Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Не может быть никакого прощения в отношении наказаний (худуд) или какой-либо их части после того, как дело дошло до имама, ибо их исполнение — из сунны».
Хадисы передатчика
- Хадис 13885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا عَفْوَ عَنِ الْحُدُودِ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ الْإِمَامَ ، فَإِنَّ إِقَامَتَهَا مِنَ السُّنَّةِ .
- Хадис 13886Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَتَبَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ أَنِ اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ ابْنُهُ عَنْهُ " قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهَا لِلْأَبِ خَاصَّةً ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنَّهَا لِلنَّاسِ عَامَّةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи: сообщил мне Рузайк, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему относительно человека, обвинившего своего сына: «Высеки его, если только его сын не простит его». Он сказал: «Я подумал, что это касается только отца, и написал ему, что это относится ко всем л
- Хадис 13916Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о найденном ребенке (аль-лакыт)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يُلْتَقَطُ ؟ قَالَ : " هُوَ حُرٌّ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَعْتَقَهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ بِأَرْضِنَا
«Он свободен». Ибн Джурейж сказал: «И Умар бн Абд аль-Азиз даровал им свободу в свое правление в нашей земле».
- Хадис 13948Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ :وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ وَلَدِ الزِّنَا
Йахья бин Аби Касир сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз не признавал свидетельство ребенка от прелюбодеяния».
- Хадис 14463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
«Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а».
- Хадис 14464Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِطَاوُسٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَهُ : إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : " لَا ، الْجَارُ أَحَقُّ
«Поистине, Умар бин Абдуль-Азиз написал [указ]: „Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а“». На это Тавус ответил: «Нет, сосед имеет больше прав».
- Хадис 14466Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о преимущественном праве покупки для отсутствующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَزْرَقِ قَالَ :قَضَى بِهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً
«Умар бин Абдуль-Азиз вынес решение по этому поводу спустя четырнадцать лет».
- Хадис 14481Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, есть ли преимущественное право покупки (шуф'а) у неверующего и бедуинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " أَنَّ لِلْيَهُودِيِّ الشُّفْعَةَ
«Поистине, у иудея есть право шуф‘а».
- Хадис 14501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعَرَضٍ ، فَجَعَلَ الْمُكَاتَبَ أَوْلَى بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى إِذَا أَدَّى مِثْلَ الَّذِي أَد
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от человека из курайшитов о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз вынес решение в отношении раба-мукатяба, который выкупил себя за товар: он признал мукатяба имеющим больше прав на самого себя, а затем сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благо
- Хадис 14502Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долгиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدَّيْنِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслами, сказавший: сообщил мне ‘Абдаллах бин Абу Бакр от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о наличии преимущественного права покупки (шу‘а‘а) в отношении долга.
- Хадис 14525Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ أَنْ يَبِيعَ بَيَاضَ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ يُخَابِرَ عَلَى أَصْلِ الْأَرْضِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Муслим и Ибрахим бин Майсара о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал ‘Усману бин Мухаммаду бин Аби Сувейду с указанием продавать пустующие земли за золото и отдавать земли в издольную аренду (мухабара) на основе их исходного состояни
- Хадис 14551Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности за семена при заключении договора издольщины (мушарака)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ أَشْرِكُوا الْأَرْضَ عَلَى النِّصْفِ ، وَلَا تُضَمِّنُوا الشُّرَكَاءَ الْبَذْرَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Делайте людей соучастниками в земле за половину [урожая] и не возлагайте на соучастников обязанность [покупать] семена“».
- Хадис 14851Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности с учетом прироста имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي جَارِيَةٍ غُصِبَ عَلَيْهَا ، قَالَ : " فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَنَمَاءَهَا
«Он возвратил ее мне вместе с ее приплодом».
- Хадис 14953Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :بِعْتُ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدٌ مُسْلِمًا يَبِيعُ السَّبْيَ . فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ عُمَرُ : " كَيْفَ كَانَ الْبَيْعُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : كَانَ كَاسِدًا ، لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِمْ فَأُنْفِقُهُ . فَقَالَ عُمَرُ : " كُنْتَ تَزِيدُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا تُرِيدُ أَنْ ت
«Как шла торговля сегодня?» Тот
- Хадис 14983Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вознаграждении за возвращение беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي يَوْمٍ بِدِينَارٍ ، وَفِي يَوْمَيْنِ دِينَارَيْنِ ، وَفِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثَلَاثَةِ دَنَانِيرَ . فَمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар, что Умар ибн Абд аль-Азиз присуждал в качестве платы за один день — динар, за два дня — два динара, а за три дня — три динара. А все, что превышает четыре, — ему полагается не более чем за четыре [дня].
- Хадис 14991Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о содержании сбежавшего раба и потерявшегося животногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ وَجَدَ دَابَّةً ، فَعَلَفَهَا - قَالَ : " جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَهُ الْعَلَفَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз присуждал ему право на [возмещение стоимости] корма».
- Хадис 15231Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о банкротстве человека, когда он находит свой товар в первозданном видеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада, от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Какой бы человек ни обанкротился, и другой человек
- Хадис 15238Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о банкротстве человека, когда он находит свой товар в первозданном видеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ فِيهَا وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ
«Если он взыскал что-либо из его стоимости, то он и остальные кредиторы в нем равны».
- Хадис 15244Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُؤَاجِرُ الْمُفَلَّسَ فِي أَمْهَنِ عَمَلٍ ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Маймуна, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз заставлял обанкротившегося должника наниматься на самую тяжелую работу, чтобы таким образом пристыдить его.
- Хадис 15358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, каким подобает быть судьеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ كَانَتْ فِيهِ خَلَلًا ، يَكُونُ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِأَهْلِ الْعِلْمِ ، مُلْغِيًا لِلرَّثَعِ - يَعْنِي الطَّمَعَ - حَلِيمًا عَنِ الْخَصْمِ ، مُحْتَمِلًا لِلَّائِمَةِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не соберется пять качеств: если какого-то из них ему не хватает, в нем будет изъян. Он должен быть знающим о том, что было до него, советоваться с