«Я совершала полное омовение (гусль) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда».
Хадисы передатчика
- Хадис 370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
- Хадис 430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пошевеливании кольца во время омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ كَانَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ فِي الْوُضُوءِ .
Передал нам Мухаммад ибн Язид со слов Нафи‘а ибн ‘Умара, что ‘Амр ибн Динар двигал свой перстень во время омовения.
- Хадис 536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَكَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я ел вместе с Абу Бакром хлеб и мясо, после чего он совершил молитву и не стал совершать омовение».
- Хадис 706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يَغْرِفُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا
«Он зачерпывает на голову трижды».
- Хадис 963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَدْرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١]:الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от человека из числа жителей аль-Джадра, от Ибн ‘Аббаса: “Вода — от воды”.
- Хадис 1043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَعْزُبُ وَمَعَهُ أَهْلُهُ ؟ قَالَ : يَأْتِي أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمُ
«Его спросили о человеке, который находится вдали от дома, и с ним его жена. Он ответил: “Пусть вступает в близость со своей женой и совершает таяммум”».
- Хадис 1197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :اطَّلَى فِي الْعَشْرِ
«Он использовал депиляторий в течение десяти дней».
- Хадис 1228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек поминает Аллаха в отхожем месте или во время половой близостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى خَلَائِكَ
«Ангелы не присутствуют при вашем отправлении естественных нужд».
- Хадис 1389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، أَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
«Абу Бакра ас-Сиддика спросили: "Можно ли совершать омовение морской водой?" Он ответил: "Вода его — очищающая, а мертвечина его — дозволенная"».
- Хадис 1721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак именно проводится очищение от следов мочи (истибраа)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا بُلْتَ فَامْسَحْ ذَكَرَكَ مِنْ أَسْفَلَ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ
«Когда помочишься, протри свой половой орган снизу, ибо это прекращает выделения».
- Хадис 1981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ ثُمَّ يَخْلَعُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : هُوَ عَلَى طَهَارَةٍ
«Он говорил: “Он остается в состоянии ритуальной чистоты”».
- Хадис 2304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُقِيمُ فِي أَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلَاةُ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, от ‘Икримы ибн Халида, от ‘Абдуллы ибн Вакида, от Ибн ‘Умара: он не произносил икаму в местности, где уже была совершена молитва [с икамой].
- Хадис 2376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الْمُنَادِي يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَالَ : وَأَنَا وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ : وَأَنَا
«Ашхаду алля иляха илля-Ллах», он отвечал: «И я», а когда тот говорил: «Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», он отвечал: «И я».
- Хадис 2504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُكَبِّرُ لِنَهْضَتِهِ
«Ибн аз-Зубайр произносил такбир при вставании».
- Хадис 2823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для больного совершать земной поклон на подушку или что-либо подобноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ :عَادَ ابْنُ عُمَرَ صَفْوَانَ ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : أَوْمِئْ إِيمَاءً
«Ибн ‘Умар навестил Сафвана и застал его совершающим земной поклон на подушку. Он запретил ему это и сказал: "Делай знаки головой (има')"».
- Хадис 2890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ مِنًى ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَجَاءَ فَتًى مِنْ أَهْلِهِ ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ
«Я видел, как Мухаммад ибн аль-Ханафия совершал молитву в мечети Мины, а люди молились перед ним. Затем пришел юноша из числа его семьи и сел перед ним».
- Хадис 2938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَارْتَفَعَ مِنْ قُعُودِهِ ، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِي
«Я прошел перед Ибн Умаром, когда он совершал молитву. Он приподнялся из положения сидя, а затем толкнул меня в грудь».
- Хадис 3259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву в темноте перед рассветом (таглис)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّهُ صَلَّى مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَ يُغَلِّسُ بِالْفَجْرِ ، فَنَنْصَرِفُ ، وَلَا يَعْرِفُ بَعْضُنَا بَعْضًا
«Он совершил молитву вместе с Ибн аз-Зубайром, и тот совершал фаджр в предрассветных сумерках, так что мы расходились, не узнавая друг друга».
- Хадис 3366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ هَذِهِ الصَّلَاةِ هَذَا الْحِينَ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Мухаммада ибн Муслима, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью отложил молитву иша, а затем вышел, и с его головы капала вода. Он сказал: „Если бы это не было обременительн
- Хадис 3673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропускает часть молитвы, в которой имам читает вслух, и встает для восполненияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :فَاتَتْ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ رَكْعَةٌ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾
«Клянусь ночью, когда она покрывает!» (сура «Ночь»).