«Человек должен переделать молитву, если забыл прополоскать рот и промыть нос».
«На жителях деревень нет пятничной молитвы, пятничная молитва обязательна лишь для жителей городов, подобных [крупным] административным центрам».
«На том, кто находится на расстоянии одной мили, нет обязанности совершать пятничную молитву».
Аббад ибн аль-Аввам от Умара ибн Амира, от Хаммада, от Ибрахима: «Хузайфа совершал молитву в два ракаата, находясь между Куфой и аль-Мадаином».
«Я совершил заупокойную молитву позади аль-Хасана ибн Али. Когда он закончил, я взял его за руку и спросил: “Как ты это сделал?” Он ответил: “Я прочитал над ним “Мать Книги” (аль-Фатиху)”».
«Мне все равно, бросил ли я в джамраты шесть или семь камней».
«Считалось нежелательным или порицаемым бросать в джамараты те камешки, которые уже были брошены [ранее]».
«Один человек спросил аш-Ша‘би: “Человек сказал другому: “Когда пройдет месяц Шавваль, я выдам за тебя свою дочь””. Он сказал: “Это не является бракосочетанием”».
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от 'Умара ибн 'Амира, от Хаммада, от Ибрахима относительно человека, который сказал: "Моя жена разведена", имея нескольких жен. Он сказал: «Если он намеревался какую-то конкретную из них, то это та, которую он намеревался. Если же он не намеревался ни одну из них, т
«Любое разлучение — это развод».
«Он имеет больше прав на неё, вступил [второй муж] с ней в близость или нет».
Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от ‘Умара, от Хаммада, от Ибрахима, что он придерживался этого мнения.
«Если Книга Аллаха вернула это ему, то в этом нет ничего предосудительного».
«Он считал нежелательным делать исключение (в виде) меры, корзин или курров».
«Они сказали: “Нет ничего предосудительного в продаже сока, пока он не забродил”».
«Излишек принадлежит первому».
«Нет ничего предосудительного в употреблении напитка (набиза), пока он не забродил». Саид сказал: «Если он з
«Мудиха на лице и на голове равны».
«За три части носа полагается полный выкуп, и за каждую из них — треть выкупа».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Умара ибн ‘Амира, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что один человек повредил глаз другому, и часть зрения ушла, а часть осталась. Дело было передано ‘Али, и он приказал завязать его здоровый глаз. Он приказал человеку взять яйцо, и тот пошел с ним, глядя,