«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил казаʿ (бритье части волос на голове ребенка и оставление других частей)».
Хадисы передатчика
- Хадис 5976Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умараحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَزَعِ
- Хадис 5977Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умараوَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. بِنَحْوِهِ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَزْعِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил казаʿ».
- Хадис 5978Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умараوَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْغَطَفَانِيُّ [١]، نَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُنَهَى عَنِ الْقَزَعِ
И передал его Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Усман бин Умар аль-Гатафани, передал нам Умар бин Нафиʿ, от его отца, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: что он запретил казаʿ.
- Хадис 2296Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОбязательность закята рамадана для мусульман, а не для зиммиевأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
Сообщил нам Яхья бин Мухаммад, передал нам Мухаммад бин Джахдхам, передал нам Исма‘ил бин Джа‘фар, от Умара бин Нафи‘, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр: са‘ фиников или са‘ ячменя для свободного
- Хадис 3643Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить верхнюю одежду с капюшоном (баранис) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْ
Сообщили мне Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя и ‘Амру ибн ‘Али Абу Хафс аль-Фалляс, которые сказали: Передал нам Язид — то есть ибн Харун, — который сказал: Сообщил нам Яхья — то есть ибн Са‘ид, — от ‘Умара бн Нафи‘а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха
- Хадис 4936Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание раба, принадлежащего двоим, один из которых освобождает свою долюأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ وَلَهُ مَالٌ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ أَنْصِبَاءِ شُرَكَائِهِ ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِشُرَكَائِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ ، وَيَعْتِقُ الْعَبْدُ
Сообщил мне Мухаммад бин Вахб, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Салама, сказавший: передал мне Абу Абд ар-Рахим, сказавший: передал мне Зайд от Умара бин Нафи`а, Убайдуллаха бин Умара и Мухаммада бин `Аджлана, от Нафи`а, от Абдуллаха бин Умара, сказавшего: Посланник Аллаха (да благословит его Алл
- Хадис 9272Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на частичное бритье головы (казуа)أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :نَهَانِي اللهُ عَنِ الْقَزَعِ
Сообщил мне ‘Имран ибн Язид, который сказал: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абу ар-Риджаль от ‘Умара ибн Нафи‘а, от его отца, от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллах запретил мне аль-каза‘ (брить часть головы, оставляя другу
- Хадис 9273Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщений Убайдуллыأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ
«Сообщил нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах от ‘Умара ибн Нафи‘а, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-каза‘».
- Хадис 9274Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание разногласий передатчиков относительно сообщений Убайдуллыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
«Передал нам Яхья, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Сообщил мне ‘Умар ибн Нафи‘ от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-каза‘».
- Хадис 7134Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعХадис Умм Хабибы бинт Абу Суфьян — матери правоверныхحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَنَافِعٌ أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَدَّثَهُمَاأَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ فِي عَهْدِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " فَاسْتَكْتَبَتْنِي حَفْصَةُ مُصْحَفًا ، وَقَالَتْ لِي : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَلَا تَكْتُبْهَا حَتَّى تَأْتِيَنِي بِهَا ، فَأُمْلِيَهَا عَلَيْكَ كَمَ
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: передали мне Абу Джафар Мухаммад ибн Али и Нафи, что Амр ибн Нафи, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказал им, что он переписывал свитки Корана во времена жен Пророка (да благословит
- Хадис 2822Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДа проклянет Аллах того, кто делает женщину дозволенной для другого, и того, для кого ее делают дозволеннойحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَهَا أَخٌ لَهُ ، مِنْ غَيْرِ مُؤَامَرَةٍ مِنْهُ ، لِيُحِلَّهَا لِأَخِيهِ ، هَلْ تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ قَالَ : " لَا ، إِلَّا نِكَاحَ رَغْبَةٍ ، كُنَّا نَعُدُّ هَذَا سِفَاحًا ع
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Саид ибн Абу Марьям, передал нам Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф аль-Мадани, от Умара ибн Нафи’а, от его отца, который сказал: «К Ибн Умару (да будет доволен ими обоими Аллах) пришел человек и спросил
- Хадис 6404Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفУпоминание храбрости Ибн аз-Зубайраحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَيُّ ابْنَيِ الزُّبَيْرِ كَانَ أَشْجَعَ ؟ قَالَ : مَا مِنْهُمَا إِلَّا شُجَاعٌ ، كِلَاهُمَا مَشَى إِلَى الْمَوْتِ وَهُوَ يَرَاهُ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : سُئِلَ الْمُهَلَّبُ عَنِ الشُّجْعَانِ ، فَقَالَ : ابْنُ الْك
Передал нам Абу Абдаллах аль-Асбахани, передал нам аль-Хасан ибн аль-Джахм, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Фарадж, передал мне Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди, от Умара ибн Нафи’, от его отца, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что его спросили: «Кто из двух сыновей аз-Зубайра был храбрее
- Хадис 3395Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : قَالَ أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِن
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Яхья ибн Саид от Умара ибн Нафи’а, от его отца, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Какую одежду нам носить, когда мы входим в
- Хадис 3634Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно условия, при котором тому, кто купил продовольствие без взвешивания или меры, дозволяется продать егоحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ رِجَالًا يَمْنَعُونَ أَصْحَابَ الطَّعَامِ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ يَشْتَرُونَهُ ، حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: сообщил нам Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Басри, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джахдам, сказав: передал нам Исма‘иль ибн Джа‘фар, от ‘Умара ибн Нафи‘а, от его отца, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да б
- Хадис 3903Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
Как передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказав: сообщил нам Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Басри, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джахдам, сказав: передал нам Исма‘иль — то есть Ибн Джа‘фар — от ‘Умара ибн Нафи‘а, от его отца, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Послан
- Хадис 3943Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в милостыне разговения (садакат аль-фитр), на кого именно из мусульман она была направленаوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
И передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сказав: сообщил нам Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Басри, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джахдам, сказав: передал нам Исма’иль ибн Джафар от Умара ибн Нафи’а, от его отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 6416Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَذَلِكَ حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ
Так же передал нам Язид ибн Синан, передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са’ида, от ‘Умара ибн Нафи’а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что нам носить из одежды, когда мы входим в состояние ихрама?», — а затем он привел хадис.