Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абдаллах ибн Умар от Нафи‘а, от Аслама — вольноотпущенника Умара, — что Умар написал наместникам войск: «Чтобы они не налагали джизью на женщин и детей, и чтобы налагали джизью на тех мужчин, у которых уже растет борода (букв. по которым прошлас

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайд от Яхьи бин Саида, от Зурайка — сборщика пошлин (мукус) Египта, о том, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему: «Кто бы из мусульман ни прошел мимо тебя с имуществом, с которым он торгует, взимай с него садаку (пошлину) по одному динар

«С людей Писания взимается вдвое больше того, что взимается с мусульман, — из золота и серебра». Он сказал: «Так поступали Умар бин аль-Хаттаб и Умар бин Абд аль-Азиз».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи бин Аби Касира, что Умар бин Абд аль-Азиз брал с купцов-мусульман по одному динару с каждых сорока динаров.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Саид бин Абд аль-Азиз ат-Тунухи, который сказал: Рассказал мне Ибрахим бин Абу Абля, который сказал: У меня была земля, облагаемая джизьей, и мой управляющий написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу. Умар ответил письмом: «Взыщи джизью и ушры, а

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Исхака бин Рашида, что Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно мусульманина, который попал в плен и принял христианство: когда это станет известно, его жена порывает с ним, выжидает срок в три менструальных цикла (куруʾ), а его имущ

«Исполняй завещание пленного».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ‘Амр бин Маймун, который сказал: «Некоторые христиане в Шаме резали скот, а затем продавали его мусульманам. И Умар бин ‘Абд аль- ‘Азиз приставил к ним доверенных лиц из числа мусульман, которые присутствовали при их заклании, чтобы они поминали

«Сообщил нам ас-Саури и Малик от Исмаила бин Аби Хакима, что Умар бин Абд аль-Азиз освободил своего юношу-христианина».

«Сообщил нам Ма`мар от Симака и других, что Умар бин Абд аль-Азиз установил виру огнепоклонника равной половине виры мусульманина».

«Сообщил нам ас-Саури от Амра бин Маймуна, что Умар бин Абд аль-Азиз признал действительным свидетельство огнепоклонника против христианина или христианина против огнепоклонника».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, со слов Абдаллаха бин Аби Бакра и Абд аль-Азиза бин Умара передал, что Умар бин Абд аль-Азиз написал своему наместнику: «Если выдают замуж сироту (мальчика) и сироту (девочку), пока они малы, то по достижении совершеннолетия они имеют право выбора».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Амра бин Динара, который сказал: „Дочь Абу Умамы, женщина из племени бану бакр из племени Кинана бин Мударрис, вышла замуж. Тогда Алкама бин Абу Алкама аль-Утуари написал Умару бин Абд аль-Азизу, когда тот находился в Медине: «Я

Абд ар-Раззак от ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха передал, что ‘Ади ибн ‘Ади, наместник Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, сообщил ему: «К нам привели мужчину и женщину, на которой он женился. Когда он вошел к ней, то обнаружил её сросшейся, с сошедшимися костями, так что мужчина не имеет над

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Амра ибн Маймуна ибн Михрана передал: «К Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели дело женщины, чей опекун [выдал её замуж, зная, что] в ней есть изъян. Умар сказал: „Я считаю, что ему остается лишь уповать на честность своих родственников по браку“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «До меня дошло, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и аль-Хасан сказали: „В отношении женщин нет возврата [по причине изъянов], если муж уже вошел к ней — на нем обязательно лежит её махр“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба или кого-то другого о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Какая бы женщина ни была выдана замуж с назначением брачного дара, подарка или обещания, если брачный договор был заключен на этом условии, — всё это принадлежит ей в качестве ее брачного дара».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Умара ибн Абд аль-Азиза, который сказал: «Если бы разводов было тысяча, а затем он сказал: „Ты разведена аль-батта“, — они все ушли бы разом, поистине, он поразил самую дальнюю цель».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Сам‘ана, который сказал: «Сообщил мне аль-Мидвар ибн Рифа‘а также от Абдуллы бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что он сказал своей жене: „Если я бил тебя когда-либо иначе, как один раз мисваком (здесь упомянуто орудие миджах), то ты — халийя“. Затем он ударил ее еще раз мис

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек дает часть развода, то в нем нет дробей, это полноценный развод». И это же сказал ‘Умар ибн ‘Абд аль-Азиз.