Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Тальхи бин Яхьи аль-Кураши сообщил: «Я видел, как ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз запрещал сыпать зариру поверх носилок».
Хадисы передатчика
- Хадис 6526Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что зарирой посыпают погребальные носилки (наш)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يَنْهَى عَنِ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ فَوْقَ النَّعْشِ
- Хадис 6580Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об уходе людей с похорон до того, как им будет разрешеноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ فِي الْقَبْرِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали, что ‘Умар бин Абд аль-Азиз вышел с похоронами, и когда [покойный] был положен в могилу, он ушел и не стал спрашивать разрешения.
- Хадис 6749Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о терпении, плаче и причитаниях (нийаха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْكَ وَقَدْ أُصِيبَ ابْنَايَ حَيْثُ تَعْلَمُ ، فَإِنْ يَكُونَا مُؤْمِنَيْنِ قُلْنَا فِيهِمَا بِالَّذِي نَعْلَمُ ، وَإِنْ كَانَا مُنَافِقَيْنِ لَمْ نَبْكِهِمَا وَلَا نُنْعِمْهُمَا عَي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны от Мас‘ара от некоего человека со слов Умара ибн Абд аль-Азиза передал, что женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: Ты — Посланник Аллаха, и откровение ниспосылается тебе, а мои два сына погибли там, где тебе известно. Если они б
- Хадис 6809Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ طَوْقٍ رَجُلٍ مِنَ الْعَتِيكِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ سُلَيْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَمَّامِ ، فَكَانَ سُلَيْمَانُ فِي الْبَيْتِ الدَّاخِلِ وَكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي لَيْسَ مَعَنَا آخَرُ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَسْأَلُنِي عَنْ شَجَاعَتِي وَأُخْبِرُهُ ، فَقَالَ لِي عُمَرُ :
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, от аль-Валида бин Марвана, от Тоука, человека из племени ‘Атик, который сказал: «Рассказал мне Язид бин аль-Мухаллаб, что он находился вместе с Сулейманом и Умаром бин Абд аль-‘Азизом в бане. Сулейман был во внутреннем помещении, а я и Умар бин Абд аль-‘Азиз
- Хадис 6900Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ : " أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً ، لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ " ، قَالَ : فَأَمَرَ عُثْمَانُ عُمَّالَهُ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ ، وَإِذ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Салих ибн Динар, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду следующее: „Бери с каждых тридцати коров — таби‘а, а с каждых сорока коров — корову, и не превышай это“. Он сказал: „И Усман приказал своим наместникам бр
- Хадис 6910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Аты аль-Хурасани передал: «Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал в своем указе: "С каждых тридцати коров — таби‘, а с каждых сорока коров — мусинна"».
- Хадис 7019Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْعَسَلِ قَالَ : فَقَالَ لِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ : لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : " صَدَقَ ، وَهُوَ عَدْلٌ رِضًى ، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убейдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз отправил меня в Йемен, и я хотел взять [садака] с меда». Он сказал: «И Мугира ибн Хаким сказал мне: „С него ничего не причитается“. И я написал об этом Умару ибн Абд аль-Азизу». Он сказал: «[Умар] о
- Хадис 7022Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закяте с мёдаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : جَاءَنِي كِتَابُكَ فِي الْمَتَاجِرِ ، وَقَدْ قَدِمَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ بِكِتَابٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَارِسٍ قَدْ أَمَرَ عُثْمَانُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я написал Ибрахиму ибн Майсаре, спрашивая его об этом, и он написал мне в ответ: „До тебя дошло мое письмо касательно торговых дел. И к Усману ибн Мухаммаду прибыли два человека с письмом, как они утверждают, от Пророка, да благословит его Аллах и при
- Хадис 7028Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنْ قَدْ ذَكَرَ لِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِي أَنْ قَدْ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ بِالشَّامِ الْعَنْبَرَ ، فَزَعَمَ عُرْوَةُأَنَّهُ قَدْ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ صَدَقَةِ الْعَنْبَرِ ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهُ : " اكْتُبْ إِلَيَّ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَهُ ؟ أَمْ كَيْفَ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ ؟ " ثُمَّ اكْتُبْ إِلَيَّ قَالَ : إِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْد
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Написал мне Ибрахим ибн Майсара о том, что упомянул мне тот из членов моей семьи, кого я не подозреваю во лжи, что он и Урва ибн Мухаммад ас-Са‘ди обсуждали в Шаме [вопрос] об амбере. И Урва утверждал, что он написал Умару ибн Абд аль-Азизу, спрашивая
- Хадис 7029Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ لَيْثٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " خَمَّسَ الْعَنْبَرَ
Абд ар-Раззак от Лайса о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз «брал одну пятую часть (хумс) с амбера».
- Хадис 7032Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ : سَلْ مَنْ قِبَلَكَ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَ مِنَ الْعَنْبَرِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْغَنِيمَةِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ، فَكَتَبَ إِلَيْه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибрахима ибн Майсары о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал Урве ибн Мухаммаду: «Спроси тех, кто у тебя, как первые люди брали [садака] с амбера?» И тот написал ему в ответ, что у него утвердилось мнение, будто к нему относились как к военной добыче и брали с нег
- Хадис 7033Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об амбреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْعَنْبَرِ الْخُمُسَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз взял одну пятую часть с амбера.
- Хадис 7059Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о милостыне раба и раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي مَالِهِ ، وَلَا عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبْدِهِ " قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمُكَاتَبِ : " لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет садаки с имущества раба, и нет ее с господина в отношении имущества его раба». Ма‘мар сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно мукатяба: „С него не берется садака“».
- Хадис 7091Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джафара бин Буркана, что Умар бин Абд аль-Азиз, выдавая человеку его жалование или плату за работу, забирал с него закят.
- Хадис 7097Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :لَا يُؤْخَذْ مِنَ الْأَرْبَاحِ صَدَقَةٌ إِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَالِ قَدْ زُكِّيَ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба: Умар бин Абд аль-Азиз написал: «Не следует брать садаку с прироста (прибыли), если с основного капитала закят уже был выплачен, пока над ним не пройдет годичный срок».
- Хадис 7182Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَتَبَ عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ ظُلِمَ فِيهِ النَّاسُ ، فَكَانَ بَأَيْدِي الْعُمَّالِ ، فَكَتَبَ أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ ، وَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ زَكَاتُهُ ، فَرَاجَعَهُ عَامِلُهُ فِي ذَلِكَ ، يَأْخُذُهَا مِنْ كُلِّ عَامٍ أَوْ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَكَتَبَ إِل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Маймуна бин Михрана, который сказал: «‘Урва бин Мухаммад написал ‘Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу относительно имущества, в отношении которого люди были притеснены и которое оказалось в руках наместников. И он написал, чтобы его вернули им и взяли с них его закят. И
- Хадис 7194Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «Пожертвования предназначены для бедняков...»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنْ لَا يُقَسِّمَ الصَّدَقَةَ عَلَى الْأَثْمَانِ ، وَأَنْ يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ عَلَى قَدْرِهِ ، وَالْفُقَرَاءُ ، وَالْمَسَاكِينُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ ، وَزَمَانَتِهِمْ
Абд ар-Раззак от Абд ас-Самада бин Ма‘киля передает: «Я слышал, как Вахб говорил: «Умар бин Абд аль-Азиз написал Урве бин Мухаммаду, чтобы тот не распределял садака по восьми категориям [упомянутым в аяте], а выдавал каждому сборщику по его труду, а бедным и неимущим — в зависимости от их нужд и сте
- Хадис 7232Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о спрятанных сокровищах (рикад) и полезных ископаемыхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ يَعْمَلُ فِي الْمَعَادِنِ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنَّا فِيمَا نُعَالِجُ ، وَنَعْتَمِلُ بِأَيْدِينَا مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، فَإِذَا وَجَدْنَا فِي الْمَعَادِنِ الرِّكَازَةَ أُخِذَ مِنَّا الْخُمُسُ
Абд ар-Раззак от Ма’мара, от человека, работавшего на рудниках во времена Умара бень Абд аль-Азиза, со слов Умара передал: «Они брали с нас с того, что мы добывали и обрабатывали своими руками, по пять дирхамов с каждых двухсот дирхамов, а если мы находили на рудниках скрытые сокровища (риказа), с н
- Хадис 7251Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о пророке Хизреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ يُؤْخَذَ مِمَّا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ الْعُشْرُ
Абд ар-Раззак от Ма’мара со слов Симака бень аль-Фадля передал: «Умар бень Абд аль-Азиз написал указ о том, чтобы взимать десятую часть с того, что производит земля, в малом количестве или в большом».
- Хадис 7376Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разделении между рамаданом и шабаномعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ : انْظُرُوا هِلَالَ رَمَضَانَ ، فَإِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ فَاسْتَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، قَالَ : وَأَصْبَحَ النَّاسُ مِنْهُمُ الصَّائِمُ وَالْمُفْطِرُ ، وَلَمْ يَرَوُا الْهِلَالَ ، فَجَاءَهُمُ الْخَبَرُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Музахим, который сказал: Умар ибн Абд аль-Азиз произнес проповедь в период своего правления и сказал: «Выискивайте новолуние рамадана, и если увидите его, то поститесь, а если не увидите его, то доведите [счет] до тридцати дней». Он сказал: