Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль [аль-Кирмани] из того, что он написал мне, сказав: «Слышал я, как Ахмад [то есть:] ибн Ханбаль отзывался с похвалой об Ибрахиме ибн Мухаммаде аш-Шафи‘и».

Абу Абдуррахман аль-Джузджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упоминая Исхака, сказал: «Я не знаю и не ведаю в Ираке равного Исхаку».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец не видел ничего плохого в передаче хадисов по записям от этих шейхов и передавал нам от некоторых из них, среди них — Мухаммад ибн Баккар».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец не видел ничего плохого в записи хадисов от этих шейхов и передавал нам от некоторых из них, среди них — Мухаммад ибн Баккар».

Сказал Мухаммад ибн Муслим бэнд Вара: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: „Умер ‘Усман ибн Абу Шейба“, на что он ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль“. Ему повторили это, и он снова ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран“ три раза, не добавляя ничего сверх этого». Ибн Муслим сказал: «Ибо сколько живых являются мертвецами!»

Сказал Мухаммад ибн Муслим бэнд Вара: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: „Умер ‘Усман ибн Абу Шейба“, и он ответил: „Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль“. Мухаммад ибн Муслим повторил это три раза, не прибавляя ничего к этому».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я предъявил моему отцу хадис ‘Усмана (то есть Ибн Абу Шейбы) от Джарира от Шейбы бэнд Найамы от Фатимы бинт Хусайн от Фатимы аль-Кубры, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствие, о боковой ветви наследников (аль-‘асаба); а также хадис Джарира от Суфьяна ас-Саври от Ибн ‘Укайля от Джабира, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствие, присутствовал на празднике многобожников, и ещё несколько подобных хадисов. Он резко отверг их и сказал: „Это вымышленные хадисы или они похожи на вымышленные“. Затем он сказал: „Его брат не запятнал бы себя ни одним из этих хадисов“. Затем он сказал: „Мы просим у Аллаха безопасности в религии и мире этом, мы видим, что он ошибается в этих хадисах, просим у Аллаха безопасности“».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим говорил: „Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Умер ‘Усман ибн Абу Шейба», на что он ответил: «Умер Мухаммад ибн Михран аль-Джаммаль». Ему повторили это, и он повторил три раза: «Умер Мухаммад ибн Михран», не добавляя ничего к этому“». Ибн Муслим сказал: «Потому что сколько живых являются мертвецами!»

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец, когда ему сообщили о кончине ‘Усмана ибн Абу Шейбы, сказал: „Те хадисы, которые он передавал... его брат не запятнал бы себя подобным“. И он упомянул хадис Джарира от Шейбы бэнд Найамы от Фатимы бинт Кайс, а также хадис Джарира от ас-Саври от Ибн ‘Укайля от Джабира, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствие, присутствовал на празднике многобожников“».

Сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Спросили Абу ‘Абдуллаха — то есть Ахмада ибн Ханбаля: «Кто тебе более любим: Ибн Аби Самина или Махфуз, то есть Ибн Аби Тауба?» Он ответил: «Нет, Ибн Аби Самина. Он записывал хадисы и писал их, если бы не та его черта» — имея в виду употребление напитка (набиз) согласно мазхабу куфийцев».

Сказал аль-Марвази: «Спросили Абу ‘Абдуллаха: «Кто тебе более любим: Ибн Аби Самина или Махфуз, то есть Ибн Тауба?» Он ответил: «Нет, Ибн Аби Самина. Он записывал хадисы и писал их, если бы не та его черта» — имея в виду употребление напитка».

Сказал Абу Бакр аль-А‘ян: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Что ты скажешь об Абу Сауре?» Он ответил: «Я знаю его по Сунне уже пятьдесят лет, и он для меня в одном ряду с Суфьяном ас-Саури».

Сказал Абу аль-‘Аббас аль-Бараси: «Я был у Ахмада ибн Ханбаля, и один человек спросил его о вопросе дозволенного и запретного, и Ахмад сказал ему: «Спрашивай, да помилует тебя Аллах, кого-то другого». Тот сказал: «Мы хотим ответа именно от тебя, о Абу ‘Абдаллах». Он сказал: «Спрашивай, да помилует тебя Аллах, кого-то другого, спрашивай факихов, спрашивай Абу Саура».

Сказал Абу Бакр аль-А‘ян: «Я спросил о нём Ахмада, и он сказал: «Я знаю его по Сунне уже пятьдесят лет, и он для меня в одном ряду с ас-Саури». И он сказал человеку, который спросил его о вопросе: «Спрашивай факихов, спрашивай Абу Саура».

Сказал Ахмад: «Я знаю его по Сунне уже пятьдесят лет, и он для меня в одном ряду с ас-Саури».

Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус говорил: «До меня дошло со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбала, что он сказал: „Мой отец сказал мне: «Записывай от Сувайда хадисы Димама»“».

Сказал Абу Дауд: «Я не видел, чтобы Ахмад хвалил кого-либо вообще, кроме ‘Исы ибн Шазана». И я слышал, как Ахмад говорил: «‘Иса ибн Шазан — смышлёный (каййис)»

Сказал Абу Дауд: «Я не видел, чтобы Ахмад хвалил кого-либо вообще, кроме ‘Исы ибн Шазана». И я слышал, как Ахмад говорил: «Он смышлёный (каййис)»

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Абу Бакра ибн Халлада я знал издавна, мы встретились с ним во дни аль-Му’тамара в Басре и в Багдаде, и он неотлучно находился при Яхье ибн Са‘иде».

Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль написал мне: «Я слышал, как мой отец говорил: „Абу Бакра ибн Халлада я знал издавна, мы встретились с ним во дни аль-Му’тамара в Басре и в Багдаде, и он неотлучно находился при Яхье ибн Са‘иде“».

Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил со слов аль-Фадля ибн Зияда, от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Кто примет от этого хадис?» Абу Мухаммад сказал: — то есть кто запишет от него

Сказал Абу ‘Абдаллах: «Я отправился, чтобы слушать от Ибн аль-Мубарака, но не застал его. Он приехал, затем уехал на границу (ас-сагр), поэтому я не слушал его и не видел».

Сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах: «Ахмад ибн Ханбаль запретил мне передавать хадисы от Хариджи ибн Мус‘аба».

Передал Ибн Аби ‘Асыма, передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили о Мухаммаде ибн ‘Абдаллахе ибн Хаммаде аль-Маусили, и сказали: «аль-Азрак?». Ему ответили: «Да». Он сказал: «Я видел его у Яхьи аль-Каттана».

Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах (Ахмад ибн Ханбаль), когда его сын ‘Абдуллах сказал ему: «Приехал человек из Басры, у которого есть книги Гундара», — имея в виду ‘Укайла ибн Макрама, — ответил: «Я не знаю никого, кто переписывал бы книги, кроме нас. Мы взяли у ‘Али (ибн аль-Мадини) его книги, и это был отбор, поэтому мы взяли книги шейха и переписывали их».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Эту книгу — имея в виду хадисы Шу‘бы от Гундара — не слышал никто, кроме меня, Яхьи, Халяфа, Хайсама аз-Захрани и Садаки аль-Марвази». Он сказал: «Мы остановились в доме человека по имени ар-Рази, и он сказал нам: «Возьмите моего сына с собой». И я не знаю, слышал ли он всю книгу или только часть».

Сказал аль-Фадль ибн Закария: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, когда его сын ‘Абдуллах сказал ему: «Приехал человек из Басры, у которого есть книги Гундара», — имея в виду ‘Укайла ибн Макрама, — ответил: «Я не знаю никого, кто переписывал бы книги, кроме нас. Мы взяли у ‘Али — имея в виду ибн аль-Мадини — его книги, и это был отбор, поэтому мы взяли книги шейха и переписывали их».

Сказал Абу аль-Касим ан-Насрабади: «До меня дошло, что аль-Харис вдался в некие рассуждения в каляме, из-за чего Ахмад ибн Ханбаль отстранился от него и бойкотировал, так что он скрывался. А когда он умер, заупокойную молитву над ним совершили лишь четыре человека».

Сказал аль-Хатыб: «Абу ‘Абдуллах Ахмад не любил, чтобы аль-Харис занимался изучением каляма и своими сочинениями в книгах, и отвращал от него людей».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад ибн Сахль аль-Исфараини, сказавший: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили: „У кого нам записывать [хадисы]?“ И он ответил: „Что касается Мекки, то [это] Ибн Абу ‘Умар“»

Сказал Абу аль-Касим аль-Багави со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Мухаммад ибн Абан был нашим мустамли (диктующим) у Ваки‘а».

Сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Знаешь ли ты Абу Бакра, мустамли Ваки‘а?». Он ответил: «Да, он был с нами, записывал хадисы, написал мне книгу своим почерком, думаю, он сказал: «О разводе». Я сказал: «Он передал хадис, который они отвергли, как мало у кого он есть от ‘Абдурраззака, а у тебя он есть, и был у Халяфа», то есть ибн Салима. Он сказал: «Он был с нами в том году».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «К нам приехал человек из Балха, которого звали Мухаммад ибн Абан, я спросил своего отца о нём, и он узнал его, упомянув, что он был с ними у ‘Абдурраззака, и мы записывали от него»

Сказал аль-Марвази: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Знаешь ли ты Абу Бакра, мустамли Ваки‘а?». Он ответил: «Да, он был с нами, записывал хадисы». Я сказал: «Он передал хадис, который они отвергли, как мало у кого он есть от ‘Абдурраззака, а у тебя он есть, и у Халяфа», то есть ибн Салима. Он сказал: «Он был с нами в том году»

Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада бин Ханбала: «Хишам — легкомысленный, ветреный».

Сказал Абуль-‘Аббас аль-Бураси: «Спросил Муса ибн Харун Ахмада ибн Ханбаля об Ибрахиме ибн Са‘иде аль-Джаухари», и он ответил: «Он много записывал хадисы, записывал и преумножил». И тот попросил у него разрешения записывать от него, и он разрешил ему»

Сказал Абуль-‘Аббас аль-Бураси: «Спросил Муса ибн Харун Ахмада ибн Ханбаля об Ибрахиме ибн Са‘иде аль-Джаухари, и он сказал: «Много записывал хадисы, записывал и преумножил». И тот попросил у него разрешения записывать от него, и он разрешил ему»