Умар ибн ‘Амир аль-Ахваль

Полное имя

Умар ибн ‘Амирعمر بن عامر

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Прозвище

Аль-Ахвальالأحول

Происхождение

Ас-Сулями, аль-Басри, аль-Баджали, аль-Куфи, аль-кади, аль-ахвальالسلمي ، البصري ، البجلي ، الكوفي , القاضي ، الأحول

Родственные связи

Был судьей при Сулаймане бин ‘Алиكان قاضيًا لسليمان بن علي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ48
• عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ27
• عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ3
• عُمَرَ2
• وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ2
• ابْنِ عَامِرٍ1
• عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ1
• عُمَرُ - يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ -1
• عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ1
• عُمَرُ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ1
• وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Шу‘ба не считал его полноценным (ла йстмрйх)».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شعبة لا يستمريه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Он передавал хадисы, которые отвергались»».

  وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Спросили моего отца об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он сказал: «Шу‘ба не считал его полноценным, а Яхья бин Са‘ид застал его, полагаю, он был недоволен им». ‘Аббад — самый передающий от него люди».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Также сказал Абу Талиб со слов Ахмада, добавив: «Он передавал отвергаемые хадисы».

  وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . وكذا قال أبو طالب ، عن أحمد ، وزاد : روى أحاديث أنكرها

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья бин Са‘ид не был доволен Ибн ‘Амиром»».

  ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى عن ابن عامر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «‘Умар ибн ‘Амир был судьей Басры, и Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Он передавал отвергаемые хадисы»»».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كان عمر بن عامر قاضي البصرة وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Муса бин аль-‘Арад, передал нам Я‘куб бин Шейба, сказавший: «Я слышал, как ‘Али бин ‘Абдуллах говорил: «Яхья бин Са‘ид аль-Къаттан не передавал хадисы от ‘Умара ибн ‘Амира». ‘Али спросили: «А он видел его?» Он ответил: «Он не видел его, но не перенял от человека ничего передаваемого им, потому что не был доволен им». Сказал ‘Али: «И ‘Аббад бин аль-“Аввам записывал от него»».

  ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : يحيى بن سعيد القطان لم يكن يحدث عن عمر بن عامر . قيل لعلي : ورآه ؟ قال : لم يره ، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه . قال علي : وقد كتب عنه عباد بن العوام .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ибрахим ад-Дураки со слов Яхьи бин Ма‘ина: «‘Умар ибн ‘Амир — баджалиец, куфиец, слабый (да‘иф), его оставил Хафс бин Гияс».

  وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : عمر بن عامر بجلي ، كوفي ، ضعيف ، تركه حفص بن غياث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: «Слабый (да‘иф)», а Абу Хиляль выше него, и ‘Имран — имея в виду аль-Каттана — по-моему, выше него». Абу Дауд сказал: «Он был судьёй Басры и был партнёром Саввара».

  وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ضعيف ، وأبو هلال فوقه ، وعمران عندي فوقه - يعني القطان - قال أبو داود : وكان قاضي البصرة ، وكان شريكا مع سوار

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Слабый (да‘иф)», а Абу Хиляль выше него, и ‘Имран аль-Каттан, по-моему, выше него, и он был судьёй Басры».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، وأبو هلال فوقه ، وعمران القطان عندي فوقه ، وكان قاضي البصرة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف

• аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

  Аль-‘Укайли упомянул его в «Сборнике слабых (аль-Ду‘афа)».

  وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء "

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  И сказал Ибн ад-Дураки со слов Ибн Ма‘ина: «‘Умар ибн ‘Амир — баджалиец, куфиец, слабый (да‘иф), его оставил Хафс бин Гияс».

  وقال ابن الدورقي ، عن ابن معين : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث

• Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.

  Нам рассказал Ахмад бин ‘Али, рассказал нам ‘Абдуллах бин ад-Дураки, рассказал нам Яхья бин Ма‘ин, сказавший: «‘Умар ибн ‘Амир — баджалиец, куфиец, слабый (да‘иф), его оставил Хафс бин Гияс».

  ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба28 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela