Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

В книге аль-‘Укайли со слов Ахмада: «Я видел его, но не обратился к нему. У меня не было о нём мнения, до меня дошло, что он впал в крайность, поэтому я не пришёл к нему».

Сказал Хумайд ибн Занджавайх: «Когда мы вернулись из Египта, мы зашли к Ахмаду ибн Ханбалю, и он спросил: «Проходили ли вы мимо Абу Хафса ‘Амра ибн Абу Салямы?». Мы ответили: «А что у него было? У него было только пятьдесят хадисов, а остальное — мунаваля (передача через вручение книги)». Он сказал: «А мунаваля — вы брали из неё и смотрели в неё?».

Сказал Хумайд ибн Занджавайх: «Когда мы вернулись из Египта, Ахмад сказал нам: «Проходили мимо Абу Хафса?». Мы ответили: «А что у него было? У него было только пятьдесят хадисов, а остальное — мунаваля». Он сказал: «Мунаваля — вы брали из неё и смотрели в неё?».

Сказал ‘Убайдуллах ибн Исма‘иль аль-Багдади: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Мухаммаде ибн Сабике, и он сказал: «Если ты хочешь Абу Ну‘айма, то тебе следует обратиться к Ибн Сабику»»

Сказал ‘Убайдуллах ибн Исма‘иль аль-Багдади: «Ахмада спросили о Мухаммаде ибн Сабике, и он сказал: «Если ты хочешь Абу Ну‘айма, то тебе следует обратиться к Ибн Сабику»»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Убайдуллах ибн Исма‘иль аль-Багдади: «Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля спросили о Мухаммаде ибн Сабике, и он сказал: «Если ты хочешь Абу Ну‘айма, то тебе следует обратиться к Ибн Сабику»»

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказав: сказал [мой отец]: «Поистине, я зачеркиваю хадисы Са‘ида ибн Салама»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Кабисе ибн ‘Укбе в сравнении с Ибн Махди и Абу Ну‘аймом, и он как будто не придал ему значения»».

вкал мхмд бн ‘лй алврак : хдсна мхна Анх сАл Аба ‘бд аллх ‘н хлф бн тмйм кал : клт лх : кан мсл м‘авйа бн ‘мрв кал : ла м‘авйа кан Анфз фй алхдйс мнх .

вкал мхна бн йхйа : сАлт Аба ‘бд аллх ‘н хлф бн тмйм клт лх : кан мсл м‘авйа бн ‘мрв кал : ла фИнх Аткн фй алхдйс мнх

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр аль-Асади ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Фадль, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Хаббан бин Хиляль — к нему восходит предел в Басре в прочности (ат-тасббит)»»

Сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Как прекрасны его хадисы!»

И сказал Абу Хатим: «Сказал мне Ахмад ибн Ханбаль: «К кому ты ходишь в Багдаде?» Я ответил: «К Хаузе ибн Халифе и ‘Аффану». И он промолчал, как бы выражая согласие с этим».

Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Как прекрасны его хадисы!»

И сказал Абу Хатим: «Сказал мне Ахмад: «К кому ты ходишь в Багдаде?» Я ответил: «К Хаузе и ‘Аффану». И он промолчал, как бы выражая согласие с этим».

«Абу Зура ад-Димашки сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «У вас было трое знатоков хадисов: Марван, аль-Валид и Абу Мусхир»»».

«Ахмад сказал: «У вас было трое знатоков хадисов: Марван, аль-Валид и Абу Мусхир»».

И сказал Ахмад бин Ханбал: «Ничто не роняло его в глазах знатоков хадиса, кроме его склонности к ар-рай, а в остальном он слышал [хадисы]». И он упомянул этот хадис и сказал: «У него пропали книги, и после этого он передавал по записям своего слуги, и я полагаю, что этот хадис из их числа»

Сказал: аль-Бухари сказал: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Что касается слуха (передачи напрямую), то он не отвергается»».

И сказал аль-Бухари: «Ахмад ибн Ханбал сказал: «Что касается слуха, то он не отвергается»».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Абу ‘Абдаллаха спросили: «А Ваки‘ и Абу Ну‘айм?» Он ответил: «Абу Ну‘айм лучше знает шейхов, их родословные и передатчиков, а Ваки‘ более сведущ в фикхе»».

Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Два шейха, о которых люди говорили и упоминали их, и мы испытывали от людей в их деле то, что знает только Аллах. Они твердо стояли ради Аллаха в деле, в котором не стоял никто — или немногие стояли — так, как стояли они: ‘Аффан и Абу Ну‘айм» — имея в виду разговоры о них, потому что они брали плату за передачу хадисов, и их твердость в отказе ответить согласием во время испытания».

Сказал аль-Марвази: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул Бишра и сказал: «Если его отец был иудеем, то кем, по-твоему, может быть он?!»

Сказал аль-Марвази: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул аль-Мариси и сказал: «Его отец был иудеем, кем, по-твоему, может быть он?!»

Сказал Абу ‘Абдаллах: «Бишр посещал собрания Абу Юсуфа, кричал и взывал о помощи. Абу Юсуф однажды сказал ему: «Не прекратишь ли ты, или я сломаю тебе хребет». Затем Абу ‘Абдаллах сказал: «Он не был человеком доводов, он был человеком красноречия»

Сказал Абу Бакр ибн Занджавайх: «Ахмад сказал мне: «Не передавай этот хадис» — имея в виду хадис Раввада от ас-Саури, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Анаса: «Четыре вещи, если кто избежит их, войдет в Рай: пролитие крови, имущество, опьяняющие напитки и половые органы».

Передал Ибн Аби ‘Асима, передал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Абу ‘Исам передал от Суфьяна ас-Саури, от аз-Зубайра ибн ‘Ади очень отвергаемый (мункар) хадис». И он сказал Абу Бакру ибн Занджавайху: «Не передавай этот хадис».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я упомянул Абу Абдулле Ахмаду ибн Ханбалю Хишама ибн Урву, и он сказал: 'Как же много Абу Усама передал от него! Он передал хадис о вакфе аз-Зубайра от него и странные (гараиб) хадисы, среди них хадис Асмы и хадис об Ифке'. Я сказал: 'У него есть хадис об Ифке, который передал Малик'. Он спросил: 'Кто еще передает его от Малика?'. Я ответил: 'Тот, кто здесь, аз-Зунбари'. Он улыбнулся и промолчал».

И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хираш: Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля, что он сказал: «Если бы мне сказали: „Выбери для общины человека, которого ты назначишь халифом над ними“, я бы назначил халифом Сулаймана ибн Давуда аль-Хашими».

И сказал Ибн Хираш: Дошло до меня от Ахмада ибн Ханбаля: «Если бы мне сказали: „Выбери для общины человека, которого я назначу халифом над ними“, я бы назначил халифом Сулаймана ибн Давуда».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он годится для халифата».

Сказал Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел, чтобы выражения в книге кого-либо из учеников Шу‘бы были более частыми, чем у ‘Аффана» — то есть «нам сообщил», «нам передал», «я слышал» и «рассказал нам», имея в виду Шу‘бу».

Сказал Ханбаль ибн Исхак: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха об ‘Аффане, и он сказал: «‘Аффан, Хаббан и Бухз — они утвержденные». И сказал: «‘Аффан сказал: «Я останавливал Шу‘бу на сообщениях». Я сказал ему: «А если они разошлись в хадисе, к кому из них возвращаться?» Он сказал: «К слову ‘Аффана, он в моем представлении более велик, и Бухз тоже, только ‘Аффан более точен в именах, затем Хаббан».

Сказал Абу Талиб: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «‘Аффан слушал утром, а представлял вечером».

Сказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Кто последовал за ‘Аффаном в таком-то хадисе?» Он ответил: «А разве ‘Аффан нуждается в том, чтобы кто-то следовал за ним?!» Или как он сказал».

Сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Кто спасется от искажения (тасхиф)? Яхья ибн Са‘ид ставил огласовки на букву, если она была сложной, а в остальном нет. И эти люди были мастерами огласовок: ‘Аффан, Бухз и Хаббан».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Мы сопровождали ‘Аффана десять лет».

Сказал Исхак ибн аль-Хасан от Ахмада ибн Ханбаля: «Я не видел, чтобы выражения в книге кого-либо из учеников Шу‘бы были более частыми, чем у ‘Аффана» — то есть «нам сообщил», «нам передал», «я слышал» и «рассказал нам», имея в виду Шу‘бу».

Сказал Ханбаль от Ахмада: «‘Аффан, Хаббан и Бухз — они утвержденные». И сказал: «‘Аффан сказал: «Я останавливал Шу‘бу на сообщениях». Я сказал ему: «А если они разошлись в хадисе, к кому возвращаться?» Он сказал: «К слову ‘Аффана, он в моем представлении более велик, и Бухз тоже, только ‘Аффан более точен в именах, затем Хаббан».

Сказал Ахмад: «Я сопровождал его десять лет».

Сказал Ахмад: «Я не вижу ничего дурного в его собственной личности, и он передал от Зухайра от Абу аз-Зубайра от Джабира относительно плода утробы матери, и передал хадис от Марвана бин Му‘авии и возвел его (иснад к Пророку), но я сам слышал его от Марвана — то есть как мурсаль».

Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Как мала его ошибка! Мне была зачитана часть его хадисов».

Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Как мала его ошибка! Мне была зачитана часть его хадисов».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам сын Абу Тахира в том, что он написал мне, сказавший: передал нам аль-Асрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упомянул Ибрахима бин Шаммаса ас-Самарканди и отозвался о нем наилучшим образом».