Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

И Абу Талиб передал со слов Ахмада: «Я ничего не передаю от него, и вы много передавали от него, но Ибн Махди говаривал: „Он не имел для меня никакой ценности“, и до меня дошло, что он сказал: „Он рассказал мне хадисы, а когда прибыл снова, то передал их от Ибн ‘Айяша от тех [людей]“, поэтому я оставил его хадисы».

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада бин Ханбаля: «Гундар старше Яхьи бин Са‘ида». И также сказал со слов Ахмада бин Ханбаля: «Я слышал, как Гундар говорил: «Я провел в обществе Шу‘бы двадцать лет, не записав ни от кого другого ничего, и когда я записывал от него, то предъявлял это ему». Ахмад сказал: «Я полагаю, что из-за своей простоты он так поступал!»».

Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Гундар старше Яхьи бин Са‘ида, я слышал, как он говорил: «Я провел в обществе Шу‘бы двадцать лет, не записав ни от кого другого ничего, и когда я записывал от него, то предъявлял это ему». Ахмад сказал: «Я полагаю, что по своей простоте он так поступал»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Абу Тахир в письме ко мне, сказав: «Передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах (то есть Ахмад ибн Ханбаль), упомянув Яхью ибн Са‘ида аль-Умави, сказал: «Он был правдивым»»».

Сказал аль-Бухари со слов Ахмада ибн Ханбаля, а ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Люди отбросили его хадисы»

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Люди отбросили его хадисы»

Абу Дауд сказал: Ахмад спросил меня: «Кто передавал от него? Разве ‘Али передавал от него?» Я ответил: «Не знаю»

Передали нам Ибн Хаммад и Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми: передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад: я спросил своего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Усмане аль-Бакрави, и он ответил: «Люди отбросили его хадисы»

Сказал Ахмад: «Люди отбросили его хадисы»

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Усман ибн Умайя ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакра Абу Бахр аль-Бакрави» — и сказал Ахмад: «Люди отбросили его хадисы»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: я спросил своего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Усмане аль-Бакрави, и он ответил: [«Люди отбросили его хадисы»

И сказал ‘Абдаллах бин Ахмад со слов своего отца: «До нас дошло, что он занимался сокрытием недостатков (тадлис), и мы не знаем, чтобы он слышал что-либо от Му‘акра».

И он занимался тадлисом — так сказал Ахмад

Сказал Айюб ибн Исхак ибн Сафири: «Я спросил Ахмада и Яхью об Абу Му‘авие и Джарире. Они сказали: «Абу Му‘авия любимчее для нас», имея в виду в передачах от аль-А‘маша».

Сказал Айюб ибн Исхак ибн Сафири: «Я спросил Ахмада и Яхью об Абу Му‘авие и Джарире. Они сказали: «Абу Му‘авия любимчее для нас», имея в виду в передачах от аль-А‘маша».

И сказал Абу Давуд: «Я сказал Ахмаду: «Каков хадис Абу Му‘авии от Хишама ибн ‘Урвы?» Он ответил: «В них есть путаные хадисы, он возводит (ар-раф‘) некоторые хадисы из них к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует»».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Абу Му‘авия не передавал от Абана ибн Таглиба ничего, кроме одного хадиса — хадиса ‘Абдаллаха о хафада».

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он занимался сокрытием недостатков в хадисах (тадлис)»

Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он занимался сокрытием недостатков в хадисах (тадлис)»

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал от него один хадис»

Аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Я слышал от него один хадис»

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Бишр ибн ас-Сарий был родом из Басры, затем поселился в Мекке. Он слышал от Суфьяна около тысячи [хадисов], и мы слышали от него». Затем он упомянул хадис «смотрящие на своего Господа» (надира илля раббиха назира) и сказал: «Я не знаю, что это такое, что это?» Тогда на него набросились аль-Хумайди и жители Мекки и высказали ему суровые слова. После этого он принес извинения, но они не были приняты, и люди стали пренебрегать им. Когда я прибыл в Мекку во второй раз, он приходил к нам, но мы не записывали от него, и он старался проявить мягкость, но мы все равно не записывали от него».

Нам рассказал Ибн Аби ‘Асым, нам рассказал Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Бишр ибн ас-Сарий был родом из Басры, затем поселился в Мекке. Он слышал от Суфьяна около тысячи [хадисов], и мы слышали от него». Затем он упомянул хадис «смотрящие на своего Господа» (надира илля раббиха назира) и сказал: «Я не знаю, что это, что это?» Тогда на него набросились аль-Хумайди и жители Мекки и высказали ему суровые слова. После этого он принес извинения, но они не были приняты, и люди стали пренебрегать им. Когда я прибыл в Мекку во второй раз, он приходил к нам, но мы не записывали от него, и он старался проявить мягкость, но мы все равно не записывали от него».

Упомянул аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хафс занимался тадлисом».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Абу Бакр аль-Асади [‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль], сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Му‘азу ибн Му‘азу принадлежит предел в Басре в точности (ат-тасаббут)»».

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «У вас было три знатока хадисов: Марван ибн Мухаммад, аль-Валид и Абу Мусхир»».

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ахмад сказал мне: «У вас есть три знатока хадисов: Марван ибн Мухаммад, аль-Валид и Абу Мусхир»».

И сказал аль-Исма‘или: «Мне сообщили со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада от его отца, что он сказал: «Аль-Валид поднимал хадисы (рифа‘ан)»».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Его предпочитали его брату»

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его предпочитали его брату»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец не слышал хадисов от Шу‘айба ибн Харба в Багдаде, а слышал от него только в Мекке. Отец сказал: «Мы пришли к нему — я и Абу Хайсама, а он останавливался в городе Абу Джа‘фара у кого-то из своих родственников. Он сказал: «Я сказал Абу Хайсаме: «Спроси его»». Тот подошел к нему и спросил его, а у того был длинный рукав. Он сказал: «Тот, кто записывает хадисы, должен иметь длинный рукав?! О мальчик, нож!» Он сказал: «И мы встали и он ничего нам не передал»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-‘Азизе ибн ‘Имране, и он ответил: «Я ничего не записывал от него»

Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «У Ибн Вахба были разум, религия и благочестие».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Когда его спрашивали о ритуалах (манасик), ему было легко, а когда его спрашивали о разводе, ему было трудно».

И Ханбаль также сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал: «Я не видел в Басре никого подобного Яхье ибн Са‘иду, а после него — ‘Абд ар-Рахману, и ‘Абд ар-Рахман более сведущ в фикхе из этих двоих»».

И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха и сказал: «Если Ваки‘ и ‘Абд ар-Рахман расходятся во мнениях, чьего мнения мы придерживаемся?» Он ответил: «‘Абд ар-Рахман согласен с большинством, особенно в отношении хадисов Суфьяна, так как он уделял особое внимание хадисам Суфьяна»».

И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Абд ар-Рахман знал больше шейхов Суфьяна, чем Ваки‘, в то время как Ваки‘ передал от пятидесяти шейхов, от которых ‘Абд ар-Рахман не передавал. Я спросил: «А Абу Ну‘айм?» Он ответил: «Куда уж Абу Ну‘айму до них!»»

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Какое нам дело до ‘Анбасы?! Что хорошего исходило от ‘Анбасы? Кто передавал от него помимо Ахмада ибн Салиха?»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль хорошо отзывался о Маскине ибн Букайре». И он сказал в другом месте: «Спросили Абу ‘Абдаллаха о Маскине ибн Букайре, и он поставил его выше Махляда ибн Язида и сказал: «Он передавал от Шу‘бы хадисы, которые никто не передавал»».

Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмад хорошо отзывался о нём». И сказал однажды: «Абу ‘Абдаллах поставил его выше Махляда ибн Язида и сказал: «Он передавал от Шу‘бы хадисы, которые никто не передавал»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн Абу Тахира [аль-Казвини] в том, что он написал мне, сказав: «Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Спросили Абу ‘Абдаллаха — то есть Ахмада ибн Ханбаля — о Маскине ибн Букайре, и он поставил его выше Махляда ибн Язида и сказал: «Он передавал от Шу‘бы хадисы, которые никто не передавал»»».

И сказал Мухаммад бин ‘Амир аль-Масиси: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: "Ваки‘ любим для тебя или Яхья ибн Са‘ид?" Он ответил: "Ваки‘ мне ближе". Я спросил его: "Как ты предпочёл Ваки‘а Яхье ибн Са‘иду, в то время как тебе известно положение Яхьи ибн Са‘ида в знании, силе памяти и точности?" Он ответил: "Ваки‘ был другом Хафса бин Гияса, и когда Хафс бин Гияс принял суд (пост судьи), Ваки‘ оставил его и после этого с ним не разговаривал. А Яхья ибн Са‘ид был другом Му‘аза бин Му‘аза, и когда Му‘аз бин Му‘аз принял суд, Яхья ибн Са‘ид не отстранился от него"».