«Клянусь Аллахом, я убил немало мусульман». Умар приказал, и ему отсекли голову, сказав: «Я не оста
Хадисы передатчика
- Хадис 3842Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об убийстве пленных и запрете надругательства над телами (мусля)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،أَنَّهُ أُتِيَ بِأَسِيرٍ مِنْ أَرْضِ فَارِسَ مَجُوسِيٍّ ، فَبَيْنَا عُمَرُ يُحَاوِرُهُ ، قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَرُبَّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ قَتَلْتُهُ ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ ، وَقَالَ : « لَا أَسْتَبْقِيهِ عَلَى مَا قَالَ
- Хадис 3888Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, с чего выплачивается одна пятая (хумс) из военной добычи (нафль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ :لَمَّا أَقْفَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَيْشَ الَّذِي كَانُوا مَعَ مَسْلَمَةَ كَسَرَ مَرْكَبَ بَعْضِهِمْ فَأَخَذَ الْمُشْرِكُونَ نَاسًا مِنَ النَّبَطِ ، وَكَانُوا خَدَمًا لَهُمْ ، فَخَرَجُوا يَوْمًا إِلَى عِيدِهِمْ ، وَخَلَّفُوا الْقِبْطَ فِي مَرْكَبِهِمْ ، وَشَرِبَ الْآخَرُونَ ، وَرَفَعَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от аль-Аузаи, который сказал: «Когда Умар ибн Абд аль-Азиз распустил войско, которое было с Масламой, судно некоторых из них сломалось, и многобожники захватили людей из числа набатеев, которые были их слугами. Однажды они вышли на свой праздник,
- Хадис 3908Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что пришло относительно наказания того, кто присвоил военную добычу до ее распределенияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، «أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : زِيَادٌ غَلَّ شَعَرًا مِنَ الْغَنَمِ ، فَأُتِيَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَجَمَعَ مَا لَهُ فَأُحْرِقَ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَاضِرٌ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَعِبْهُ
«Один человек по имени Зияд совершил присвоение шерсти овец. Его привели к Саиду ибн Абд аль-Малику, который собрал его имущество и сжег его, а Умар ибн Абд аль-Азиз присутствовал при этом и не порицал это».
- Хадис 3938Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ فَرِيضَةٌ مِمَّا فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لِلرِّجَالِ ، وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ حَدِيثًا مَا أَشْعُرُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Савады ибн Зияда, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал Абд аль-Хамиду ибн Абд ар-Рахману: «А затем: доли для лошадей — это установление, которое ввёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: две доли для коня и одна доля д
- Хадис 3950Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорил, что арабские скакуны и вьючные лошади имеют одинаковый статусحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَنَحْنُ بِخُرَاسَانَ : « سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ وُلَاتِكُمْ وَضَعُوا سِهَامَ الْبَرَاذِينِ ، فَكَانُوا لِمَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ أَهْلًا ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джувайбир ибн Са‘ид, сказав: «До нас, когда мы были в Хорасане, дошло письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: "Мир вам! А затем: до меня дошло, что некоторые из ваших наместников установили доли для вьючных лошадей (баразин), и они сочли,
- Хадис 3956Сунан Са‘ид бин МансурГлава о доле раба, когда он сражаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : « أَنَّ كُلَّ عَبْدٍ قَاتَلَ لَيْسَ مَعَهُ مَوْلَاهُ فَاضْرِبْ لَهُ سَهْمَهُ سَهْمَ الْحُرِّ ، فَضُرِبَ لِغُلَامٍ لَنَا كَمَا ضُرِبَ لِلْحُرِّ
«‘Умар написал нам: "Каждому рабу, который сражался, не имея при себе своего господина, выдели его долю как долю свободного". И нашему слуге выделили долю, как выделяли свободному».
- Хадис 3995Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что приходит относительно выкупа за пленныхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا خَرَجَ الرُّومِيُّ بِالْأَسِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرُدُّوهُ إِلَى الْكُفْرِ ، وَلْيُفَادُوهُ بِمَا اسْتَطَاعُوا ; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ ﴾
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Сафвана ибн Амра, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Если византиец уводит пленного мусульманина, то мусульманам не дозволено оставлять его в неверии, и они должны выкупить его, насколько смогут. Всевышний Аллах сказал: "...а если он
- Хадис 3998Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что приходит относительно выкупа за пленныхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، قَالَ :لَمَّا بَعَثَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِفِدَاءِ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنْ أَبَوْا أَنْ يُفَادُوا الرَّجُلَ بِالرَّجُلِ كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ عُمَرُ : « زِدْهُمْ » ، قُلْتُ : إِنْ أَبَوْا أَنْ يُعْطُوا الرَّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Ибн Айяш от Абд ар-Рахмана ибн Ан’ума, от Мугиры ибн Саламы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, который сказал: «Когда Умар ибн Абд аль-Азиз отправил меня для выкупа пленных мусульман из Константинополя, я спросил его: "О повелитель правоверных, как мне поступить,
- Хадис 4002Сунан Са‘ид бин МансурГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ ،أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ مِنَ الْهِنْدِ بِأَمَانٍ إِلَى عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ بِأَخِيهِ ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكُتِبَ عُمَرُ : « أَنْ لَا تَقْتُلُوهُ بِهِ ، وَخُذُوا مِنْهُ الدِّيَةَ ، وَابْعَثُوا بِهَا إِلَى ذُرِّيَّتِهِ » وَأَمَرَ بِهِ فَسُجِنَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Зияда ибн Муслима, что человек прибыл из Индии в Аден по гарантии безопасности, и один человек убил его, отомстив за своего брата. Об этом написали Умару ибн Абд аль-Азизу, и Умар ответил: «Не убивайте его за него, возьмит
- Хадис 4008Сунан Са‘ид бин МансурГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَكَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из числа жителей Джазиры, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему относительно пленного, который принял христианство на земле византийцев: «Если к тебе придет достоверное подтверждение этого, то раздели его имущество
- Хадис 4009Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о пленном, находящемся в руках врагов, который принимает христианствоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي رَجُلٍ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ قَالَ : « إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда это становится известно, его жена отделяется от него, и она должна выждать срок идды в три менструальных цикла».
- Хадис 4100Сунан Са‘ид бин МансурГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَرِيضَةَ لِابْنٍ لِي ؟ فَقَالَ : « ابْنُ كَمْ هُوَ ؟ » قُلْتُ : ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ ، فَقَالَ : « لَوْ فَرَضْتُ لِوَلَدٍ لِي دُونَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَفَرَضْتُ لَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Умайи ибн Язида аль-Кураши, который сказал: «Я спросил Умара ибн Абд аль-Азиза о назначении пособия для моего сына. Он спросил: „Сколько ему лет?“. Я ответил: „Шесть, семь или восемь“. Он сказал: „Если бы я назначал пособие для своего ребенка
- Хадис 2325Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно огнепоклонников (маджусов)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ فَسَلِ الْحَسَنَ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَجْمَعُهُنَّ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ؟ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُو
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абдаллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Арта: «А затем: спроси аль-Хасана, что мешало нашим предшественникам из числа имамов препятствовать огнепоклонникам в том, чтобы они сходились с женщина
- Хадис 2580Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «С мусульманина не взимается закят ни за его раба, ни за его коня»حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَا : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يُعْطِي الرَّجُلُ عَنْ مَمْلُوكِهِ وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا زَكَاةَ الْفِطْرِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي فِيهِ ذِكْرُ فَرْضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ - وَسَنَذْكُرُ
Передали нам Яхья и Абд аль-Ваххаб, сказав: «Передал нам Ну’айм ибн Хаммад, сказав: «Передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: «Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш, сказав: «Передал нам ‘Амр ибн аль-Мухаджир со слов ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который сказал: «Человек выплачивает закят аль-фитр за своего раба
- Хадис 3269Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что человек, принявший ислам через другого человека, становится благодаря этому ближе всего к нему при жизни и после смерти — становится ли он при этом его вольноотпущенником (мавля)?كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى بِذَلِكَ ، يَعْنِي : مَا فِي حَدِيثِهِ هَذَا ، فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَابْنَةً ، فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ الْبَقِيَّةَ
Как передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Дауд, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, сказав: передал нам Яхья ибн Хамза от ‘Абдуль-‘Азиза ибн ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, сказав: «Я был свидетелем того, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз вынес решение согласно этому, то есть согласно тому, что в этом его
- Хадис 3270Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что человек, принявший ислам через другого человека, становится благодаря этому ближе всего к нему при жизни и после смерти — становится ли он при этом его вольноотпущенником (мавля)?3270 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ . شَهِدْت عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى بِذَلِكَ يَعْنِي مَا فِي حَدِيثِهِ هَذَا فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا وَابْنَةً فَأَعْ
Как передал нам Мухаммад ибн Синан, сказав: передал нам Хишам ибн ‘Аммар, сказав: передал нам Яхья ибн Хамза, затем упомянул со своим иснадом подобное этому. И среди них Раби‘а ибн Абу ‘Абдуррахман. «Я был свидетелем того, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз вынес решение согласно этому, то есть согласно то
- Хадис 3937Шарх мушкиль аль-асарГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُمَرَ بْنِ أَرْطَاةَ كِتَابًا قُرِئَ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُخْرِجُوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Как передал нам Баккар, сказав: передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Умару ибн Арта’а письмо, которое было зачитано на минбаре Басры: «А затем: прикажи тем из мусульман, кто находится рядом с тобой, чтобы они выплачивали садакат аль-фитр в р
- Хадис 3947Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в милостыне разговения (садакат аль-фитр), на кого именно из мусульман она была направленаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَا : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يُعْطِي الرَّجُلُ عَنْ مَمْلُوكِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا زَكَاةَ الْفِطْرِ
И то, что передали нам Яхья и Абд аль-Ваххаб, сказав: передал нам Ну’айм, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Исма’иль ибн Айяш, сказав: передал нам Амр ибн аль-Мухаджир от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Человек выплачивает закят аль-фитр за своего невольника, даже ес
- Хадис 4138Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно совершения земного поклона при чтении сур аль-муфассаль и оставления этого поклонаوَوَجَدْنَا عَبْدَ الْغَنِيِّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى هَاتَيْنِ
Нам передал Абдуль-Гани, сказав: нам передал Суфьян от Яхьи ибн Саида, от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Умара ибн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, что он совершил земной поклон вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при чтении одной из эт
- Хадис 4139Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно совершения земного поклона при чтении сур аль-муфассаль и оставления этого поклонаوَوَجَدْنَا الْمُزَنِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :سَجَدْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾
Нам передал аль-Музани, сказав: нам передал аш-Шафии, сказав: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Умара ибн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы соверши