«Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “За что мне бить своего сироту?” Он ответил: “Бей его тем же, чем ты бьешь своего ребенка”».
Хадисы передатчика
- Хадис 27222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обращении с сиротойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِمَّ أَضْرِبُ يَتِيمِي ؟ قَالَ : اضْرِبْهُ مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ
- Хадис 27260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتَلَهُ مَوْلَى بَنِي عَدِيٍّ بِالدِّيَةِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ : ﴿وَمَا نَقَمُوا إِلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾
Передал нам Абу 'Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, сказав: «Передал нам Абу Бакр 'Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба аль-'Абси, сказав: "Передал нам Суфьян ибн 'Уйейна от 'Амра, от 'Икримы, который сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в пользу человека из числа ансар
- Хадис 27298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :شِبْهُ الْعَمْدِ تُغَلَّظُ عَلَيْهِمُ الدِّيَةُ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
«При полупреднамеренном убийстве выкуп (дийя) для них отягчается возрастом верблюдов».
- Хадис 27867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مُنَقِّلَةٍ ، قَالَ : فَأُعْجِبَ النَّاسُ ، أَوْ جَعَلَ النَّاسُ يَعْجَبُونَ
«И люди удивились этому, или люди начали удивляться».
- Хадис 28028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ
«Дийя иудея и христианина — четыре тысячи».
- Хадис 28135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :قَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ
«‘Али сказал: „Поступил несправедливо тот, кто не дал братьям по матери доли в наследстве из выкупа“».
- Хадис 28142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ
«Поступил несправедливо тот, кто не дал братьям по матери доли в наследстве из выкупа».
- Хадис 28191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за убитого в Заповедной зоне не превышает обычного»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَسُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا ، يَقُولُ :فِي الْحَرَمِ وَالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْجَارِ تَغْلِيظٌ
«Сообщили мне ‘Амр ибн Динар и Сулейман аль-Ахваль, что они слышали, как Тавус говорил: “В Запретной территории, в запретный месяц и в отношении соседа есть ужесточение”».
- Хадис 28223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек кусает другого человека за руку, и тот выдергивает ееحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَهْدَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Один человек укусил другого за руку во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот вырвал его передний зуб, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, аннулировал это».
- Хадис 28273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не убивал из них никого, кроме одногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَابْنُ الزُّبَيْرِ لَا يَقْتُلَانِ مِنْهُمْ إِلَّا وَاحِدًا
«‘Абд аль-Малик и Ибн аз-Зубайр не казнили из них никого, кроме одного».
- Хадис 28281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек убивает своего сына по ошибкеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍأَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ جَاءَهُ رَجُلٌ قَتَلَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ فَقَالَ : فِي مَالِكَ خَاصَّةً
«Мне сообщил ‘Амр ибн Динар, что к ‘Абд аль-Малику ибн Марвану пришел человек, который убил своего отца и брата, и он сказал: “(Выплачивай) только из своего имущества”».
- Хадис 28294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Нет кисаса иначе как мечом»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَشْعَثَ وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет возмездия (кисас), кроме как мечом”».
- Хадис 28339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالُوا :الْعَمْدُ قَوَدٌ
«Преднамеренное убийство влечет за собой возмездие».
- Хадис 28340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَمْدُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За преднамеренное убийство полагается возмездие (кысас), если только наследник убитого не простит [убийцу]"».
- Хадис 28359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, наносящий ранение тому, за которое сразу не совершается кисас, пока тот не выздоровеетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَقِيدُ ، فَقِيلَ لَهُ : حَتَّى تَبْرَأَ ، فَأَبَى وَعَجَّلَ وَاسْتَقَادَ ، قَالَ : فَعَنِتَتْ رِجْلُهُ ، وَبَرِئَتْ رِجْلُ الْمُسْتَقَادِ مِنْهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Амра ибн Динара, от Джабира, что один человек ударил другого рогом в колено. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, требуя возмездия, но ему сказали: "Подожди, пока не заживет". Он отказался, поторопился и совершил возмездие. [Передатчик] ск
- Хадис 28550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾فَالْعَفْوُ : أَنْ تُقْبَلَ الدِّيَةُ
Передал нам Ибн 'Уйейна от 'Амра, от Муджахида, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «У сынов Исраиля был закон возмездия (кысас), но не было выкупа (дийа). Аллах сказал этой общине: "Вам предписано возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Если же прощено что-ли
- Хадис 28559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлепой, причиняющий вред человекуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ :مَنْ جَالَسَ أَعْمَى ، فَأَصَابَهُ الْأَعْمَى بِشَيْءٍ فَهُوَ هَدَرٌ
«'Усман сказал: "Кто сидит рядом со слепым, и слепой причинит ему какой-либо вред, то это не влечет ответственности (хадар)"».
- Хадис 28589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
Передал нам ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ибн аз-Зубайра, что он позволил совершить возмездие за пощечину.
- Хадис 28605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва раба, из которых один наносит ранениеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْعَبْدُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا وَالْمَقْتُولُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاتِلِ ؟ قَالَ : لَيْسَ لِسَادَةِ الْمَقْتُولِ إِلَّا قَاتِلُ عَبْدِهِمْ ، لَيْسَ لَهُمْ غَيْرُهُ
«Я спросил ‘Ату: “Раб убивает раба преднамеренно, и убитый лучше, чем убийца?” Он ответил: “У господ убитого нет ничего, кроме убийцы их раба, у них нет ничего другого”».
- Хадис 28629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид».