Умар ибн ‘Амир аль-Ахваль

Полное имя

Умар ибн ‘Амирعمر بن عامر

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Прозвище

Аль-Ахвальالأحول

Происхождение

Ас-Сулями, аль-Басри, аль-Баджали, аль-Куфи, аль-кади, аль-ахвальالسلمي ، البصري ، البجلي ، الكوفي , القاضي ، الأحول

Родственные связи

Был судьей при Сулаймане бин ‘Алиكان قاضيًا لسليمان بن علي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ48
• عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ27
• عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ3
• عُمَرَ2
• وَعُمَرَ بْنِ عَامِرٍ2
• ابْنِ عَامِرٍ1
• عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ1
• عُمَرُ - يَعْنِي : ابْنَ عَامِرٍ -1
• عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ1
• عُمَرُ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ1
• وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Я спросил Яхью бин Са‘ида, сказав: «Ты перенял что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» Он ответил: «Нет, и ни одной буквы, и не от кого-либо другого от ‘Умара ибн ‘Амира»».

  قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، قلت : حملت عن ابن أبي عروبة عن عمر بن عامر شيئا ؟ قال : لا ، ولا حرف ، ولا عن غيره عن عمر بن عامر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью бин Са‘ида: «Перенимал ли ты от него какие-либо вещи?» Он ответил: «Нет, и ни одной буквы»».

  قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء ؟ قال : لا ولا حرف

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я спросил Яхью, то есть ибн Са‘ида аль-Къаттана, сказав: «Ты перенял что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» На что он ответил: «Нет, ни единой буквы, и не от кого-либо другого от ‘Умара ибн ‘Амира»».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي يعني ابن المديني قال : سألت يحيى يعني ابن سعيد القطان قلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر شيئا ؟ فقال : لا ولا حرف ولا عن غيره عن عمر بن عامر

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я спросил Яхью и сказал: «Ты перенимал что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» Он ответил: «Нет, ни единой буквы, и ничего от другого» — то есть: от другого, помимо Са‘ида, от ‘Умара ибн ‘Амира».

  ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سألت يحيى فقلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر ؟ قال : لا ولا حرف ، ولا عن غيره - يعني : عن غير سعيد عن عمر بن عامر - شيء .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах, сказавший: «Спросили моего отца об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он ответил: «Яхья бин Са‘ид не доверял ему (ла йстмн бх), и от нас передавали о нем Му‘тамир и ‘Аббад бин аль-‘Аввам, и передавал от него Са‘ид бин Абу ‘Аруба»».

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سئل أبي عن عمر بن عامر قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمن به ، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام ، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад бин Ханбаль: «И ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис передавал от него от Катады отвергаемые хадисы (манакир)».

  قال أحمد بن حنبل : وكان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «‘Умар ибн ‘Амир и Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс не являются теми, чьи хадисы следует оставлять (матрук)».

  وقال عمرو بن علي : عمر بن عامر ، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Али сказал: «‘Умар ибн ‘Амир и Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс не являются теми, чьи хадисы следует оставлять (матрук)».

  وقال عمرو بن علي : عمر بن عامر ، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Я слышал, как ‘Али ибн Ахмад аль-Джурджани говорил: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: ‘Умар ибн ‘Амир и Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс Абу Зукайр не являются теми, чьи хадисы следует оставлять (матрук)».

  سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : عمر بن عامر ويحيى بن محمد بن قيس أبو زكير ليسا بمتروكي الحديث .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

  وقال أبو حاتم : سعيد وهشام أحب إلي منه ، وهو يجري مع همام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

  وقال أبو حاتم : سعيد وهشام أحب إلي منه ، وهو يجري مع همام

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман передал: «Моего отца спросили об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Этот хадис был передан от Салима ибн Нуха — как я упоминал — в двух вариантах: от ‘Амира аль-Ахваля и от ‘Асима аль-Ахваля, и наиболее правильным из них я считаю ‘Амира аль-Ахваля».

  قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي عن سالم بن نوح - كما ذكرت - على لونين : عن عامر الأحول وعن عاصم الأحول ، وأصوبهما عندي عامر الأحول

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Он передал от Хаттана ибн ‘Абдаллаха ар-Ракаши, и это мурсаль, как сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб».

  روى عن حطان بن عبد الله الرقاشي وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Хаттан ибн ‘Абдаллах ар-Ракаши — это мурсаль.

  وحطان بن عبد الله الرقاشي مرسل

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И он передал мурсаль от Хаттана ибн ‘Абдаллаха ар-Ракаши.

  وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Следует уточнить то, что автор привёл от Ибн ад-Даураки со слов Ибн Ма‘ина, ибо я полагаю, что речь идёт о другом человеке, а не о том, чья биография приводится здесь. На это указывает то, что он назвал его «аль-Джали аль-Куфи», а герой биографии — «ас-Сулями аль-Басри».

  وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين ، فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة ، يدل عليه كونه نسبه بجليا كوفيا ، وصاحب الترجمة سلمي بصري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба28 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир12 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela