Асляма»».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца об Абу Юсуфе, и он сказал: «Правдивый (садук), но поскольку он из сторонников Абу Ханифы, не подобает передавать от него что-либо»».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Халид ат-Таххан был надёжным (сика), праведным в своей религии. До меня дошло, что он трижды выкупал себя у Аллаха, и он более любим нами, чем Хушайм».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Халид ат-Таххан был надёжным (сика), праведным в своей религии, и он более любим нами, чем Хушайм».

Абу Дауд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

Абу Дауд сказал: «Ахмад сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

Передал нам Харун бин ‘Иса бин ас-Суккаин аль-Баляди, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Джунайд ад-Дакак: я слышал, как Ахмада бин Ханбаля спросили об аль-Валиде бин аль-Касиме, и он сказал: «Надёжный (сика), мы записывали от него в Куфе, и он был соседом Му‘алли бин ‘Убайда ат-Танафиси. Я спросил Му‘аллю о нём, и он сказал: „Прекрасный человек, он наш сосед уже пятьдесят лет, и мы не видели от него ничего, кроме блага“». Сказал Ахмад: «Мы записали от него прекрасные хадисы от Язида бин Кайсана, так записывайте же от него». Сказал Абу Джа‘фар: «Мы пришли к нему и записали от него».

И сказал Абу Бакр аль-Асади со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Ему принадлежит предел в точности (татсабут) в Басре».

И сказал Абу Талиб со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Как же он искусен и как же он хранит хадисы! До чего же у него достоверные хадисы, правдивый, искусный!» И сказал он также со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Всему, что передал Язид ибн Зурей‘ от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, не придавай значения, если не услышишь от кого-то другого; его слышание от Са‘ида было ранним, и он брал хадисы с искренним намерением (би-нийя)».

И сказал Абу Бакр аль-Асади со стороны Ахмада: «Ему принадлежит предел в точности в Басре».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со стороны своего отца: «Он был базиликом Басры».

И сказал Абу Талиб со стороны Ахмада: «Как же он искусен и как же он хранит хадисы! До чего же у него достоверные хадисы, правдивый, искусный!» И сказал он: «И все, что передал Язид ибн Зурей‘ от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, не беспокойся не услышать от кого-то другого; его слышание от него было ранним, и он брал хадисы с намерением».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр аль-Асади, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Язиду ибн Зурей‘ принадлежит предел в точности (353 м 6) в Басре»». Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Как же искусен и как же хранит хадисы Язид ибн Зурей‘! До чего же у тебя достоверные хадисы! Правдивый, искусный»»». Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Язид ибн Зурей‘ — базилик Басры»».

Сказал Ахмад: «Ему принадлежит предел в точности в Басре».

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я сказал Ахмаду бин Ханбалю: «Слышал ли ‘Абд ар-Раззак от ‘Акиля?» Он ответил: «Да, и от ‘Абд ас-Самада». И он — его брат, оба они сыновья Ma‘киля бин Мунаббиха, и ‘Абд ас-Самад дожил до преклонных лет». И сказал о нем в другом месте: «‘Абд ас-Самад бин Ma‘киль дожил до преклонных лет, я полагаю, он умер во дни Хушайма». И сказал: «Я слышал, как он говорил: «‘Акиль бин Ma‘киль — из числа надёжных среди них, а ‘Абд ас-Самад бин Ma‘киль — надёжный (сика), и оба они из жителей Йемена»».

Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слышал от него ‘Абд ар-Раззак, и он дожил до преклонных лет, я полагаю, он умер во дни Хушайма, а ‘Абд ас-Самад — надёжный (сика)».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости».

И сказал Ахмад: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»

И сказал однажды: «Он был правдивым (садук)»

И в «Книге Ибн аль-Джаузи» со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах б. Ахмад б. Мухаммад б. Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я спросил своего отца о Зияде б. ‘Абдуллахе аль-Бакка‘и, и он сказал: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»

‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный (асбат), чем аль-Валид ибн Муслим, хороший в передаче хадисов».

‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный, чем аль-Валид ибн Муслим, хороший в передаче хадисов».

‘Абдуррахман передал: «‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль написал мне, что его отец сказал: «Садака ибн Халид — надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный, чем аль-Валид ибн Муслим». От него передавали Абу Мусхир и аль-Хакам ибн Муса».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о ‘Али ибн Гурабе аль-Мухариби, он сказал: «У меня нет о нем сведений, я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)». Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Его спросили — то есть Ахмада ибн Ханбаля — о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Его хадисы — это хадисы людей правды». Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Куфиец, я видел, как он пришел к Хушайму». Я спросил: «Он пришел к Хушайму, чтобы слушать от него?» Он ответил: «Нет, он пришел поздороваться с ним». Я спросил: «Каков он?» Он ответил: «В нем нет сладости»

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нем, он сказал: «У меня нет о нем сведений, я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)»

Сказал Ахмад: «Он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)». И говорят: «аль-Мухариби», но я не считаю, что это достоверно, что он аль-Мухариби

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о ‘Али ибн Гурабе аль-Мухариби, он сказал: «Я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»

Нам передал Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Гассан бин Мудар — шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»»

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Шейх, правдивый (садук)»